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一、實(shí)踐性是音樂課程的本質(zhì)屬性
(一)音樂來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐
音樂憑借聲波的振動(dòng)而存在，是通過(guò)聽覺器官引起各種情緒反應(yīng)和情感體驗(yàn)的藝術(shù)。音樂藝術(shù)的鮮活形象和深邃意境，之所以能夠打動(dòng)人、引起共鳴，主要是由于音樂來(lái)源并存在于人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之中。
(二)音樂能力的形成依賴音樂實(shí)踐
音樂實(shí)踐是指用音樂的形式對(duì)音樂之美進(jìn)行體驗(yàn)、理解的過(guò)程，它是音樂課程最為本質(zhì)的屬性，因?yàn)橐魳纺芰?lái)自聆聽、感受、演唱、演奏、創(chuàng)作等豐富的音樂實(shí)踐。
《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》(以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)指出，“實(shí)踐性”是音樂課程的性質(zhì)之一，［1］2強(qiáng)調(diào)“在不斷的實(shí)踐過(guò)程中，逐步培養(yǎng)和提高學(xué)生終身發(fā)展的音樂能力”。 ［1］6
美國(guó)音樂教育家戴維?埃利奧特是“實(shí)踐主義”理論的代表，他在《關(guān)注音樂實(shí)踐??新音樂教育哲學(xué)》一書中闡述了音樂教育的實(shí)踐觀：“音樂是一個(gè)多樣化的人類實(shí)踐……是一種實(shí)踐的藝術(shù)，任何音樂都必須通過(guò)表演才能展現(xiàn)出來(lái);如果沒有表演，那就沒有音樂的存在�！保�2］3
二、實(shí)踐是音樂學(xué)習(xí)的重要途徑
(一)由音樂課程的性質(zhì)決定
音樂課程不是一門單純的知識(shí)類課程，而是以知識(shí)為先導(dǎo)，以音樂為中介的實(shí)踐性課程�！皩�(shí)踐一認(rèn)識(shí)一再實(shí)踐一再認(rèn)識(shí)”的學(xué)習(xí)過(guò)程，符合音樂學(xué)習(xí)的基本規(guī)律�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中有這樣的表述:“音樂課程各領(lǐng)域的教學(xué)，只有通過(guò)聆聽、演唱、演奏、綜合性藝術(shù)表演和音樂創(chuàng)編等多種實(shí)踐形式，才能得以實(shí)施。［1］2
(二)由音樂課程的目標(biāo)決定
以音樂為中介的音樂實(shí)踐活動(dòng)，承載著“情感的熏陶、審美的提升、人格的健全、文化的傳承”等音樂課程培養(yǎng)目標(biāo)，滲透著“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的教育內(nèi)容。［3］音樂課程的目標(biāo)不是單純的知識(shí)建構(gòu)，而是音樂技能與音樂素養(yǎng)的形成，這些都是依靠實(shí)踐而獲得的。音樂技能的獲得主要依靠從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的演唱、演奏和音樂創(chuàng)編實(shí)踐;音樂素養(yǎng)主要是依靠音樂聆聽等形式，在體驗(yàn)感受音樂的基礎(chǔ)上形成。
以音樂為載體的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生感受美、陶冶性情、凈化心靈;在感受、體驗(yàn)過(guò)程中建構(gòu)音樂知識(shí)，并將知識(shí)轉(zhuǎn)化為音樂素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)音樂教育的目標(biāo)。
(三)由音樂學(xué)習(xí)的特點(diǎn)決定
在課程改革之初，由于片面理解，出現(xiàn)了音樂教學(xué)中音樂本體淹沒現(xiàn)象。有的音樂課變成了語(yǔ)文課、歷史課、活動(dòng)課。音樂課堂上，重技能輕感受，重講解輕實(shí)踐，缺少以音樂本體為中心的音樂實(shí)踐活動(dòng)，以教師講解代替學(xué)生聆聽，以教師的“給予”代替學(xué)生的體驗(yàn)與感受，學(xué)生更多的是通過(guò)文字和語(yǔ)言去“認(rèn)識(shí)”音樂。這不是真正的新課程標(biāo)準(zhǔn)視域下的音樂課堂實(shí)踐活動(dòng)。目前，中小學(xué)生的歌唱、音樂表現(xiàn)、識(shí)譜等音樂能力薄弱的重要原因，還是由于教師忽略了音樂教育的實(shí)踐性，音樂教學(xué)缺少音樂實(shí)踐。
