高二第二學(xué)期期末歷史試題及答案【薦讀】

思而思學(xué)網(wǎng)

一、單項選擇題(本大題共40小題,每題1.5分,共60分。)

1.公元前214年,秦始皇統(tǒng)一嶺南后,設(shè)置了南海郡、桂林郡和象郡。任囂任南?の荆(注:南?たぜ壭。辉O(shè)尉,不設(shè)郡守)統(tǒng)轄番禺、揭陽、龍川、博羅4縣,郡所設(shè)在番禺(今廣州)。根據(jù)秦制度的規(guī)定,與任囂有關(guān)敘述錯誤的是( )

A.職位由中央任命,不可以世襲

B.和諸侯一樣擁有封地

C.事實上是南?さ淖罡咝姓L官

D.對下督責(zé)所屬各縣

2.秦滅六國實現(xiàn)統(tǒng)一的根本原因是( )

A.商鞅變法比較徹底,秦在七國中實力最強(qiáng)

B.秦在統(tǒng)一過程中采取了遠(yuǎn)交近攻的正確策略

C.統(tǒng)一條件成熟,秦順應(yīng)了這一歷史發(fā)展的潮流

D.秦王嬴政的雄才大略和將領(lǐng)的英勇善戰(zhàn)

3.自古以來,封建帝王就特別注意對官吏進(jìn)行監(jiān)督。秦朝時期,負(fù)責(zé)監(jiān)督其他官員的官員是( )。

A.丞相 B.御史大夫 C.太尉 D.郡守

4.王國維在《殷周制度論》中說:“故天子諸侯之傳世也,繼統(tǒng)法之立子與立嫡也……立賢之利過于立嫡,人才之用優(yōu)于資格,而終不以此易彼者,蓋懼夫名之可藉,而爭之易生,其弊將不可勝窮!蓖鯂S這段話的主要含義是( )

A.指出嫡長子繼承制的弱點(diǎn)

B.嫡長子繼承制的出現(xiàn)具有歷史必然性

C.沒有比嫡長子繼承制更好的權(quán)力交接制度了

D.嫡長子繼承制不符合歷史發(fā)展規(guī)律

5.重農(nóng)抑商是中國封建王朝的基本經(jīng)濟(jì)政策。中國古代朝廷一直奉行此政策,但商業(yè)經(jīng)濟(jì)仍不斷發(fā)展,其原因是 ( )

A.生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步 B.從商容易致富

C.政府沒有具體執(zhí)行此政策 D.商人形成強(qiáng)大的政治力量

6.“昔圣王之處士也,使就閑燕;處工,就官府;處商,就市井;處農(nóng),就田野!睆摹秶 語齊語》這段話中可以看出我國古代手工業(yè)經(jīng)營形態(tài)是 ( )

A.官營手工業(yè) B.家庭手工業(yè) C.民營手工業(yè) D.官營和民營合并的手工業(yè)

7.周王朝歷時近八百年,“盛時的勢力,南方跨過長江,東北至今遼寧省,西至今甘肅省,東到今山東省!睘榱擞行Ыy(tǒng)治,西周實行( )

A.宗法制 B.分封制 C.郡縣制 D.行省制

8.南北朝時期的民族火融合帶來社會觀念的諸多變化,在社會生活方面的表現(xiàn)是( )

①胡餅、燒烤等胡食流行 ②飲茶之風(fēng)開始盛行

③喜吃胡瓜、核桃、甘薯 ④改變席地而坐的起居方式

A.①④ B.②④ C.①②④ D,①③④

9.在我國古代,祈盼“五谷豐登”和“六畜興旺”是勞動人民的美好愿望。這反映了中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的重要特點(diǎn)是 ( )

A.我國古代勞動人民有家畜養(yǎng)殖的傳統(tǒng)

B.以種植業(yè)為主,家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔

C.用牛力耕田使精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善

D.采用“男耕女織”的經(jīng)營方式

10.據(jù)考古發(fā)現(xiàn),在戰(zhàn)國中晚期的墓葬中,河北興隆縣一次出土鐵范87件,大多為農(nóng)具范。河南新鄭韓國鑄鐵作坊遺址出土陶范300余件,其中農(nóng)具范占60%以上,出土鐵農(nóng)具200多件,占全部鐵器的63.5%。這些考古資料證明戰(zhàn)國中晚期

