好事近楊萬里閱讀答案

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好事近,是一首古詞,作者是宋代的詞人楊萬里,這首詞主要寫秋天的月色,表現(xiàn)詩人對美麗月色的憧憬和追求,下面是這首詞的閱讀答案,換一臺大家參考~!

原文:
好事近
作者:楊萬里
月未到誠齋,先到萬花川谷。
不是誠齋無月,隔一庭修竹。
如今才是十三夜,月色已如玉。
未是秋光奇艷,看十五十六。

好事近楊萬里閱讀答案:
1.“誠齋”是楊萬里的,在詞中還指。
2.對作品鑒賞不恰當?shù)囊豁検?br /> A.“未到”、“先到”將月擬人,表現(xiàn)對月光不照誠齋的不滿,為下文設(shè)置了懸念。
B.“不是”兩句解開懸念,一個“隔”字引出蔥郁的青竹,揭示月光不照的原因。
C.“月色已如玉”是通感的手法,寫,出月色的柔和與精美,是對眼前之景的贊嘆。
D.作者通過對自然現(xiàn)象的細致觀察與生動記敘,表達了對美好生活的熱愛之情。
3.有人認為畫線兩句是這首詞的高潮,你認為呢?請說說理由。
答案: 
1.號書齋(書房)
2.A(沒有不滿,全詞都充滿喜悅之情)
3.今天才七月十三日,月色已經(jīng)如此美好,而這還不是最奇艷的景象,十五、十六將有更美好的月色,使剛才已滿足的心情,又產(chǎn)生新的期待,表現(xiàn)了作者對光明、潔凈、美滿未來的懂憬與追求。

好事近楊萬里注音:
yuè wèi dào chéng zhāi ,xiān dào wàn huā chuān gǔ 。
bú shì chéng zhāi wú yuè ,gé yī tíng xiū zhú 。
rú jīn cái shì shí sān yè ,yuè sè yǐ rú yù 。
wèi shì qiū guāng qí yàn ,kàn shí wǔ shí liù 。

好事近楊萬里翻譯:
月亮還未照到我的書齋前,先照到了萬花川谷,不是書齋沒有月光,而是被高高的竹林隔著,F(xiàn)在秋月還沒到最美的時候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。

好事近楊萬里字詞解釋:
①誠齋:作者字號誠齋,也是作者書房的名字。
②萬花川谷:誠齋不遠處一座苑圃的名字。
③十五十六:指十五十六的月亮。
④未是:還不是。
⑤庭:庭院。
⑥修竹:修長且直,很青翠整齊,叫修竹。

好事近楊萬里背景:
高宗紹興二十四年,他在永州作零陵縣丞時,得見謫居在此的主戰(zhàn)派張浚,張浚勉之以正心誠意之學(xué),因而字號誠齋。這首詞就是他在永州做官時七月十三日夜登萬花川谷時望月所作。

