秋登蘭山寄張五閱讀答案，此詩(shī)是一首五言排律詩(shī)，作者是孟浩然，此詩(shī)圍繞清秋季節(jié)登高來(lái)寫，表達(dá)了對(duì)友人的思念之情，下面是此詩(shī)的原文和翻譯賞析，歡迎大家參考閱讀~！
【原文】：
秋登蘭山寄張五
作者：孟浩然
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心飛逐鳥滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時(shí)見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔舟如月。
何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。
秋登蘭山寄張五注音：
běi shān bái yún lǐ ，yǐn zhě zì yí yuè 。
xiàng wàng shì dēng gāo ，xīn fēi zhú niǎo miè 。
chóu yīn báo mù qǐ ，xìng shì qīng qiū fā 。
shí jiàn guī cūn rén ，shā háng dù tóu xiē 。
tiān biān shù ruò qí ，jiāng pàn zhōu rú yuè 。
hé dāng zǎi jiǔ lái ，gòng zuì zhòng yáng jiē 。
秋登蘭山寄張五閱讀答案：
1.本是表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?
答案：抒發(fā)詩(shī)人對(duì)朋友的思念之情，希望朋友重陽(yáng)佳節(jié)攜酒登高而歡聚。 語(yǔ)意親切自然，寄托了詩(shī)人對(duì)朋友真摯的懷念之情。
2.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。
答案：這首詩(shī)名為寄，實(shí)為隔山遙望，不能相見，由清秋登高，日暮歸雁，喚起愁心，來(lái)抒發(fā)情感。全詩(shī)感情飄逸真摯、情景清淡優(yōu)美、語(yǔ)言淳樸雋永。
3．清人沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中評(píng)價(jià)孟浩然詩(shī)歌為“語(yǔ)淡而味終不薄”，請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)的七至十句，談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)價(jià)的理解。
答：孟詩(shī)語(yǔ)言平淡，但內(nèi)涵豐富。這幾句詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，描寫詩(shī)人在清秋薄暮時(shí)分登高所見的尋常景象，描繪出傍晚歸來(lái)的村人的安閑從容，以及自然界景物的靜謐優(yōu)美，蘊(yùn)涵著一種淡淡的孤寂惆悵，滲透著詩(shī)人對(duì)友人的思念之情。
4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌結(jié)尾兩句在篇章結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容方面的作用。
答：結(jié)構(gòu)上：點(diǎn)題，以“重陽(yáng)”點(diǎn)明題目中的“秋”字；首尾照應(yīng)，以相約“共醉重陽(yáng)”與詩(shī)歌開頭四句對(duì)隱者生活的向往以至登高相望等內(nèi)容相呼應(yīng)。（兩點(diǎn)答對(duì)一點(diǎn)即可）
秋登蘭山寄張五翻譯：
面對(duì)北山嶺上白云起伏霏霏，我這隱者自己能把歡欣品味。
我試著登上高山是為了遙望，心情早就隨著鴻雁遠(yuǎn)去高飛。
憂愁每每是薄暮引發(fā)的情緒，興致往往是清秋招致的氛圍。
在山上時(shí)時(shí)望見回村的人們，走過(guò)沙灘坐在渡口憩息歇累。
遠(yuǎn)看天邊的樹林活象是薺菜，俯視江畔的沙洲好比是彎月。
什么時(shí)候你能載酒到這里來(lái)，重陽(yáng)佳節(jié)咱們開懷暢飲共醉。
秋登蘭山寄張五字詞解釋：
⑴蘭山：一作“萬(wàn)山”。萬(wàn)山，一名漢皋山，又稱方山、蔓山，在湖北襄陽(yáng)西北十里。張五：一作“張子容”，兄弟排行不對(duì)，張子容排行第八。有人懷疑張五為張八之誤。
