孟子曰：“羞惡之心，義之端也，無羞惡之心，非人也。”的確，一個人若少了羞惡之心，他對美丑的感知就會隨之變得麻木，其言行必然失去規(guī)范，正如一位哲人所說：“羞恥心是一種重要的道德情感，是一種為善而斗爭的精神力量，是對于卑鄙無恥的事物的一種強有力的抗毒劑，是義務(wù)感和責(zé)任心的道德情緒的支柱。”
羞惡之心帶給人浩然正氣。抗日戰(zhàn)爭中著名將領(lǐng)吉鴻昌有一次受國民黨委派，去國外參加會議。下榻旅店時，服務(wù)員故作驚訝地說：“中國？我沒有聽說過！”說完便大笑。同去的一個外國軍官說：“你說你是日本人不就行了？”吉鴻昌頓時怒不可遏，對那位軍官吼道：“我是中國人，你難道不知道嗎？”隨后找來一塊木牌，用英文在上面寫上“我是中國人”一行字，佩戴在胸前。吉鴻昌用他的言行捍衛(wèi)了一個民族的尊嚴(yán)，是羞惡之心使他不愿低頭，以一身的浩然正氣捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)。
羞惡之心帶給人奮斗的動力。初出茅廬的成龍，接演了一部戲，與一位有名的女演員合作，遭到這位女演員的鄙視，成龍強忍著淚給她鞠躬，感謝她配合。30年后，那位女演員早就湮沒在歷史的長河中，而成龍卻是唯一一位在好萊塢星光大道上留下手印、腳印的中國人。成龍在講述他的成功之路時，出人意料地說很感謝曾經(jīng)鄙視過他的人。因為鄙視激活了他的斗志，給予了他奮斗的動力。這種源自羞惡之心的動力自然是無法阻擋的。
羞惡之心帶給人堅強的意志。電影《霍元甲》中的主人公就是典型的一例。當(dāng)充滿稚氣的霍元甲被人一拳打倒在擂臺上時，他頓時感受到莫大的恥辱，他發(fā)誓說：“我霍元甲一定要得津門第一！”接下來霍元甲在經(jīng)歷無數(shù)次殘酷的自我訓(xùn)練后，他終于以勝利者的姿勢站在了擂臺上。是羞惡之心使他重新站起來，用堅強的意志書寫出他輝煌的人生。
羞惡之心如此重要，然而在現(xiàn)實生活中卻有許多人不知羞惡。有的人在損公肥私、中飽私囊時，他們不知羞恥；有的人在欺上瞞下、虛報政績時，他們臉無羞色；有的身為執(zhí)法人員，卻干著違法勾當(dāng)時，他們不以為羞，反以為榮。這樣的人真可謂不知羞惡之心為何物。
知羞惡易處世，忘榮辱難成人。構(gòu)建現(xiàn)代文明社會已刻不容緩，衷心希望人人都是一個有良知、有羞惡心的人，能夠時刻以“八榮八恥”的榮辱觀引導(dǎo)自己在人生的正軌上行走。讓羞惡之心復(fù)蘇，就是讓純潔和高尚回歸！
文章開篇引用名言開門見山，表明了作者的觀點。接著作者選取吉鴻昌、成龍與霍元甲的事例和現(xiàn)實生活有些人的不知羞惡來論證自己的觀點，論證層次清晰，論述語言有理有據(jù)、有力、富有文采。文末再次點題，再次表明人人需要羞惡之心的觀點。
