除夕習(xí)俗之掛燈籠
燈籠
中國(guó)的燈籠又統(tǒng)稱(chēng)為燈彩，漢族傳統(tǒng)工藝品，起源于1800多年前的西漢時(shí)期，每年的農(nóng)歷春節(jié)，正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團(tuán)圓意義的紅燈籠，來(lái)營(yíng)造一種吉利喜慶的氛圍。后來(lái)燈籠就成了中國(guó)人喜慶的象征。經(jīng)過(guò)歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類(lèi)上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥(niǎo)、龍鳳、魚(yú)蟲(chóng)等等，除此之外還有專(zhuān)供人們賞玩的走馬燈。
詞語(yǔ)釋義
燈 籠
【基本解釋】
[Lantern] 照明用具，有透明的罩防風(fēng)，通常有支架或提手。
詳細(xì)解釋
一種籠狀燈具。其外層多以細(xì)篾或鐵絲等 制骨架，而蒙以紙或紗類(lèi)等透明物，內(nèi)燃燈燭。供照明、裝飾或玩賞。
《宋書(shū)?武帝紀(jì)下》：“?頭有土鄣、壁上掛葛燈籠。”
元武漢臣 《生金閣》第三折：“思而學(xué)的我的燈籠剛到門(mén)就滅了，那里討火燒他？”
《說(shuō)岳全傳》第十一回：“又一個(gè)走堂的小二，拿著一盞燈籠，高高的擎起送考。”
巴金《寒夜》一：“兩個(gè)燈籠紅亮亮地掛在球竿上�！�
燈籠簡(jiǎn)介
中國(guó)的燈籠綜合了：繪畫(huà)藝術(shù)、剪紙、紙?jiān)�、刺縫等工藝，在中國(guó)古代制作的燈彩中，以宮燈和紗燈最為著名。 燈籠與中國(guó)人生活息息相連，廟宇中、客廳里，處處都有燈籠。仔細(xì)推算，中國(guó)有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又是在東漢紙發(fā)明之后。 中國(guó)的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵，吳敦厚說(shuō)，他以前做新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶；竹篾燈則告示這是喪葬場(chǎng)合；傘燈（字姓燈），因「燈」與「丁」語(yǔ)音相同，意味著人丁興旺。所以，過(guò)去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎神賽會(huì)上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習(xí)俗的延續(xù)。
不過(guò)，燈籠最讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節(jié)的花燈了。元宵觀燈的習(xí)俗起源于漢朝初年，唐開(kāi)元年間，為了慶祝國(guó)泰民安，乃扎結(jié)花燈，藉著閃爍不定的燈光，象徵「彩龍兆祥，民阜國(guó)強(qiáng)」，花燈風(fēng)氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時(shí)，更于秦淮河上燃放水燈萬(wàn)支；永樂(lè)朝在午門(mén)大立?山燈柱，又在華門(mén)外設(shè)「燈市」，使得北平尚有「燈市口」街道。民國(guó)后，花燈之舉雖仍在，但平淡了許多，幸虧如今因著中國(guó)熱，燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色，但是燈籠的材料，有的由原來(lái)的紙、竹子，變成布、塑膠、鐵線，而且燈籠的形狀和顏色與傳統(tǒng)也大不相同。
