導(dǎo)語(yǔ):自古養(yǎng)生這個(gè)話題就是被熱捧的,下面我們來(lái)看看古文中的養(yǎng)生詩(shī)句。
一、人年五十者,精力將衰,大法當(dāng)二十日一次施泄。??元?王?《泰定養(yǎng)生主論》
二、若邪盛為害,則乘元?dú)馕磩?dòng),與之背城而一決,勿使后世生悔,此神而明之之術(shù)也。??清?徐大椿《醫(yī)學(xué)源流論》
三、人勤于體者,神不外馳,可以集神;人勤于智,精不外移,可以攝精。??清?梁章鉅《退庵隨筆》
四、日出而作,日入而息。??晉?皇甫謐《帝王世紀(jì)》
五、陰之所生,本在五味,陰之五宮,傷在五味。??《素問?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》
六、粥飯為世間第一補(bǔ)人之物。??清?王世雄《隨息居飲食譜》
七、涌泉二穴,精氣所生之地,寢時(shí)宜擦千遍。??清?尤乘《壽世青編》
八、知恬逸自足者,為得安樂本。??明?高濂《尊生八箋》
九、與其救療于有疾之后,不若攝養(yǎng)于無(wú)疾之先。??元?朱震亨《丹溪心法》
十、御女之法,能一月再泄,一歲二十四泄,皆得二百歲。??唐?孫思邈《備急千金要方》
十一、要長(zhǎng)壽,讀書花月隨前后。??《類修要訣》明?胡文煥
十二、衣服厚薄,欲得隨時(shí)合度。是以暑月不可全薄,寒時(shí)不可極厚。??宋?蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》
十三、夜臥早起三月春,緩形無(wú)努志逆生。??南朝梁?陶宏景《養(yǎng)性延命錄》
十四、元?dú)鈱?shí),不思食;元神會(huì),不思睡;元精足,不思欲;三元全,陸地仙。??明?胡文煥《養(yǎng)心要語(yǔ)》
十五、治身養(yǎng)性謹(jǐn)務(wù)其細(xì),不可以小益為不平而不修,不可以小損為無(wú)傷而不防。??晉?葛洪《抱樸子》
十六、正氣存內(nèi),邪不可干。??《素問?遺篇刺法論》
十七、縱欲戕生,古今同慨。??清?梁章鉅《退庵隨筆》
十八、若耗散真精不已,疾病隨生,死亡隨至。??明?高濂《尊生八箋》
十九、忍怒以全陰氣,抑喜以養(yǎng)陽(yáng)氣。??晉?葛洪《抱樸子》
二十、善服藥者,不如善保養(yǎng)。??宋?陳直《養(yǎng)老奉親書》
二十一、陰陽(yáng)者,天地之道也,萬(wàn)物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也。??《素問?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》
二十二、養(yǎng)生之道,莫先于飲食。??清?劉承干《嘉業(yè)堂叢書》
二十三、陰平陽(yáng)秘,精神乃治;陰陽(yáng)離決,精氣乃絕。??《素問?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》
二十四、養(yǎng)心莫善于寡欲。欲不可縱,欲縱成災(zāi);樂不可極,樂極生衰。??明?萬(wàn)全《養(yǎng)生四要》
二十五、腰腹下至足脛?dòng)贸,胸上至頭欲得稍涼。??宋?蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》
二十六、邪之所湊,其氣必虛。??《素問?評(píng)熱病論》
二十七、養(yǎng)生者,心欲求寐愈難。??清?曹廷棟《老老恒言》
二十八、心亂則百病生,心靜則萬(wàn)病息。??元?羅天益《衛(wèi)生寶鑒》
二十九、養(yǎng)生貴養(yǎng)氣,養(yǎng)氣貴養(yǎng)心,養(yǎng)心貴寡欲。??明?王文祿《醫(yī)先》
三十、心要常操,身要常勞。??明?呂坤《呻吟語(yǔ)》
三十一、五谷為養(yǎng),五蓄為助,五菜為充,五果為益。??明?萬(wàn)全《養(yǎng)生四要》
三十二、物來(lái)順應(yīng),事過(guò)心寧,可以延年。??《明?龔?fù)①t壽世保元》
三十三、夏為蕃(草秀),天地氣交,萬(wàn)物華實(shí),夜臥早起,無(wú)厭于日。??元?邱處機(jī)《攝生消息論》
三十四、惜氣存精更養(yǎng)神,少思寡欲勿勞心。??明?龔?fù)①t《壽世保元》
三十五、邪與正相傷,欲與性相害,不可兩立。??西漢?劉安等《淮南子》