1.語(yǔ)言邏輯不能代替體驗(yàn)感悟
音樂學(xué)習(xí)依賴獨(dú)特的思維方式，不能用非音樂的語(yǔ)言表達(dá)以及邏輯思維去講音樂、學(xué)音樂。離開音樂實(shí)踐，離開音樂的本體內(nèi)核，借助非音樂的形式去講音樂，是違背音樂學(xué)習(xí)規(guī)律的。正如匈牙利著名音樂教育家柯達(dá)伊所說(shuō):“音樂既不能通過(guò)智力的、理性的途徑來(lái)學(xué)習(xí)，也不能用類似代數(shù)符號(hào)的系統(tǒng)或是與兒童無(wú)關(guān)的文字書寫進(jìn)行教學(xué)，而應(yīng)該是為他們鋪設(shè)直覺體驗(yàn)的道路�！保�4］
音樂學(xué)習(xí)的特殊之處主要不是“知”的積累，而是“感”的積淀。中小學(xué)音樂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，還包括對(duì)音樂藝術(shù)美的體驗(yàn)、感悟，對(duì)不同
音樂文化和人文內(nèi)涵的認(rèn)知。音樂學(xué)習(xí)的過(guò)程不僅是認(rèn)知發(fā)展的過(guò)程，還是情感體驗(yàn)的過(guò)程。音樂的體驗(yàn)和感悟是學(xué)習(xí)者自身心理活動(dòng)的產(chǎn)物，不是通過(guò)傳授獲得的，而是個(gè)體心靈在與音樂的對(duì)話中碰撞而來(lái)的。
音樂思維客觀存在于音樂實(shí)踐活動(dòng)之中�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“音樂藝術(shù)的審美體驗(yàn)和文化認(rèn)知，是在生動(dòng)、多樣的音樂實(shí)踐中，通過(guò)學(xué)生的親身參與與生成來(lái)實(shí)現(xiàn)的。［1］6在音樂學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)音樂的旋律、節(jié)奏、主題、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行認(rèn)知，形成音樂思維，將之融合到自身的思維結(jié)構(gòu)之中。這時(shí)，學(xué)生對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)有了升華，獲得了更加深刻的音樂美感，開始由音樂學(xué)習(xí)的必由之路，向自由的音樂殿堂飛翔。
2.知識(shí)傳授不能代替自主學(xué)習(xí)
音樂教育的目的不是告訴學(xué)生音樂的理論，而是由他們自己去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)音樂的規(guī)律并理解音樂文化。學(xué)習(xí)者在對(duì)經(jīng)典音樂作品的聆聽、欣賞、表達(dá)過(guò)程中，吸收了音樂中的文化意蘊(yùn)與精髓，獲得了豐富的感受，形成了個(gè)性化的見解，得到了音樂的涵養(yǎng)。音樂學(xué)習(xí)的基本方法是多聽多唱。在聽、唱過(guò)程中，我們的音樂鑒賞能力得到提升，音樂能力得到建構(gòu)。
音樂的多重價(jià)值凝結(jié)在音樂實(shí)踐之中，音樂素養(yǎng)是在音樂學(xué)習(xí)過(guò)程和實(shí)踐中，通過(guò)直接體驗(yàn)和積極參與來(lái)獲得，并且只有在音樂實(shí)踐中才能獲得。［5］只有在實(shí)踐中，我們才能對(duì)音樂現(xiàn)象有更深入的認(rèn)識(shí)，才能理解音符下隱藏的更本質(zhì)的東西。所以，知識(shí)的傳授不能代替自主學(xué)習(xí)與實(shí)踐。
3.音樂實(shí)踐不能等同于技能訓(xùn)練
在音樂學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不僅要獲得對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)與感受，還要掌握一定的音樂技能。但需要指出的是，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性并非將音樂教學(xué)簡(jiǎn)化為“音樂訓(xùn)練”。那種只注重技能、技巧專業(yè)化訓(xùn)練的音樂教學(xué)，并不是科學(xué)而全面的音樂實(shí)踐。
