羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的欲望。它順乎自然的召喚，卻永遠同善、德行和諧一致。
有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。
不學會幽默和風趣 ,人就太苦了。
遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。
美，是道德上的善的象征。
我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。
良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力;它是一種本能。
我們對大自然的思考越是深沉和持久，它所喚起的那種越來越大的驚奇和敬畏就會充溢我們的心靈。
要評判美，就要有一個有修養(yǎng)的心靈。
理性一手拿著自己的原理，一手拿來著根據那個原理研究出來和實驗，奔赴自然。
我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。
我是孤獨的，我是自由的，我就是自己的帝王。
能充實心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內心的道德律。
誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
有兩樣東西，愈是經常和持久地思考它們，對它們日久彌新和不斷增長之魅力以及崇敬之情就愈加充實著心靈：我頭頂的星空，和我心中的道德律。
對孩子的要求，如果沒有充分的理由加以拒絕，就應該給予滿足;如果有不答應這種要求的理由，那就不允許他耍賴。一旦拒絕，就不要改變。
大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我凈化的功能。
教育最復雜的任務之一，就是把服從法律的強制性向教育孩子善于動用自己的自由權力結合起來。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就應當讓他們有行動的自由，不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得，他們只有為別人提供達到目的的可能性，才能達到自己的目的。
