《武訓傳》的批判被視為新中國“第一場全國規(guī)模的政治運動”的發(fā)端。早先國內(nèi)放映的時候，可以算是好評如潮的。以下是思而學小編精心整理的武訓傳觀后感，歡迎閱讀。
武訓傳觀后感一
今天我們觀看了《武訓傳》，他是我感慨萬千，受益匪淺。
武訓五歲死了爹，七歲死了娘。一聲低見卑微，很少有人看的起他。而他去用了自己的大半生去討飯蓋學校。他所吃的苦受的罪不是一般人能所忍受的。他將常受地主惡霸的欺負很可憐。有一年21歲的武訓開始行乞集資。他手使銅勺，肩背褡袋，爛衣遮體，邊走邊唱，四處乞討，其足跡遍及山東、河北、河南、江蘇等地。將討得的較好衣食賣掉換錢，而自己只吃粗劣、發(fā)霉的食物和菜根、地瓜蒂等，邊吃邊唱：“吃雜物，能當飯，省錢修個義學院�！痹谛衅虻耐瑫r，他還揀收破爛、績麻纏線，邊績麻邊唱道：“拾線頭，纏線蛋，一心修個義學院;纏線蛋，接線頭，修個義學不犯愁。”他還經(jīng)常給人打短工，并隨時編出歌謠唱給主人聽。當給人家推磨拉碾時，就學著牲口的叫聲唱道：“不用格拉不用套，不用干土墊磨道。”另外，他還為人做媒紅，當郵差，以獲謝禮;表演豎鼎、打車輪、學蝎子爬、給人做馬騎等，甚至吃蛇蝎、吞磚瓦，以取賞錢;將自己的發(fā)辮剪掉，只在額角上留一小辮，以兌換金錢和招徠施舍。如今的我們更應該好好學習，報效祖國。
武訓傳觀后感二
今天看完了新中國第一禁片武訓傳，雖然是黑白片，但還是能感覺到影片在拍攝過程中，在當時那種情況下，影片拍攝者做到了最好，演員的表演也絲絲入扣，沒有一點的浮夸，這讓我想到了文革猶如現(xiàn)在的一面鏡子，我不得不嘆服辯證法的偉大，當代天朝的很多脈絡其實文革都已經(jīng)作出了預判，既然你要走市場經(jīng)濟，那么黃賭毒就是必然的，打擊也沒用;既然你承認剝削有理，那么老百姓的抗爭就是必然的，這就是邏輯，很簡單的事情，不需要多高的分析能力，辯證法并不神秘。
看完整部影片后，我沒有搞清楚作者到底想表達一種什么意思，如果在我20歲以前看到這部影片，我定會被感動的屁滾尿流，也會發(fā)誓要像武訓那樣努力勤奮，相信在個人的艱苦奮斗下確實能夠改變很多人的命運，而且這不會是小概率事件，不會是統(tǒng)治階級的恩賜，而是每個公民的自發(fā)行為，幸甚，我在這幾年學得了唯物辯證法，善哉，我從一個自由主義右派轉變?yōu)轳R列毛主義者，曾經(jīng)的我也喜歡瀏覽貓眼，甚至通過翻墻了解了64的紀錄片，看到了許多當局遮遮掩掩的事情，而現(xiàn)在我只會固定的瀏覽某幾個人的博客，這也許源于我的理工科背景，我喜歡規(guī)律，當我沿著馬列毛的階級分析法能夠把人類整個歷史像數(shù)學的邏輯推理一樣驗證出來時，我折服了，當資本論把資本主義社會用外科手術刀似的解剖讓其本質(zhì)暴露在人類面前時我又折服了，階級社會只有階級的人沒有抽象的人，哪里有壓迫哪里就有反抗，這些具有辯證邏輯的名言出現(xiàn)的時候，那些空口喊出民主自由人權的口號顯得多么空洞，但我不甘心，轉變猶如讓自己脫下自己曾經(jīng)血肉一樣，自由民主人權終究還是好事，沒有誰會反對，歐美在當代的經(jīng)濟發(fā)達，民眾的生活水平確實很高，在科學技術方面也執(zhí)牛耳，我仔細的用馬列毛主義的路線去剖析這樣的原因，最后，當我了解到歐美在20世紀40年代的生活水平時，那時他們的勞動人民也如牛馬一般，是誰帶給了這樣的變化，是偉大的十月革命和由此而誕生的一系列人民解放運動，讓勞動人民在世界上翻身，尤其是文化大革命讓資產(chǎn)階級不得不調(diào)整了自己的面孔，從血淋淋的殺人吃人轉變的溫和了，最后我得出，歐美民眾的民主和好生活是源自歐美壟斷資產(chǎn)階級在全球的超額剩余價值收買，把自己的產(chǎn