除了照明以外，燈籠還有其他意義。每年正月私塾（古代的學(xué)校）開(kāi)學(xué)時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)為子女準(zhǔn)備一盞燈籠，由老師點(diǎn)亮，象徵學(xué)生的前途一片光明，稱(chēng)為「開(kāi)燈」。后來(lái)就由此演變成元宵節(jié)提燈籠的習(xí)俗。由于字音和「添丁」相近，所以燈籠也用來(lái)祈求生子。到了日據(jù)時(shí)代，愛(ài)國(guó)志士們?cè)跓艋\上繪制民間故事，教導(dǎo)子孫認(rèn)識(shí)自己的文化，所以又具有薪火相傳的意義。
傳說(shuō)
傳說(shuō)姜子牙封完神后，自已卻沒(méi)有什么司職，只有某位神仙出游時(shí)給打替班。大年三十眾神都?xì)w位，姜子牙卻沒(méi)有地方可去，百姓見(jiàn)他可憐，就在高桿頭點(diǎn)一盞燈，讓他在燈下蹲上一夜。久而久之就形成點(diǎn)燈籠的習(xí)俗。
燈籠由來(lái)
燈籠，乃是古時(shí)燈具的一種，早在西元八世紀(jì)的唐朝就有記載使用燈籠的起由。中國(guó)有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又可能是在東漢紙發(fā)明之后。元宵觀燈的習(xí)俗起源于漢朝初年，但也有相傳唐明皇于元宵節(jié)在上陽(yáng)宮大陳燈影，是為了慶祝國(guó)泰民安，才扎結(jié)花燈，借著閃爍不定的燈光，象征著“彩龍兆祥，民富國(guó)強(qiáng)”，花燈的風(fēng)氣至今仍還廣為流行。
關(guān)于打燈籠的由來(lái)有很多種說(shuō)法，流傳較廣的一個(gè)說(shuō)法是：元宵節(jié)打燈籠的習(xí)俗始于東漢時(shí)期，東漢明帝劉莊提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五僧人觀佛舍利、點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。唐開(kāi)元年間，為了慶祝國(guó)泰民安，人們?cè)Y(jié)花燈，借著閃爍不定的燈光，象征“彩龍兆祥，民阜國(guó)強(qiáng)”，花燈風(fēng)氣從此廣為流行。
關(guān)于打燈籠的由來(lái)，民間還有一種有趣的說(shuō)法。傳說(shuō)在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來(lái)去打它們，有一只神鳥(niǎo)因?yàn)槊月范德淙碎g，卻被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，傳旨下令，讓天兵于正月十五到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒光。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就偷偷來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。一個(gè)聰明人想出個(gè)法子，他讓大家在正月十四、十五、十六這3天都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火，這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為天兵已經(jīng)放過(guò)火了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)3個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰而作罷。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)都掛燈籠，來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。