⑵“北山”二句：晉陶弘景《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》：“山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君。”這兩句由此變化而來(lái)。北山：指張五隱居的山。
⑶試：一作“始”。
⑷“心隨”一句：又作“心飛逐鳥滅”、“心隨飛雁滅”、“心隨鳥飛滅”等。
⑸清秋：一作“清境”。
⑹沙行：又作“沙行”。
⑺“天邊”二句：隋薛道衡《敬酬楊仆射山齋獨(dú)坐》中有：“遙原樹若薺，遠(yuǎn)水舟如葉。”這兩句似是據(jù)此變化而成。洲：又作“舟”。
⑻何當(dāng)：商量之辭，相當(dāng)于”何妨“或”何如“。
秋登蘭山寄張五賞析：
這是一首臨秋登高遠(yuǎn)望，懷念舊友的詩(shī)。全詩(shī)情隨景生，以景烘情，情景交融，渾為一體。“情飄逸而真摯，景情淡而優(yōu)美。”詩(shī)人懷故友而登高，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發(fā)興，希望摯友到來(lái)一起共度佳節(jié)。“愁因薄暮起，興是清秋發(fā)”，“天邊樹若薺，江畔洲如月”，細(xì)細(xì)品嘗，夠人玩味。
開頭二句從晉代陶弘景《答詔問(wèn)山中何所有》詩(shī)脫化而來(lái)，點(diǎn)明”自怡悅“，為登高望遠(yuǎn)的緣由之一。
三四兩句起，進(jìn)入題意。“相望”表明了對(duì)張五的思念。由思念而登山遠(yuǎn)望，望而不見友人，但見北雁南飛。這是寫景，又是抒情，情景交融。雁也看不見了，而又近黃昏時(shí)分，心頭不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色卻使人逸興勃發(fā)。
“時(shí)見歸村人，平沙渡頭歇，天邊樹若薺，江畔洲如月”，是寫從山上四下眺望。天至薄暮，村人勞動(dòng)一日，三三兩兩逐漸歸來(lái)。他們有的行走于沙灘，有的坐歇于渡頭。顯示出人們的行動(dòng)從容不迫，帶有幾分悠閑。再放眼向遠(yuǎn)處望去，一直看到“天邊”，那天邊的樹看去細(xì)如薺菜，而那白色的沙洲，在黃昏的朦朧中卻清晰可見，似乎蒙上了一層月色。
這四句詩(shī)是全篇精華所在。在這些描述中，作者既未著力刻畫人物的動(dòng)作，也未著力描寫景物的色彩。用樸素的語(yǔ)言，如實(shí)地寫來(lái)，是那樣平淡，那樣自然。既能顯示出農(nóng)村的靜謐氣氛，又能表現(xiàn)出自然界的優(yōu)美景象。正如皮日休所謂：“遇景入詠，不拘奇抉異。……涵涵然有云霄之興，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也。”沈德潛評(píng)孟詩(shī)為“語(yǔ)淡而味終不薄”，實(shí)為孟詩(shī)的重要特征之一。這四句詩(shī)創(chuàng)造出一個(gè)高遠(yuǎn)清幽的境界，同“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽”“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”“野曠天低樹，江清月近人”等詩(shī)的意境，是頗為近似的。這也代表了孟詩(shī)風(fēng)格的一個(gè)重要方面。
“何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)”，照應(yīng)開端數(shù)句。既明點(diǎn)出“秋”字，更表明了對(duì)張五的思念，從而顯示出友情的真摯。
孟浩然軼事：
玄宗開元十六年（728年），時(shí)年已經(jīng)40歲的詩(shī)人孟浩然來(lái)到京城長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試，但他卻落第了。不用說(shuō)，他此時(shí)的心情極為郁悶。而他在湖北襄陽(yáng)隱居時(shí)就曾努力讀書寫作，30年來(lái)，他真可謂擁有了滿腹文章，而且他也得到詩(shī)人王維和宰相張九齡的大力贊揚(yáng)，使得孟在長(zhǎng)安也頗有詩(shī)名。但他在應(yīng)試時(shí)卻竟然失利，不難想像，他內(nèi)心里自然也就更為懊喪了。
早些時(shí)候，孟還記得在一次詩(shī)人聚會(huì)時(shí)，因他詩(shī)中有一聯(lián)“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”，便深深贏得大家的一致贊賞，以為像這樣清絕的作品一般人是難以寫得出來(lái)的。對(duì)此，詩(shī)人自然也頗為自負(fù)。但命運(yùn)就是喜歡跟他鬧著玩兒，他在這次原以為勝券在握的考試中居然又未能如愿！
