登臨海嶠初發(fā)?中作與從弟惠連可見羊何共和之,這首詩是五言句式,一共有32句,是南北朝著名大詩人謝靈運的一首作品,下面是這首詩的原文和賞析,由思而學教育收集整理!
原文:
杪秋尋遠山,山遠行不近。與子別山阿,含酸赴修畛。
中流袂就判,欲去情不忍。顧望?未?,汀曲舟已隱。
隱汀絕望舟,騖棹逐驚流。欲抑一生歡,并奔千里游。
日落當棲薄,系纜臨江樓。豈惟夕情斂,憶爾共淹留。
淹留昔時歡,復增今日嘆。茲情已分慮,況乃協(xié)悲端。
秋泉鳴北澗,哀猿響南巒。戚戚新別心,凄凄久念攢。
攢念攻別心,旦發(fā)清溪陰。暝投剡中宿,明登天姥岑。
高高入云霓,還期那可尋。儻遇浮丘公,長絕子徽音。
翻譯:
無
背景:
當初文帝登基,誅殺靈運宿敵徐羨之等,謝客曾滿懷希望,就任秘書監(jiān)丞,與修《晉書》。但宋帝所賞識謝靈運者,不過是他的族望與文才,實際上對他卻心存疑忌,因而可以“慷慨”地稱譽靈運的詩書為“二寶”,但卻并不予以高位實權,靈運意殊不平,曠政游行,默示抗議,終于引來了這第二次的放歸——貶逐。這次打擊,較之前番外放永嘉更為沉重,絕望之余則更趨放蕩,《宋書》本傳記“靈運因父祖之資,生業(yè)甚厚,奴僮既眾,義故門生數(shù)百。鑿山浚湖,功役無已,尋山陟嶺,必造幽竣,巖障千重,莫不備盡。登躡常著木屐,上山則去前齒,下山去其后齒。嘗自始寧南山,伐木開徑,直至臨海,從者數(shù)百人,臨海太守王?驚駭,謂為山賊,徐知是靈運,乃安。”縱情山水,放蕩形骸,其實是內(nèi)心幽憤外在的變態(tài)宣泄。這一點,唐人白居易看得最徹底。“謝公才廓落,與世不相遇。壯志郁不用,須有所泄處。泄為山水詩,逸韻偕奇趣”(《讀謝靈運詩》)。放蕩越甚,幽憤越深,一旦與知己相對時,就會表現(xiàn)出加倍的沉痛與熱切,此詩正可見出謝客放蕩之下的廬山真面目。
賞析:
全詩三十二句,八句一層,凡四層。
第一層寫遠游別弟,兩情依依之狀。起二句切題面“登臨海嶠”,并點明時令。深秋往尋遠山,“山遠行不近”,看似語意重復,細味之可感到詩人矛盾的心情,尋游之興固佳,然而想起行程遙遠又不禁愁從中來。“與子別山阿”兩句點題面“初發(fā)?中”,且以“含酸赴修畛”,將游興與愁別的矛盾側(cè)注到愁別中來。離情是如此的深重,往時攜手聯(lián)袂,今日中流分別,情懷依依,舟已行而人猶引頸相望,奈何舟行太速,頸猶未酸,行舟已隱沒在曲屈的汀州之中了。
第二層寫驚流泛棹,日落棲泊,但離思無時或去,往事都來心頭。前二句筆分兩面,“隱汀絕望舟”為送者設想;從弟一定還佇立江岸,望斷去舟;然而行者則已“騖棹逐驚流”(騖棹,急速行進的船),在駭浪驚濤中心潮起伏了。三四句合二為一,用《列子》中公孫朝“欲盡一生之歡,窮當年之樂”語,說的是:真想把一生的歡樂合在一起,與從弟并作這一次的千里之游。這是承上兩相遙望而來很自然的想法(舊注解為“欲抑平生相與之歡,而獨為遠游”,誤甚。既未明上下各二句的離合關系,又分明忽略了“并”字),但是分別已成事實,并游之想徒為子虛。千里獨行,愁思中不覺已夕陽西下,當是泊舟棲息之時了。尋尋覓覓,詩人終于停舟系纜在臨江樓下。偏偏選中此地泊舟的理由,不僅是因為黃昏當息,更因為此地曾與從弟等同來共游,故地獨棲,回憶當時的情景,也是稍紓離思,慰情聊勝無的辦法。