還有一種說(shuō)法：清代雍正年間河北省有一個(gè)老漢，此人心靈手巧，酷愛(ài)民間工藝，有一套做燈籠的手藝，每到年節(jié)，他都要做幾對(duì)鮮艷奪目的燈籠掛在自家的門(mén)前，為新春佳節(jié)增添了祥和、喜慶的氣氛，每年都吸引眾街坊鄰居圍觀欣賞。有一年老漢做了幾對(duì)燈籠到藁城集上來(lái)賣(mài)，恰巧被游集散心的縣太爺看見(jiàn)了，便把所有燈籠都買(mǎi)下，掛在府邸整日觀賞。燈籠做工別致，富麗堂皇，縣太爺視為珍品，愛(ài)不釋手。這年又到向皇上進(jìn)貢日期，縣太爺正苦思冥想送什么物品來(lái)取悅皇上，有人指點(diǎn)他送幾對(duì)燈籠試試�？h太爺雖有點(diǎn)舍不得，但為討好皇上只得忍痛割?lèi)?ài)。果然，皇上一眼看中，龍顏大悅，重賞藁城知縣，并把燈籠定為貢品。后來(lái)皇宮內(nèi)外到處掛上了這大紅的屯頭燈籠。河北燈籠被定為貢品取名貢燈，成為皇宮專(zhuān)用品，后來(lái)人們把“貢”字換作“宮”字，就成了現(xiàn)在的“宮燈“。
各地?zé)艋\
泉州式燈籠
一般編織反州式燈龐都以質(zhì)地堅(jiān)韌，有彈性的桂竹及麻籬二種為主要材料。
制作過(guò)程為：
(一) 將竹子放在蒸氣室內(nèi)加熱的半小時(shí)，然后取出，置陰涼處晾干，但不得過(guò)分干燥，也不能放在強(qiáng)光下曝曬。
(二) 用竹刨刨去牛面粗糙的表皮。
(三) 裁取竹條所需的長(zhǎng)度；這種得依燈籠大小而定。
(四) 編織方法以交叉方式完成燈架。
(五) 燈架中間，扎數(shù)圈竹圈于燈壁上亦可。
(六) 糊（裱）燈籠，先裱糊棉紗布，再黏貼二層做燈籠用的單光紙。（如沒(méi)有單光紙，細(xì)棉紙亦可。）裱糊棉紗布得先將稀釋的漿糊，均勻的平刷在骨架表面，再將剪好的紗布輕附在燈架上，再用刷子沾漿糊刷平，這里需要注意，刷平漿糊的刷子必須是干凈的刷子方可，否則，燈面將是一片臟亂。同時(shí)，裱糊的紙也必須糊的沒(méi)有接縫才算真正的裱糊完成。
(七) 將燈籠放在陰涼通風(fēng)處晾干。
(八) 彩繪。彩繪以個(gè)人所需圖案彩繪，如人物、八仙、花鳥(niǎo)、仕女等。
(九) 彩繪后，依情況來(lái)決定是否書(shū)寫(xiě)文字。等文字、圖案完全干后，再上一層桐油，然后待桐油陰干，燈籠就大功告成。
福州式燈籠 福州式燈籠－又稱(chēng)為傘燈
桂竹：是臺(tái)灣種植最普遍的一種竹子。質(zhì)感堅(jiān)硬有彈性，適合作釣竿、掃帚等器具。
竹篾：將桂竹劈成竹條，稱(chēng)為「竹篾」。在竹篾上下兩端打洞，并用鐵絲穿起來(lái)。
竹頭：在桂竹的竹節(jié)上，刻出凹槽，用粗鐵絲固定，成為竹燈籠的頭部和底部。
作法：
1.將穿好鐵絲的竹篾，安裝在竹頭臺(tái)座上。
2.一根竹篾安裝在一格凹槽上，最后再用鐵絲綁竹頭，成為竹架。
3.頂住地面，將竹架慢慢往下?lián)伍_(kāi)，直到變成筒型為止。
4.用手壓折竹篾，調(diào)整燈籠的形狀、彎度和竹篾間的距離。
5.在燈籠上端綁上棉線，以固定竹篾。
6.在竹篾上鋪白色紗布，用漿糊固定。
7.等紗布干了，再涂上洋菜膠。
8.陰干后，筒型傘燈就成型了。
9.接著描圖、上彩。一般而言，字是朱紅色，圖則是八仙過(guò)海、福祿壽三星等吉祥畫(huà)。
10.最后在竹頭上安裝底座，修飾一下，就完成了。
藁城式燈籠 藁城燈籠又被稱(chēng)為宮燈
工藝的藁城宮燈主要以鋼絲為骨架，塑料成型的上下座，和空心鐵桿為支撐，顏色絢麗的布料為主要原料手工制作完成。
1.將特制的鋼絲上下兩頭插入上下兩個(gè)塑料座多個(gè)小孔內(nèi)，骨架初見(jiàn)雛形。