他也曾想直接給皇帝上書，要求面試以求取功名，但生性清高的詩(shī)人一時(shí)又覺得難以啟齒；所以，事情就在這樣猶猶豫豫中給拖著了。然而，假如就這樣兩手空空兒地回返老家，那他心里無(wú)疑又是很不愿意的，畢竟這次出來(lái)的目的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能達(dá)到嘛。于是，他遂在好友王維的住處寫了一首題為《歲暮歸南山》的詩(shī)，用以表明自己這種進(jìn)退維谷的心境。
剛寫罷詩(shī)，王維就進(jìn)來(lái)了，一眼瞥見孟這首新作寫的是：
北闕休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白發(fā)催年老，青陽(yáng)逼歲除。
永懷愁不寐，松月滿窗虛。
剛讀一遍，王維便很是欣賞了，但他又不覺極為感嘆。他不是不想幫好友的忙，但如今又如何才能幫得上一個(gè)真正的大忙呢？正在苦思冥想之際，忽然有小書童急匆匆地過(guò)來(lái)向王大人報(bào)告：皇上就要駕臨了！王維一聽，心里便不由慌張起來(lái)，該怎樣把孟浩然推薦出去而又不違背圣旨呢？而此時(shí)的孟浩然則無(wú)疑更為緊張，他想要就此去叩見皇上，但只是如今，他的身份？……
正在此時(shí)，玄宗的腳步聲越發(fā)近了；眼看著玄宗就要推門進(jìn)來(lái)，王維遂把孟浩然往他床底下一指并輕輕一推，自己則慌忙出來(lái)迎接皇上大駕光降。等待玄宗坐定，此時(shí)，王維卻也不敢隱瞞這房間里還藏有詩(shī)人孟浩然；因?yàn)樗阑实廴f(wàn)一知道后，這“欺君之罪”的結(jié)果會(huì)是什么。
玄宗在獲悉眼下即有知名詩(shī)人孟浩然在此，也很高興地對(duì)王維說(shuō)道：“此人的詩(shī)名朕早就知道了，現(xiàn)在他既然在這里，那就請(qǐng)出來(lái)見見何妨！”這樣，當(dāng)下便有詔命孟浩然出來(lái)叩見皇上。玄宗和藹地詢問(wèn)孟浩然：“愛卿帶來(lái)了詩(shī)作嗎？”孟急忙奏道：“因來(lái)得匆忙，偶然間還沒帶呢。”玄宗便笑著說(shuō)：“詩(shī)人嘛，能有不當(dāng)場(chǎng)寫作的么？卿如今當(dāng)場(chǎng)給朕賦上一首何如？”這樣，孟遂把剛才才寫好的詩(shī)作以一種抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)朗吟起來(lái)：
北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄……
正當(dāng)聽到“不才明主……”，還沒等到孟浩然把全詩(shī)念完，玄宗就極不耐煩了，一揮手便蠻橫地叫孟停下來(lái)，憮然道：“要知道，這只是卿不來(lái)求官而已！事實(shí)上，朕卻并未拋棄卿呀，而卿卻居然在詩(shī)中要來(lái)誣陷我了？！”說(shuō)完，他遂讓孟回歸終南山去了。
在求官路上碰了一鼻子灰的詩(shī)人孟浩然，只得失意地離開了京城長(zhǎng)安；但由于他那卓絕的詩(shī)才，歷來(lái)就成為評(píng)論家們幾乎是一致贊賞的對(duì)象，這恐怕正是玄宗所始料未及的。而人生的道路無(wú)疑有很多條，所謂“條條道路通羅馬”，即是其形象化的說(shuō)法；而詩(shī)人孟浩然的最終成就也證明了他不做官，也依然能成為我國(guó)文學(xué)史上事功彪炳的人物之一。這當(dāng)然決不是偶然的，這是因?yàn)樵?shī)人并沒有自暴自棄地對(duì)待人生呀！因?yàn)橹灰龅阶灾夭⑷グl(fā)憤圖強(qiáng)了，這樣，即便是擁有最高權(quán)力的人物也奈何不了你奮力前行的步伐！
個(gè)人資料：
孟浩然（公元689——公元740），字浩然，號(hào)孟山人。是唐代著名的田園隱逸派和山水行旅派詩(shī)人，與王維并成為“王孟”。其剛正志高，但仕途坎坷。開元二十五年張九齡招致幕府，后隱居。孟浩然的詩(shī)歌詩(shī)中情和景的關(guān)系，不僅是彼此襯托，而且常常是水乳交融般的密合；詩(shī)的意境，由于剔除了一切不必要、不諧調(diào)的成分，而顯得更加單純明凈；詩(shī)的結(jié)構(gòu)也更加完美。孟浩然在旅程中偏愛水行，如他自己所說(shuō)：“為多山水樂(lè)，頻作泛舟行。”
隱居閑適、羈旅愁思。詩(shī)風(fēng)清淡自然，以五言古詩(shī)見長(zhǎng)。
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