A、鐵器已開始用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B、鐵犁牛耕成為古代主要農(nóng)耕方式

C、鐵農(nóng)具的使用已很普遍 D、鐵農(nóng)具制作技術(shù)臻于成熟

11.下列關(guān)于井田制的敘述,正確的是( )

A.它是一種國有土地制度,土地歸全國人民所有

B.獲得井田的貴族擁有使用權(quán),可以將之轉(zhuǎn)讓和買賣

C.奴隸在井田上集體勞動,沒有人身自由

D.戰(zhàn)國時期,井田制開始走向崩潰

12.據(jù)《三國志》記載,三國魏初年,倉慈任敦煌太守,“舊大族田地有余,而小民無立錐之土,慈皆隨口割賦(按人口分割土地給貧民耕種)”。材料反映了當(dāng)時河西走廊的社會經(jīng)濟(jì)特征是( )

A.經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)交往頻繁

B.魏政權(quán)對這一地區(qū)進(jìn)行了有效管轄

C.已經(jīng)逐漸趨向農(nóng)耕,土地兼并嚴(yán)重

D.成為重要的糧食生產(chǎn)基地,耕作方式與中原無異

13.據(jù)《后漢書東夷傳》記載,辰韓“其名國為邦,弓為弧,賊為寇,行酒為行觴,相呼為徒,有似秦語”。上述材料表明( )

A.張騫通西域傳播了先進(jìn)文化 B.辰韓是當(dāng)時秦朝領(lǐng)土的一部分

C.秦朝語言中有些外來詞匯 D.辰韓深受中國文化的影響

14.春秋戰(zhàn)國時期,土地私有制逐漸取代井田制,對這一變化起推動作用的是

①荒荒地被大量開墾 ②“初稅畝”等新稅制的實行

③諸侯國的兼并戰(zhàn)爭 ④諸侯國的變法運(yùn)動

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④

15.《國語齊語》載:“……美金以鑄劍戟,試諸狗馬;惡金以鑄?、夷、斤、?,試諸壤土”。郭沫若釋“美金”、“惡金”分別指青銅和鐵器。與郭沫若得出這一結(jié)論相匹配的歷史事實是戰(zhàn)國時期

A.青銅主要用作武器;鐵器已應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

B.青銅顏色亮麗;鐵器顏色深暗

C.青銅高貴,宜作武器;鐵器低賤,僅作農(nóng)具

D.青銅質(zhì)地堅硬不易酸化;鐵器質(zhì)地粗糙且易銹蝕

16.城市離不開對歷史和文化的傳承與發(fā)展,人與人、人與城市、設(shè)計與生活的和諧歷來是城市建設(shè)的理念。漢獻(xiàn)帝時打算修建長安城,計算土方可采用哪本書介紹的方法( )

A.《九章算術(shù)》 B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 C.《太平經(jīng)》 D.《量經(jīng)》

17.國產(chǎn)網(wǎng)游《變仙》采用儒、佛、道作為游戲中的三種職業(yè),讓玩家在游樂中體驗到中華歷史文化的優(yōu)秀與濃厚。在魏晉南北朝景區(qū)玩家可體驗到的文明成果有 ( )

①根據(jù)《九章算術(shù)》來計算田畝面積 ②運(yùn)用圓周率計算谷倉容積

③閱讀《傷寒雜病論》 ④使用《授時歷》來安排農(nóng)時

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

18.有一本書中描寫桂林漓江的奇峰群“青蓮出水”;陽朔周圍則是“碧蓮玉筍世界”,“山復(fù)崢崢,骨立石皆廉利侔刀戟”。并給這些地貌專門命名“石峰”“石橋”“環(huán)洼”之類名稱。這本書的作者是( )

A.裴秀 B.酈道元 C.徐弘祖 D.桑欽

19.有一副對聯(lián),上聯(lián)是“氣備四時,與天地日月鬼神合其德”;下聯(lián)是“教垂萬世,繼堯舜禹湯文武人之師!痹搶β(lián)所寫的歷史人物是 ( )

