元旦即將到來(lái),手抄報(bào)也可以準(zhǔn)備了。下面是元旦手抄報(bào)圖片大全,一起來(lái)看一下吧。
元旦節(jié)的由來(lái)及故事
每年公歷的1月1日,人們稱它為元旦”,這是為什么呢? 原來(lái)在漢語(yǔ)里,元”是開始,也就是第一;旦”是一天或早晨的意思,兩字合稱就是指新年的第一天了。但這從一開始就并不是固定的。 在歷法上,人們習(xí)慣稱地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)1周為1年。但是由于地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)沒(méi)有固定的起點(diǎn)和終點(diǎn),所以一年的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是人為規(guī)定的,這就造成了各種歷法的不一致。相傳元旦”一詞來(lái)自我國(guó)最早的皇帝之一??顓頊,他規(guī)定以農(nóng)歷正月為元,初一為旦”。
來(lái)有的朝代對(duì)元旦的日期有所變更,但原則上還是以每年的第一天為元旦,如夏代以正月初一為元旦,但商代以12月初一為元旦,而周代又以11月初一為元旦,秦代以10月初一為元旦。直到西漢武帝時(shí),大歷史學(xué)家司馬遷等人重新制定歷法,并規(guī)定每年正月初一為元旦,從此歷代不改。 19xx年辛亥革命成功后,決定采用國(guó)際通行的公歷,于是將農(nóng)歷元旦改為春節(jié)”,而把公歷的1月1日稱為元旦。新中國(guó)成立之時(shí),開始正式使用公元紀(jì)年法”,把每年公歷的1月1日定為元旦。 現(xiàn)在,世界上大多數(shù)國(guó)家把每年1月1日作為元旦,因?yàn)樗麄兌嗖捎昧藝?guó)際通行的公歷。但也有一些國(guó)家和民族由于本地的歷法傳統(tǒng)及宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、季節(jié)氣候的不同,因而他們的元旦日期也不一樣,這也使得這個(gè)世界多姿多彩,更顯民族的特色了。
元旦詩(shī)話
〔宋〕 王安石的《元日》“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶??日,總把新桃換舊符!
“元旦”一詞來(lái)源古代,非指公歷新年,而是農(nóng)歷正月初一,亦即春節(jié)。宋吳自牧《夢(mèng)梁錄》中《正月》開篇話說(shuō):“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年! “元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》:“顓帝以孟春三月為元,其時(shí)正朔元旦之春”,以及南北朝梁人蕭子云《介雅》:“四氣新元旦,萬(wàn)壽初今朝”等詩(shī)文中。元旦古稱元日、元正、元長(zhǎng)、元朔、元辰、元春、端日、上日等。從古到今,歷代詩(shī)人都為元旦抒情作詩(shī),留下不少名篇佳作。
古代元旦宮廷有賀歲之禮,規(guī)模宏大而隆重。三國(guó)時(shí)曹植《元會(huì)》詩(shī):“初步元祚,古日惟良,乃為嘉會(huì),宴此高堂”,描寫了曹魏時(shí)元旦賀歲的場(chǎng)面。
唐白居易《七年元日對(duì)酒五首》之二:“眾老憂添歲,余衰喜入春。年開第七秩,屈指幾多人!”表達(dá)了已過(guò)60歲的詩(shī)人不懼衰老、昂首挺胸進(jìn)入新一年的風(fēng)貌。
唐代另一詩(shī)人成文斡寫有《元旦》詩(shī):“戴星先捧祝堯觴,鏡里堪驚兩鬢霜。好是燈前偷失笑,屠蘇應(yīng)不得先嘗!薄按餍恰,即頂著星宿,比喻晚歸或早出。
“觴”,即酒杯,可作飲酒解。“屠蘇”,是元日專飲的多味藥酒,古人認(rèn)為飲此酒可以防病消災(zāi)。飲此酒有個(gè)規(guī)矩,老少不能同時(shí)共飲,而是從年幼者依次而來(lái)。因?yàn)榘垂湃死斫,每逢新年,雖然每人都要增壽,但實(shí)際上年少者得了一歲,而年長(zhǎng)者卻失了一歲,所以大家勸年少者先飲,以示祝賀,而讓年長(zhǎng)者后飲,以避忌諱。
