除夕習(xí)俗之燃鞭炮
燃鞭炮
燃鞭炮，是中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)俗，據(jù)說(shuō)鞭炮起源于爆竹。這個(gè)習(xí)俗在我國(guó)已有2000多年的歷史了�！肚G楚歲時(shí)記》曾經(jīng)這樣記載，正月初一，雞叫頭一遍時(shí)，大家就紛紛起床，在自家院子里放爆竹，來(lái)逐退瘟神惡鬼。 如今，無(wú)論是過(guò)年過(guò)節(jié)，還是結(jié)婚嫁娶，進(jìn)學(xué)升遷，以至大廈落成、商店開張等等，只要為了表示喜慶，人們都習(xí)慣放鞭炮來(lái)慶祝。
傳承與發(fā)展
據(jù)說(shuō)鞭炮起源于爆竹。
這個(gè)習(xí)俗在我國(guó)已有2000多年的歷史了�！肚G楚歲時(shí)記》曾經(jīng)這樣記載，正月初一，雞叫頭一遍時(shí)，大家就紛紛起床，在自家院子里放爆竹，來(lái)逐退瘟神惡鬼。
當(dāng)時(shí)沒(méi)有火藥，沒(méi)有紙張，人們便用火燒竹子，使之爆裂發(fā)聲，以驅(qū)逐瘟神，這當(dāng)然是迷信，但卻反映了古代勞動(dòng)人民渴求安泰的美好愿望。
到了唐朝，鞭炮又被人們稱為“爆竿”，大概是將一支較長(zhǎng)的竹竿逐節(jié)燃燒，連續(xù)發(fā)出爆破之聲。南昌詩(shī)人來(lái)鵠的《早春》詩(shī)句：“新歷才將半紙開，小亭猶聚爆竿灰�！睂懙木褪钱�(dāng)時(shí)春節(jié)燃燒竹竿的情景。
后來(lái)，煉丹家經(jīng)過(guò)不斷的化學(xué)試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)硝石、硫黃和木炭合在一起能引起燃燒和爆炸，于是發(fā)明了火藥。有人將火藥裝在竹筒里燃放，聲音更大，使得火燒竹子這一古老習(xí)俗發(fā)生了根本變化。北宋時(shí)，民間已經(jīng)出現(xiàn)了用卷紙裹著火藥的燃放物，還有單響和雙響的區(qū)別，改名“爆仗”，后又改為“鞭炮”。
燃鞭炮的傳說(shuō)
相傳，中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常�！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。
這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時(shí)，誰(shuí)還有心關(guān)照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道："婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把“年”獸攆走。老婆婆驚目細(xì)看，見他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。婆婆無(wú)奈，只好撇下家，上山避難去了。
半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明�！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲�！澳辍背牌偶遗暺蹋S即狂叫著撲過(guò)去。將近門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內(nèi)幾根紅蠟燭還發(fā)著余光……欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來(lái)臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問(wèn)好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。
這傳說(shuō)越傳越廣，從此，放鞭炮成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)風(fēng)俗。
燃鞭炮的來(lái)歷
關(guān)于春節(jié)燃放鞭炮，不少書已經(jīng)有過(guò)詳細(xì)介紹，它原來(lái)是人們用來(lái)避邪祛災(zāi)的。
《荊楚歲時(shí)記》中載：“正月一日，是三元之日也，春秋謂之端日，雞鳴而起，先于庭前爆竹以辟山魈惡鬼。”
宗懔所載，似乎是承西漢東方朔《神異經(jīng)?西荒經(jīng)》之說(shuō)：西方深山中有人焉，身長(zhǎng)尺余，袒身， 捕蝦蟹，性不畏人。見人止宿，暮依其火，以炙蝦蟹。伺人不在，而盜人鹽，以食蝦蟹。名曰山臊，其音自叫。人嘗以竹著火中，爆 而出，臊皆 驚憚。犯之令人寒熱。此雖人形而變化，然亦鬼魅之類，今所在山中皆有之。
東方朔所提的，即使有那么一回事，也恐怕只是一種動(dòng)物而已，后代人以訛傳訛，于是爆竹便具有了避邪怯災(zāi)的功能。
不過(guò)，隨著落后意識(shí)的逐漸淡化，放爆竹一俗，已經(jīng)很少包含驅(qū)鬼成分，而僅僅是為節(jié)日增添歡樂(lè)氣氛罷了。而伴隨著現(xiàn)代文明的到來(lái)，許多大中小城市都開始在節(jié)日禁燃鞭炮了。
尷尬現(xiàn)狀
煙花爆竹雖然可以為人們帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)利益，但是，它所帶來(lái)的危害也是不容忽視的。這些危害集中體現(xiàn)在三個(gè)方面：傷亡事故、環(huán)境污染、資源浪費(fèi)等等。
解放以后，特別是改革開放以來(lái)，隨著人們生活水平的提高，中國(guó)的煙花爆竹生產(chǎn)進(jìn)入了一個(gè)黃金的發(fā)展期，1989年，全國(guó)煙花爆竹年銷售量高達(dá)35億元，僅北京一個(gè)城市，每年的平均銷售量就在千萬(wàn)元以上。可是，在人們的歡笑聲中，我們還聽到了許多不和諧之音。煙花爆竹的花樣越來(lái)越多，個(gè)頭越來(lái)越大，安全性卻越來(lái)越差，導(dǎo)致煙花爆竹傷人事件頻繁發(fā)生。
針對(duì)這種情況，國(guó)家出臺(tái)了《民用爆炸物品管理?xiàng)l例》，《煙花爆竹勞動(dòng)安全技術(shù)規(guī)程》等一系列法規(guī)，可是收效依然甚微，煙花爆竹傷人事件依然不斷發(fā)生，加之環(huán)境污染等問(wèn)題的日益突出，許多省市開始出臺(tái)禁止燃放煙花爆竹的法規(guī)。北京市是最早禁放煙花爆竹的城市，1993年10月12日北京市頒布了《北京市關(guān)于禁止燃放煙花爆竹的規(guī)定》，之后，成都、合肥等地也陸續(xù)頒布了類似條例，到1997年末為止，有23座城市實(shí)行了“禁放”。不過(guò)，禁放并不能解決根本問(wèn)題，許多城市由于執(zhí)法不嚴(yán)，“禁放令”似乎已變得形同虛設(shè)了。
與此同時(shí)，要求恢復(fù)燃放煙花爆竹的呼聲也越來(lái)越高。于是，一些城市將“禁放”改成了“限放”,通過(guò)限制燃放的時(shí)間和地點(diǎn)達(dá)到減少環(huán)境污染和避免人身安全事故的目的，可是效果仍然不令人滿意，各地政府陷入了一種“欲禁不能”、“禁而不止”的尷尬，整個(gè)社會(huì)也再次掀起了關(guān)于煙花爆竹是“禁”是“放”的討論。
另外，我國(guó)的煙花爆竹生產(chǎn)情況卻非常樂(lè)觀，近幾年，我國(guó)的煙花爆竹的年生產(chǎn)總量都接近100億元，人們也漸漸注意到煙花爆竹產(chǎn)業(yè)給社會(huì)帶來(lái)的巨大的經(jīng)濟(jì)利益，于是，人們便開始全面地衡量煙花爆竹的價(jià)值了。