第三層承上申足別恨。憶昔本為消愁,但結(jié)果舊日共游之歡樂反而映現(xiàn)出今日獨行的悲苦,舊歡轉(zhuǎn)成新愁,不禁嘆息頻頻。這種無可排遣的愁懷本已使人勞心焦思,更何況又逢這啟人悲怨的深秋。耳畔只聽得,秋泉活活,哀猿嗷嗷,悲愁斷腸的秋聲,彌漫在夾江兩岸。聞此,戚戚新別之心,更引動了舊事萬千,都來心頭。
第四層,力圖從悲苦中振起,擬想舟至剡中登游尋仙的情景以自遣。詩人不堪新愁舊悲轉(zhuǎn)相交煎的心情,就計算起行程,明日從鬼谷子修行的清溪出發(fā),傍晚就可到達浙東名勝剡中,而后日清晨就可攀登“勢拔五岳掩赤城”的天姥山了。一旦在高出塵囂的云霓中徜徉,歸期就將不復計慮。也許此游有幸遇到接引漢代王子喬到嵩山為仙的古仙人浮丘公吧,那么就更要與從弟永遠分手了。全詩在遠游成仙的遐想中結(jié)束,又仍含蘊著對從弟的懷戀,正與開頭遠行惜別首尾呼應。復雜的情思,是喜還是悲,是喜為主還是悲為要,恐怕詩人自己也難以說清,而讀者則不妨見仁見智,去慢慢品咂。
不難看出,此詩體制酷學曹植的名篇《贈白馬王彪》。彪為植之異母弟,此詩則贈從弟惠連。二人都受傾軋,無法在朝廷存身,而作遠游,靈運曾謂天下之才共一石,曹植得八斗,自己得一斗,余一斗,天下人共分之。而由此詩可見,靈運之心祈陳思,不唯在仰其才,更在于可引為同病相憐的隔代知音。其“憤而成篇”(《贈白馬王彪》序)的歌唱,又一次證明了鐘嶸所說謝詩“共源出于陳思”,洵為慧眼獨具。
謝靈運簡介:
謝靈運,南朝宋詩人,東晉名將謝玄之孫,襲爵封康樂公,世稱“謝康樂”。出身名門,兼負才華,但仕途坎坷。為了擺脫政治煩惱,常常放浪山水,探奇覽勝。出生于會稽始寧(今浙江上虞),因從小寄養(yǎng)在錢塘杜家,故乳名為客兒,世稱謝客。又因他是謝玄之孫,晉時襲封康樂公,故又稱謝康樂。晉末曾出任為瑯琊王德文的大司馬行參軍,豫州刺史劉毅的記室參軍,北府兵將領劉裕的太尉參軍等。入宋后,因劉裕采取壓抑士族政策,降爵為康樂侯,出任永嘉太守,臨川內(nèi)史等職。433年(元嘉十年)被宋文帝(劉義。┮“叛逆”罪名殺害。謝靈運出身名門,兼負才華,但仕途坎坷。為了擺脫自己的政治煩惱,謝靈運常常放浪山水,探奇覽勝。謝靈運的詩歌大部分描繪了他所到之處,如永嘉、會稽、彭蠡等地的自然景物,山水名勝。其中有不少自然清新的佳句,如寫春天“池塘生春草,園柳變鳴禽”(《登池上樓》);寫秋色“野曠沙岸凈,天高秋月明”(《初去郡》);寫冬景“明月照積雪,朔風勁且哀”(《歲暮》)等等。從不同角度刻畫自然景物,給人以美的享受。謝靈運的詩歌雖不乏名句,但通篇好的很少。他的詩文大都是一半寫景,一半談玄,仍帶有玄言詩的尾巴。但盡管如此,謝靈運以他的創(chuàng)作極大地豐富和開拓了詩的境界,使山水的描寫從玄言詩中獨立了出來,從而扭轉(zhuǎn)了東晉以來的玄言詩風,確立了山水詩的地位。從此山水詩成為中國詩歌發(fā)展史上的一個流派。
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