A.孔子 B.老子 C.莊子 D.韓非子

20.春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的世界觀人生觀,為中華民族的民族性格奠定了基礎(chǔ)。與儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相對應(yīng)的排列組合是

A.君子、俠客、隱士、英雄 B.英雄、俠客、隱士、君子

C.君子、俠客、英雄、隱士 D.英雄、隱士、俠客、君子

21.體現(xiàn)孔子思想保守一面的是( )。

A.“仁者愛人” B.“克己復(fù)禮”

C.“為政以德” D.“當(dāng)仁不讓于師”

22.“秦之時,羞文學(xué),好武勇,賤仁義之士,貴治獄之吏……此乃秦之所以亡天下也!鄙衔淖髡呤钦驹谀囊慌伤枷雽W(xué)說的立場上( )

A.法家 B.道家 C.儒家 D.墨家

23.下列對孔子“仁”的學(xué)說理解錯誤的一項是( )。

A.“仁者愛人” B.統(tǒng)治者不要過度壓迫人民,要愛惜民力

C.目的是要實現(xiàn)“天下大同” D.是孔子政治思想的核心

24.儒家思想之所以成為封建社會的正統(tǒng)思想,從根本上說是因為( )。

A.是封建社會中最有發(fā)展前途的思想 B.歷代都有信奉儒家思想的人在朝做官

C.適應(yīng)了加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治的需要 D.宣傳的仁政思想得到人民擁護(hù)

25.商鞅變法獎勵軍功,建二十等爵制,使得( )

①有軍功的農(nóng)民可以得到官爵成為中小地主

②按軍功定尊卑,廢除世卿世祿制度

③中央集權(quán)建立起來

④貴族失去了通過軍功加官晉爵的機(jī)會

A.①② B.③④ C.③ D.④

26.南北朝時期長江流域經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的主要原因有

①南方少數(shù)民族與漢族融合 ②北方大量人口南遷

③北方游牧民族內(nèi)遷 ④統(tǒng)治者的經(jīng)濟(jì)政策

A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④

27.下列變法措施中有利于確立封建地主階級政治地位的有( )

①實行二十等爵制 ②實行連坐法 ③ 廢除世卿世祿制 ④“燔詩書而明法令”

A.①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ①②③④

28.古人對秦朝短期而亡主要原因的分析,最接近史實的是( )

A、“廢先王之道,燔百家之言,以愚黔首”

B、“四維(禮義廉恥)不張,……故萬民離叛”

C、“所有殄天而降辱者,(亡于)六王之后也”

D、“內(nèi)興功作,外攘狄夷,以秦半之賦,發(fā)閭左之戍”

29.《漢書食貨志》記載:“今法律賤商人,商人已富貴矣;尊農(nóng)夫,農(nóng)夫已貧賤矣;故俗之所貴,主之所賤也;吏之所卑,法之所尊也!边@表明

A.朝廷重農(nóng),百姓抑商 B.上至朝廷下至百姓皆重農(nóng)抑商 C.百姓皆重商輕農(nóng) D.重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)上下相背離傾向

30.史書上載“益(當(dāng)時一部落首領(lǐng))干啟位,啟殺之”。啟這一做法,對我國古代政治制度產(chǎn)生的最主要影響是( )

A.實行了禪讓制 B.建立了奴隸制國家

C.開創(chuàng)了王位世襲制 D.確立了皇權(quán)至上原則

31.當(dāng)代某學(xué)者談及自己為人處世的宗旨時說:對己學(xué)道家,意思是清靜寡欲;做事學(xué)法家,意思是按原則辦事;待人學(xué)儒家,即( )

A.愛無差等 B.己所不欲,勿施于人

C.君君、臣臣、父父、子子 D.存天理,滅人欲

32. “夫仁政,必自經(jīng)界(土地的分界)始,……經(jīng)界既正,分田制祿,可坐而定也!泵献拥倪@段話認(rèn)為( )