好事近楊萬里賞析:
這是一首詠月詞,不過直接寫月亮的只有“月色已如玉”一句。月的形和神,是用比較法。
詞分上下闕,上闕寫詞人登萬花川谷望月之緣由,把萬花川谷周圍的風(fēng)景描寫得淋漓盡致,展現(xiàn)出了詞人對生活的熱愛,對大自然的觀察到細致入微。
“月未到誠齋,先到萬花川谷。”“誠齋”,是楊萬里書房的名字,“萬花川谷”是離“誠齋”不遠的一個花圃的名字。開篇兩句,明白如話,說皎潔的月光尚未照進他的書房,卻照到了“萬花山谷”。作者用“未到”和“先到”巧設(shè)懸念,引人遐想。
“不是誠齋無月,隔一庭修竹。”這兩句使懸念頓解,也說明了作者為什么要離開誠齋跑到萬花川谷去賞月。原來,在他的書房前面有一片茂密的竹林,遮蔽了月光。本句中的“隔”字與“修”字看似平平常常,實則耐人琢磨,有出神入化之妙。試想,竹子如果不是長得郁郁蔥蔥,修長挺拔,怎么會把月光“隔”斷?寥寥十一字,既解開了“月未到誠齋”的疑竇,也說明了書房處于竹林深處,環(huán)境幽雅僻靜!端问贰酚涊d,楊萬里在任永州零陵縣丞時,曾三次去拜訪謫居永州的張浚不得見面,后來“……以書談始相見,浚勉以正心誠意之學(xué),萬里服其教終身,乃名讀書之室曰‘誠齋’。”這樣,就可以想見楊萬里名為“誠齋”的書房是費了一番心思,作了精心的設(shè)置和安排的。
下闋通過上片一系列的描寫為讀者留下鋪墊,既而描寫登上萬花川谷后看到的月色。
“如今才是十三夜,月色已如玉。”兩句中只有“如玉”二字寫景,這兩字用巧妙的比喻,形象生動地描繪出碧空澄明、冰清玉潔的月夜景色。“才”字與“已”字相呼應(yīng),使人想到作者在“十三”的夜里欣賞到這樣美妙的月景,有些喜出望外;也使人想到,盡管現(xiàn)在看到的月色象玉一般的晶瑩光潔,令人陶醉,但“十三夜”畢竟不能算是欣賞月色的最佳時刻。那么,何時的月色最美呢?任人皆知,陰歷的十五、十六日月亮最圓,是觀賞月光最好的日子。
“末是秋光奇絕,看十五十六” 未是”二字壓倒前句描寫的美妙如玉,剔透晶瑩的境界,推出一個“秋光奇絕”的新天地,指出即將來臨的十五十六才是賞月的最佳時刻。尾二句筆墨看似平淡,卻表現(xiàn)出一個不同凡響的藝術(shù)境界,說明作者對未來、對美有著強烈的憧憬和追求。
這是一首描寫月色的詞,一般直接寫月亮的都是直接寫月亮的景色,而作者卻用諸多寫法來襯托月亮,表現(xiàn)了詞人對生活的熱愛和敏銳的洞察力,作者借月寫人。寫他的園、他的竹、他的齋,這些都表現(xiàn)了作者生活情趣的表現(xiàn),也是他精神世界的窗口,花的芬芳,竹的正直,還有書齋所象征的博學(xué),以及用來作比喻的玉的堅和潔都透露出一種高貴而雅潔的審美趣味,而清寒如玉的月光也就寓蘊了更豐富的人格象征意義。

好事近楊萬里后世評價:
1.《宋詩鈔·誠齋詩鈔》:“落盡皮毛,自出機杼”。
2.《謝楊誠齋惠長句》:“今日詩壇誰是主,誠齋詩律正施行”。
3.《誠齋詩話》:“有用法家吏文語為詩句者,所謂以俗為雅。”
4.《誠齋詩話》:“庚信《月詩》云:‘渡河光不濕。’杜石:‘入河蟾不沒。’《夢李白》云:‘落月滿屋梁,猶疑照顏色。’山谷《簟詩》云:‘落日映江波,依稀比顏色。’此皆用古人句意,以故為新,奪胎換骨。”
5.《誠齋詩話》:“詩家用古人語,而不用其意,最為妙法。如山谷《猩猩毛筆》是也。猩猩喜著屐,故用阮孚事。其毛作筆,用之抄書,故用惠施事。二事皆借人事以詠物,初非猩猩毛筆事也”

個人資料:
楊萬里(1127年—1206年),字廷秀,號誠齋。漢族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)?塘村)人。南宋著名愛國詩人,文學(xué)家,與陸游、尤袤、范成大并稱“南宋四大家”、“中興四大詩人”,學(xué)者稱其為“誠齋先生”。官至寶謨閣直學(xué)士,封廬陵郡開國侯,卒贈光祿大夫,謚號文節(jié)。
他一生作詩20000多首,只有4200首留傳下來,被譽為一代詩宗。楊萬里詩歌大多描寫自然景物,且以此見長,也有不少篇章反映民間疾苦抒發(fā)愛國感情;語言淺近明白,清新自然,富有幽默情趣;稱為“誠齋體”。
代表作有《曉出凈慈寺送林子方》、《小池》、《宿新市徐公店》、《閑居初夏午睡起》、《新柳》、《舟過安仁》等。


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