2.將兩根鐵桿穿入剛做好的骨架上下兩個(gè)塑料座的兩個(gè)大孔內(nèi)，尺寸合適后用氣釘槍固定一端的鐵桿與塑料座，骨架制作完成。
3.將布料裁剪成類(lèi)似長(zhǎng)橢圓形的布片，將布片繡花、燙金或者彩印出象征吉祥如意的圖案，再將幾個(gè)片布的邊緣用縫紉機(jī)扎好，這樣燈籠套就完成了。
4.將燈籠套套入骨架，再把骨架向下壓，聽(tīng)到“咔”的一聲，說(shuō)明燈座已經(jīng)被鐵桿的鐵銷(xiāo)卡住了，此時(shí)把燈籠套上每片布片拼接起來(lái)的縫推到鋼絲上，把所有的鋼絲按一樣的距離撥整齊，宮燈已經(jīng)初見(jiàn)原型了。
5.把剛支起來(lái)的宮燈躺在支架上用手工操作的金條機(jī)在布料上每根鋼絲上履上帶有白乳膠的金條，然后晾干。
6.金條晾干后接著在燈籠的上下座的周?chē)N上金色祥云圖案（當(dāng)?shù)厝怂追Q(chēng)云子），然后晾干。
7.燈籠晾干后用鉗子將燈桿上的鐵銷(xiāo)按下，燈籠就合起來(lái)了。在燈座與燈籠套交接的地方再纏上一圈金色膠帶，燈籠制作完成。
8.做好的燈籠可以直接在下座上粘上黃色排須就是一個(gè)較完整的宮燈了，也可在上下的燈座上配上大圈，上圈貼金色鐳射膠帶，下圈帶上一圈繡球，這樣做的宮燈更加的美觀。
9.最后再把掛燈籠的鐵絲按在燈桿的最頂端，一個(gè)漂亮的宮燈就完成了。
LED燈籠
LED燈籠現(xiàn)已開(kāi)發(fā)出發(fā)光龍支架籠中籠、發(fā)光Q型龍支架燈籠、龍型發(fā)光支架配小燈籠等十多個(gè)系列，八十多種款式的燈籠，制作各式LED燈籠，及各種特大型LED燈籠。
紅喜紅燈籠
紅喜紅燈籠是一種組裝燈籠，燈籠采用環(huán)保PP片材制作而成，款式多變，目前有冬瓜型、宮燈型、花瓶型、圓形、方型、春字型等8大系列，十幾款大小燈籠！
從種類(lèi)上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。
從造型上分，有人物、山水、花鳥(niǎo)、龍鳳、魚(yú)蟲(chóng)等等
除此之外還有專(zhuān)供人們賞玩的走馬燈。中國(guó)的燈彩綜合了繪畫(huà)藝術(shù)、剪紙、紙?jiān)�、刺縫等工藝，
在中國(guó)古代制作的燈彩中，以宮燈和紗燈最為著名。
除了照明以外，燈籠還有其他意義。
字姓燈
燈的一面是姓氏，另一面是祖先曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)的官名。如姓「謝」是太子少保，姓「鄭」是延平邵王等。
吉祥燈
燈的一面是姓氏或神的名字，另一面是八仙(呂洞賓、何仙姑等)、福祿壽三星等吉祥圖案。
一般型和字型燈、吉祥燈一樣，一面是姓氏、神的名字或吉祥話，另一面是吉祥圖案。
官燈燈上所繪的字和圖，與一般燈相同，不過(guò)底是黑色，字是金色。到皇帝御賜，才能懸掛這種燈籠。
春節(jié)的喜慶還掛在心頭，元宵的喜氣又攀上眉梢。春節(jié)那紅窗花、大福字、彩球、鈴鐺、幸運(yùn)星散發(fā)的喜慶吉祥氣息還在不斷的彌散，元宵的大紅燈籠就又要高高地掛起來(lái)啦！家被濃郁的喜慶氣氛擁抱著，盞盞姿色各異的花燈將新年的喜悅再次點(diǎn)燃，幸福就成了您餐桌上的家常便飯。
燈籠上七彩的繪畫(huà)不僅能制造出色彩絢麗的視覺(jué)效果，還往往寄寓著人們對(duì)生活的良好祝愿。在燈光的照射下，燈籠畫(huà)的繽紛色彩就如孔雀開(kāi)屏一般溢滿廳堂，房間里彌幻的顏色營(yíng)造出夢(mèng)一般的境界，這已足夠你在這一特殊的中國(guó)情人節(jié)里消受了。更別說(shuō)各種繪畫(huà)的絕妙寓意帶給心靈的極度舒暢的情懷。 通常來(lái)講，元宵燈籠的繪畫(huà)有兩種：一種是利用已有的畫(huà)，在燈籠骨架做好后裱糊上去；另一種是將素紙直接貼到燈籠的骨架上，再進(jìn)行彩繪。