A.輕徭薄賦是實施仁政的手段 B.均貧富是實施仁政的障礙

C.解決土地問題是實施仁政的前提 D.貴民輕君是實施仁政的途徑

33.江都(今揚(yáng)州)王劉非是漢武帝的同父異母兄,驕橫好勝。漢武帝為教育、引導(dǎo)劉非,任命董仲舒為江都相。根據(jù)所學(xué)知識,你認(rèn)為董仲舒用以引導(dǎo)劉非的學(xué)說主要是:

A.“我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而民自樸”

B.“明主之國,無書簡之文,以法為教,無先王之語,以吏為師”

C.“天子受命于天,天下受命于天子”

D.“天理存則人欲亡,人欲勝則天理滅”

34.從戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”到西漢時期“獨(dú)尊儒術(shù)”的文化體制與思想局面的轉(zhuǎn)變里,我們能夠看到( )

①大一統(tǒng)局面的形成 ②古代學(xué)術(shù)思想自由發(fā)展的終結(jié)

③中國傳統(tǒng)文化主流思想的確立 ④中央集權(quán)的加強(qiáng)和自然經(jīng)濟(jì)的鼎盛

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

35. “這是一個劃時代的突破和最駭人聽聞的社會結(jié)構(gòu),沒有封國封爵,沒有公候伯子男。 ……尤其是儒家學(xué)者更是大惑不解,而且不久就大起恐慌,這簡直就是打碎他們的飯碗了”。這個時代是指( )ks5u

A.春秋戰(zhàn)國 B.秦代 C.漢代 D.唐宋

36. “地方百里而可以王。王如施仁政於民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨;壯者以暇日修其孝悌忠信, 入以事其父兄,出以事其長上,可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣!”這句話出自 ( )

A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.董仲舒

37. “夫仁義禮制者,治之本也;法令刑罰者,治之末也。無本者不立,無末者不成!边@一言論反映出作者對儒、法思想的基本態(tài)度是( )

A.尊儒抑法 B.尊法抑儒 C.儒法并用 D.外儒內(nèi)法

38.戰(zhàn)國時期,流行“得士者存,失士者亡”的說法。這主要說明了( )

A.各國都重視發(fā)展軍事力量

B.尊重知識、尊重人才成為社會風(fēng)尚

C.新興知識分子階層受到統(tǒng)治者的重用

D.代表新興地主階級利益的知識分子掌握了國家政權(quán)

39.王夫之在《讀通鑒論》中說:“郡縣制建立了近兩千年,不能改變。古往今來上上下下的人都安于這種制度,這是勢所必然,若不是由于合理,哪能夠如此呢?”下列對秦始皇廢分封、置郡縣“勢所必然”的理解錯誤的是( )

A.吸取了分封制導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國諸侯紛爭局面的教訓(xùn)

B.秦滅六國實現(xiàn)統(tǒng)一后的需要

C.是強(qiáng)化地方獨(dú)立性的需要

D.與秦朝所建立的中央集權(quán)制度相適應(yīng)

40.秦朝修建咸陽,運(yùn)用了天體觀念。把渭河比作天體的銀行“天漢”,把各座宮殿比作星座,四周有許多通道,咸陽宮居中,形成了眾星拱辰、屏藩帝都的格局。從咸陽的修建理念可以看出當(dāng)時的政治理念是( )

A.皇位從二世三世直至萬世,傳之無窮

B.借助神靈維護(hù)自己的統(tǒng)治

C.君主專制,中央集權(quán)

D.神化皇權(quán),萬世一統(tǒng)

二、材料解析題(本大題共3小題,41題10分,42題12分,43題18分,共計40分。)

41.閱讀下列材料:

材料一 儒者博而寡要,勞而少功,是以其事難盡從,然其序君臣父子之禮,列夫婦長幼之別,不可易也。 ??《史記太史公自序》

材料二 《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊(異)方,指意不同,是以上亡(無)以持一統(tǒng);法制數(shù)變,下不知所守。臣愚以為諸(那些)不在六藝(六經(jīng))之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一,而法度可明,民知所從矣。 ??《漢書董仲舒?zhèn)鳌穔s5u

請回答:

(1)材料一對于儒學(xué)的社會價值有著怎樣的認(rèn)識?(2分)