唐人孟浩然寫了一首《回家元日》詩(shī),云:“昨夜斗回北,今朝歲起東。我年已強(qiáng)壯,無(wú)祿尚憂農(nóng)。桑野猶耕父,荷鋤隨牧童。田家占?xì)夂,共說(shuō)此年豐!痹诖筇剖⑹,“田家占?xì)夂颉,自有半年?lè),而詩(shī)人“無(wú)祿尚憂農(nóng)”的情懷,則更是讀書人的高尚品格。
古代元旦有貼春聯(lián)的習(xí)俗。南宋詩(shī)人陸游的《已酉元旦》詩(shī):“夜雨解殘雪,朝陽(yáng)開積陰,桃符呵筆寫,椒酒過(guò)花斜。”宋伯仁《歲旦》詩(shī):“居間無(wú)賀客,早起只如常,桃板隨人換,梅花隔歲香!痹(shī)中的“桃符”、“桃板”即指春聯(lián)。
當(dāng)然,在古代歌詠“元日”的詩(shī)篇中,最著名的當(dāng)推北宋改革家王安石的《元日》詩(shī):“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日,總把新桃換舊符”。為后人傳誦不衰。
明代陳獻(xiàn)章的《元旦試筆》有如一幅“樂(lè)歲圖”。詩(shī)人在詩(shī)中寫道:“鄰墻旋打娛賓酒,稚子齊歌樂(lè)歲詩(shī)。老去又逢新歲月,春來(lái)更有好花枝。晚風(fēng)何處江樓笛,吹到東溟月上時(shí)!鼻逍聺庥舻纳顨庀⒂腿欢。
清代愛國(guó)詩(shī)人張維屏的《新雷》,雖未用“元旦”、“元日”等詞匯,卻以元旦為題,寫出人們賀歲、迎春的喜悅:“造物無(wú)言卻有情,每于寒盡覺春生。千紅萬(wàn)紫安排著,只待新雷第一聲!币淮鷤ト嗣珴蓶|,1930年1月寫了一首《如夢(mèng)令?元旦》:“寧化、清流、歸化,路隘林深苔滑。今日向何方,直指武夷山下。山上山下,風(fēng)展紅旗如畫!毙蕾p這首詞,猶如走入一幅壯闊的風(fēng)景畫,全詞淋漓酣暢,清新自然,充滿了樂(lè)觀、昂揚(yáng)的革命樂(lè)觀主義精神。
1942年董必武在重慶寫了一首七律《元旦口占用柳亞子懷人韻》:“共慶新年笑語(yǔ)嘩,紅巖士女贈(zèng)梅花。舉杯互敬屠蘇酒,散席分嘗勝利茶。只有精忠能報(bào)國(guó),更無(wú)樂(lè)土可為家。陪都歌舞迎佳節(jié),遙祝延安景物華!毙蕾p這首膾炙人口的佳作,覺得字里行間浸透著詩(shī)人對(duì)革命事業(yè)的一片赤誠(chéng)。其時(shí)抗戰(zhàn)維艱,惟有精忠報(bào)國(guó),方可期來(lái)日樂(lè)土安家。詩(shī)中所說(shuō)的“勝利茶”,是當(dāng)時(shí)重慶商店里出售的紙包茶,意在預(yù)?谷談倮。以新鮮事物為掌故入詩(shī),可見董老對(duì)舊體詩(shī)的革新意識(shí)。
元旦趣俗
杯盤碎片送朋友
丹麥人在元旦前夜,家家戶戶都要將平時(shí)打碎的杯盤碎片收集起來(lái),待夜深人靜時(shí)偷偷地送至朋友家的門前。元旦的早晨,如果誰(shuí)家門前堆放的碎片越多,則說(shuō)明他家的朋友越多,新年一定很幸運(yùn)。
婦女坐上市長(zhǎng)椅
西德人過(guò)元旦,要表演婦女奪權(quán)的喜劇。許多地方的婦女成群結(jié)隊(duì)地沖進(jìn)市政府大廳,闖入市長(zhǎng)辦公室,坐上市長(zhǎng)辦公椅,表示接管市長(zhǎng)權(quán)力。
摔瓶打罐扔臉盆
意大利的一些地方,元旦前夜午夜時(shí)分,如果你在路上行走是很不安全的,因?yàn)檫@時(shí)人們都要把屋里的一些破舊瓶、缸、盆等扔出門外砸碎,以示除舊迎新。
喝光余酒交好運(yùn)
法國(guó)人在新年到來(lái)之前,各家一定要把家中的余酒全部喝光,以致許多人喝得酩酊大醉。他們認(rèn)為,元旦時(shí)如果家中還有剩余的酒,新一年里交厄運(yùn)。
深更半夜吃葡萄
西班牙人在元旦前夜全家團(tuán)聚。到12點(diǎn)時(shí),以教堂鐘聲為號(hào),爭(zhēng)著吃葡萄,每敲一下鐘,必須吃下一顆葡萄,而且要連著吃下12顆,表示來(lái)年一帆風(fēng)順。