)業(yè)轉移出去，也就意味著把階級矛盾轉移出去，把階級斗爭轉移出去，別看歐美民眾一天上街游行，但那實際只是統(tǒng)治階級內(nèi)部的斗爭，是寵物向主人的撒嬌行為，華爾街運動差不多就是這樣的，沿著邏輯往下走，歐美把階級矛盾轉移出去從而成就了自己的民主和自由，并且也有意識的向其他國家推銷這樣的民主自由，殊不知，第三世界國家根本沒有辦法轉移這些產(chǎn)業(yè)，難道把這些產(chǎn)業(yè)轉移給火星人，把階級矛盾轉移給火星人，這也是為什么西方的民主制度在其他國家失敗的根本原因，而且我相信全世界勞動人民創(chuàng)造的剩余價值將填滿天空，填滿海洋，填滿整個宇宙，讓生產(chǎn)過剩危機不斷的爆發(fā)，而且周期越來越短，從而導致金融危機的爆發(fā)，第三世界的階級斗爭越激烈，就必然導致部分產(chǎn)業(yè)回流到歐美，歐美的勞動者們也必然會加入進來，隨著資產(chǎn)階級矛盾在全世界的總爆發(fā)，全世界無產(chǎn)階級必將聯(lián)合起來，國家、民族這些奴役屁民幾千年的虛無概念都將化為泡影，大家只有一個名字勞動者，此時，人類也將結束史前文明，開始真正的人類史，我對此充滿信心。今天的工人階級在做這樣的事情，他們的階級意識雖然沒有，但是階級斗爭卻在進行，猶如人體每分鐘細胞的分裂和重生一樣，而且隨著這種分裂的進行，量變必然導致質(zhì)變，終究會喚醒他們沉睡的階級意識，我也充滿信心。
千言萬語也只有一句話，該來的總會來，出來混遲早要還的。
武訓傳觀后感三
看完了這個電影，武訓是一個執(zhí)著，固執(zhí)卻又奴性十足的人，從小就灌輸?shù)那嗵齑罄蠣數(shù)挠^念，直到死也改變不了這種觀念，他的善良跟理想無論是古代還是現(xiàn)在，在中國基本上是絕版的，一生總是心中裝著窮人，從沒有想一點私心為自己考慮過，我認為這點表達得有點不是人類.
武訓傳看得人揪心萬分，主席當年批評武訓傳思想混亂，我經(jīng)過長達3個小時的觀看，表示認同，武訓傳這個電影的確思想混亂，周老大主張，殺人放火，為了報仇殺人為樂，武訓為了幫窮孩子讀書，而反復給人欺負，給人欺騙，依然沒有一點長進，所有內(nèi)容全部混在一起，(武訓傳)到底想表達什么信息，也許只能用亂來形容.
(武訓傳)優(yōu)點：反映了當時清政府的黑暗，為了奴化漢人，窮人的孩子不給讀書，表現(xiàn)得很好，將黑暗的一面表現(xiàn)得很完美，作品制作精美，60多年前的東西對于現(xiàn)在說，電影背景非常值得考究.
武訓傳缺點：沒有將武訓當年真實的想法在電影中表現(xiàn)出來，這個電影充滿矛盾，武訓一生為了窮人，卻給各個勢力利用，誰都可以欺負他，將他表現(xiàn)得除了善良之外，根本了是一個沒有思想的人，非常的懦弱，從來沒有半點為自己討回個公道，可見奴才十足.
本人認為，武訓這個人應該是大智若愚，所以才裝瘋扮傻，絕非電影里面的哪個，除了有理想外，就沒有一點優(yōu)點的懦夫.
主席當年禁播是有道理的，武訓傳將武訓表達成這樣，主席是何等英雄人物，看到武訓傳那么壓抑，已經(jīng)心中憤怒萬分，一個給人欺負成這樣的人，還愚昧的認為只有讀書窮人才有機會翻身，剛好跟主席當年的思維想反，武訓將窮人受欺負歸納為沒有讀書，不認識字引起的，跟封建皇朝沒有直接關系，主席看到這些非常的反感.
主席為了窮人，才會打土豪，分土地給農(nóng)民，他一直向往槍稈子出政權，看到武訓這個”窩囊廢”，瞎胡鬧，最后又為封建皇朝培養(yǎng)了一批欺負老百姓的作威作福的官，不禁才怪.
電影最后提到新中國，并不得到主席的歡心，反而拍馬屁的成分大.電影的導演沒有將武訓的一生表達出來，導致了他老人家百年之后給人挖出來，是直接罪人.