(2)材料二集中反映了董仲舒哪些思想主張?(4分)對于西漢王朝統(tǒng)治有何意義?(4分)

42.閱讀下列材料:

材料一 秦孝公任商鞅。鞅以三晉地狹人貧,秦地廣人寡,故草不盡墾,地利不盡出。于是誘三晉之人,利其田宅……(使其)務(wù)本于內(nèi),而使秦人應(yīng)敵于外。故廢井田,制阡陌,任其所耕,不限多少。數(shù)年之間,國富兵強(qiáng),天下無敵。 ??《通典食貨》

材料二 齊之技擊不可以遇魏氏之武卒,魏氏之武卒不可以遇秦之銳士。

??《荀子議兵》

(1)根據(jù)材料一,并結(jié)合所學(xué)知識,分析商鞅為什么要“誘”三晉之人,三晉之人為什么會受商鞅之“誘”,結(jié)果如何?(10分)ks5u

(2)根據(jù)材料一,并結(jié)合所學(xué)知識,分析材料二說法的原因。(2分)

43.中國對外交往源遠(yuǎn)流長,中西文明的交流、借鑒推動著社會的進(jìn)步。閱讀下列材料,回答問題。

材料一 羅馬學(xué)者普林尼(公元23~79年)的著作《博物志》中記載:“錦繡文綺,販運(yùn)至羅馬,富豪貴族之婦女,裁成衣裳,光輝奪目!傻厍驏|端至西端,故極其辛苦!

??張豈之等著《中國歷史十五講》

材料二 東漢桓帝延熹九年,羅馬使者來到洛陽,東西方兩大帝國第一次正式接觸。唐高宗至玄宗時代,拜占庭帝國曾七次派使者來到長安。在14世紀(jì)的歐洲游記中介紹了中國的雕版印刷術(shù),西方大量印制天主教會的宗教宣傳品以及民間的紙牌。到15世紀(jì)歐洲有了活字印刷術(shù)。

??袁行霈等著《中華文明史》

(1)結(jié)合所學(xué)知識,指出《博物志》中“由地球東端至西端”所走的路線具體指的是什么?(2分)分析其形成的條件。(6分)

(2)我國史書是如何記載材料二“羅馬使者來到洛陽,東西方兩大帝國第一次正式接觸”的?(4分)

(3)歸納材料一、二中中歐交往的主要方式和內(nèi)容。(6分)

第二學(xué)期高二期末歷史試題答案

一、選擇題

1-5 6-10 11-15 16-20 21-25 26-30

BCBBA ABABC CCDDA AABAA BCCCA ABDDC

31-35 36-40

BCCAB BCCCC

二、材料解析題(本大題共3小題,41題10分,42題12分,43題18分,共計40分。)

41.(1)認(rèn)為儒學(xué)有助于維護(hù)封建等級秩序(或?qū)S護(hù)君臣、長幼秩序方面有可取之處)。(2分)

(2)主張“大一統(tǒng)”“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。 (4分)意義:鞏固國家政治統(tǒng)一,加強(qiáng)中央集權(quán)。(4分)ks5u

42.答案(1)因為要發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實力;(2分)“利其田宅”,廢井田,開阡陌,獎勵耕織,免除徭役;(6分)經(jīng)過幾年的努力,秦國達(dá)到了國富兵強(qiáng)的目的。(2分)

(2)是商鞅變法實行的二十等爵制、廢除世卿世祿制等獎勵軍功措施的結(jié)果;使三晉之人為秦所用,而秦得專心應(yīng)敵于外。(2分)

43.答案:(1)絲綢之路。(2分)

形成的條件:①秦漢大一統(tǒng)局面的形成。②秦漢時期封建經(jīng)濟(jì)的初步繁榮,尤其是絲織業(yè)的發(fā)達(dá)。③張騫通西域。(6分)ks5u

(2)《后漢書》記載:公元166年,大秦安敦王朝派使臣將象牙等禮物送給漢桓帝。這是我國正史中關(guān)于中國和歐洲直接交往的最早記載。(4分)

(3)有政府間的往來、物質(zhì)貿(mào)易交流、科技文化的傳播與交流等。(2分)

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