三十六、晚飯少吃口,活到九十九。??唐?張湛《養(yǎng)生要集》
三十七、一身之氣,皆隨四時(shí)五運(yùn)六氣興衰,而無(wú)相反矣。??金元?劉完素《素問玄機(jī)病原式》
三十八、養(yǎng)性之道,莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。??宋?蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》
三十九、形不足者,溫之以氣;精不足者,補(bǔ)之以味。??《素問?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》
四十、形生愚智,天也;強(qiáng)弱壽夭,人也;天道自然,人道自己。??南朝?梁?陶宏景《養(yǎng)性延命錄》
四十一、養(yǎng)生以不傷為本。??《仙經(jīng)》
四十二、虛邪賊風(fēng),避之有時(shí),恬淡虛無(wú),真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來(lái)。??《素問?上古天真論》
四十三、小兒無(wú)凍餓之患,有飽暖之災(zāi)。??清?吳瑭《溫病條辨》
四十四、我命在我,不在天。??《仙經(jīng)》
四十五、喜怒衰樂之發(fā)……可節(jié)而不可止也,節(jié)之而順,止之而亂。??西漢?董仲舒《春秋繁露》
四十六、臥欲側(cè)而曲膝,益氣力。??宋?蒲虔貫《寶生要錄》
四十七、嗜欲使人氣淫,好憎使人精勞。??清?陳夢(mèng)雷《古今圖書集成》
四十八、四時(shí)陰陽(yáng)者,萬(wàn)物之根本也,所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰,以從其根。??《素問?四氣調(diào)神大論》
四十九、體欲常逸,食須常少。勞無(wú)至極,食無(wú)過(guò)飽。??明?王蔡《修真秘要》
五十、雖常服藥物,而不知養(yǎng)性之術(shù),亦難以長(zhǎng)生也。??南朝?梁?陶宏景《養(yǎng)性延命錄》
五十一、天者陽(yáng)之宗,地者陰之屬。陽(yáng)者生之本,陰者死之基。??東漢?華佗《中藏經(jīng)》
五十二、省思慮則心血不耗,發(fā)不易白。??明?王文祿《醫(yī)先》
五十三、食不語(yǔ),寢不言。??春秋戰(zhàn)國(guó)?孔丘《論語(yǔ)》
五十四、圣人勝心,眾人勝欲,君子行正氣,小人行邪氣。??西漢?劉安等《淮南子》
五十五、食能排邪而安臟腑,悅神爽志,以資血?dú)狻??唐代?孫思邈《備急千金要方》
五十六、善攝生者,先除欲念。??明?陳繼儒《食色紳言》
五十七、食莫若無(wú)飽,思莫若勿致。??春秋?托名管仲《管子》
五十八、善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi),不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。??明?龔?fù)①t《壽世保元》
五十九、食畢,飲清茶一杯,起行百步,以手摩臍。??明?鄭宣《昨非庵日纂》
六十、善養(yǎng)性者,則治未病之病,是其義也。??唐代?孫思邈《備急千金要方》
六十一、人于中年左右,當(dāng)大為修理一番,則再振根基,尚余強(qiáng)半。??明?張景岳《景岳全書》
六十二、仁人之所以多壽者,外無(wú)貪而內(nèi)清靜,心平和而不失中正,取天地之美以養(yǎng)其身。??西漢?董仲舒《春秋繁露》
六十三、人生如天地,和煦則春,慘郁則秋。??清?程杏軒《醫(yī)述》
六十四、食欲少而數(shù),不欲頓多難消,常如飽中饑,饑中飽。??南朝?梁?陶宏景《養(yǎng)性延命錄》
六十五、天地萬(wàn)物之理,皆始于從容,而卒于急促。??明?呂坤《呻吟語(yǔ)》
六十六、事從容則有余味,人從容則有余年。??《明?呂坤呻吟語(yǔ)》
六十七、體欲常勞,食欲常少,勞無(wú)過(guò)極,少無(wú)過(guò)虛。??《南朝?梁?陶宏景養(yǎng)性延命錄》
六十八、視強(qiáng)則目不明,聽甚則耳不聰,思慮過(guò)度則智亂。??戰(zhàn)國(guó)?韓非《韓非子》
六十九、生身以養(yǎng)壽為先,養(yǎng)身以卻病為急。??明?高濂《尊生八箋》
七十、男貴寡欲養(yǎng)精,女貴平心養(yǎng)血。??明?萬(wàn)全《廣嗣紀(jì)要》