三、如何在音樂實(shí)踐中開展音樂教學(xué)
音樂是一種音響藝術(shù)，是一種直接經(jīng)驗(yàn)。離開音樂實(shí)踐活動(dòng)，是無(wú)法形成音樂能力的。認(rèn)識(shí)到音樂課程的實(shí)踐特性，就認(rèn)識(shí)到了音樂學(xué)習(xí)的根本規(guī)律。音樂課程的實(shí)踐性對(duì)我們的啟示是，在音樂學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)中應(yīng)該更加重視實(shí)踐的作用。以體驗(yàn)為基礎(chǔ)、以實(shí)踐，建構(gòu)音樂課程的學(xué)習(xí)范式，對(duì)于教師更新教學(xué)觀念、提高音樂教學(xué)質(zhì)量非常有益。
(一)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，把握音樂課程的實(shí)踐性
《課程標(biāo)準(zhǔn)》具有重要的指導(dǎo)意義，用于規(guī)范和指導(dǎo)教育實(shí)踐，是音樂教材編寫、音樂教學(xué)與評(píng)價(jià)的依據(jù)。把握音樂課程的“實(shí)踐性”，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注課程目標(biāo)以及課程內(nèi)容的實(shí)踐性。
對(duì)于音樂課程目標(biāo)的實(shí)踐性，要把握課程目標(biāo)的三個(gè)維度。實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與能力”“過(guò)程與方法”目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)在音樂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生親身參與音樂實(shí)踐，掌握并運(yùn)用各種實(shí)踐方法，獲得積極的體驗(yàn)和豐富的經(jīng)驗(yàn);實(shí)現(xiàn)“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)在音樂教學(xué)過(guò)程中，避免灌輸式、講解式等學(xué)生被動(dòng)接受的教學(xué)方式，要采用多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)。
對(duì)于課程內(nèi)容的實(shí)踐性，要改變過(guò)去忽視實(shí)踐、課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)實(shí)施存在的“兩張皮”現(xiàn)象。音樂課程，從課程框架的設(shè)置到具體內(nèi)容的選擇，從理論知識(shí)講述到實(shí)際舉例，從抽象概念的講解到實(shí)際音響的演奏播放，要突出實(shí)踐操作，要講求方法與手段。要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂要素的感知與有效反應(yīng)，使音樂實(shí)踐更具顯現(xiàn)性、開放性。《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)實(shí)踐的領(lǐng)域有明確的說(shuō)明，理解并把握其內(nèi)容，是音樂教師教學(xué)準(zhǔn)備工作的首要環(huán)節(jié)。
(二)建構(gòu)開放有效的實(shí)踐體系，保證音樂課程的實(shí)踐性
缺乏實(shí)踐引領(lǐng)的音樂教學(xué)，只能是教條式的機(jī)械記憶。以往的課程實(shí)踐存在的問(wèn)題，一是存有缺失，表現(xiàn)為音樂實(shí)踐不能充分落實(shí)，各學(xué)段的實(shí)踐內(nèi)容不能形成系列。二是針對(duì)性不強(qiáng)，實(shí)踐特色不明顯。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的音樂教學(xué)實(shí)踐，是傳統(tǒng)的驗(yàn)證性實(shí)踐向應(yīng)用性實(shí)踐的轉(zhuǎn)變，是單一性的實(shí)踐向綜合性實(shí)踐的轉(zhuǎn)變。實(shí)現(xiàn)音樂課程的實(shí)踐性，有賴于建構(gòu)開放而有實(shí)效的實(shí)踐體系。實(shí)踐體系的建構(gòu)，要以“應(yīng)用、實(shí)踐”為主旨，要符合音樂教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)。