后一種是很高難的技藝，并且由于是做好后再畫(huà)，圖案的清晰與舒張程度效果較好。相對(duì)而言，前一種更適宜于在方型（包括四方、六面等帶有幾何平面的）燈籠上適用，后一種則普遍適用于各式燈籠。 就燈籠畫(huà)圖案而言，元宵燈籠特別注意圖案本身的寓意。傳統(tǒng)的圖案有龍、鳳、虎、松鶴、花鳥(niǎo)、財(cái)神、如意童子、招財(cái)進(jìn)寶等。在猴年，燈籠上也就呈現(xiàn)出山羊、綿羊等種類(lèi)不同，色彩各異的羊兒，這些都預(yù)示著新年伊始的如意吉祥，財(cái)源廣進(jìn)等絕好意頭，在佳節(jié)時(shí)期展望新年新氣象，心頭喜悅由此而生。 另外，不同年齡和不同的房間燈籠繪畫(huà)的挑選也有所分別。客廳與門(mén)廊適宜掛比較傳統(tǒng)圖案的“中規(guī)中矩”的燈籠，老人房則適宜挑選與其興致和生活背景相關(guān)的燈籠，兒童房當(dāng)然就要以最簡(jiǎn)單的方式表現(xiàn)出最活潑畫(huà)面的燈籠了。其實(shí)，兒童房的燈籠畫(huà)面完全可以讓小朋友自己動(dòng)手，畫(huà)個(gè)可愛(ài)的小動(dòng)物、中意的“卡通使者”，或是頗有童趣地涂成“抽象畫(huà)派”，都能讓房間增色不少。
書(shū)法燈籠
如果說(shuō)繪畫(huà)更多是元宵燈籠的形象，書(shū)法則是燈籠精神風(fēng)骨的載體。將人們對(duì)新年的祈望最直接地寫(xiě)在燈籠上面。千百年來(lái)人們思想與生活的載體???文字的魅力再一次覓得舒張的空間，濃郁的文化積淀此刻得到愉悅的釋放，居家的人們就每日讀著這些美好的祝愿，幸福而有所追求地活著。 與燈籠繪畫(huà)一樣，書(shū)法也分直接書(shū)寫(xiě)和間接裱糊兩種。但與繪畫(huà)不同的是，由于圓球形或異形燈籠做成后的書(shū)寫(xiě)十分困難，一般適用已有的書(shū)法比較多，而方形與圓柱形燈籠的書(shū)寫(xiě)就容易多了，在上面可隨心所欲地寫(xiě)下自己對(duì)新年的絕美憧憬。沒(méi)必要在意自己是否是揮灑傳神的書(shū)法家，所有需要的就是放松心情，將最自然的字體“克隆”到燈籠上就可以了。 那么，燈籠上到底都有些什么字呢？比較傳統(tǒng)的有“福”、“吉祥”、“太平盛世”、“五谷豐登”等等，而由于是猴年，所以“三羊開(kāi)泰”等美好祝福也映然紙上。當(dāng)然，門(mén)庭的燈籠還可寫(xiě)上自己心水的對(duì)聯(lián)，臥房的燈籠不忘寫(xiě)上自己的格言，或是深情地寫(xiě)上自己愛(ài)侶的昵稱(chēng)等，再不就來(lái)一首自己與愛(ài)侶姓名等的“藏頭露尾”詩(shī)也別有一番情致。其實(shí)，燈籠上的書(shū)法字體還另有一翻講究，一般來(lái)說(shuō)，隸書(shū)、行楷的燈籠比較適合掛在廳堂，行書(shū)、草書(shū)則適宜在臥房燈籠上使用，而一個(gè)個(gè)歡呼雀躍的美術(shù)字則用在兒童房里最為得當(dāng)。
剪紙燈籠
剪紙是中國(guó)最為流行的民間藝術(shù)之一，特別是在東北，春節(jié)時(shí)家家戶(hù)戶(hù)都要貼剪紙。今天，剪紙更多地是用于裝飾，所以廣東人也不妨借來(lái)用用。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁、門(mén)窗、房柱、鏡子等，也可用來(lái)點(diǎn)綴燈籠。 燈籠的剪紙一般有兩種方法：剪刀剪和刀剪。剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把幾張（一般不超過(guò)8張）剪紙粘貼起來(lái)，最后再用鋒利的剪刀對(duì)圖案進(jìn)行加工。刀剪則是先把紙張折成數(shù)迭，放在由灰和動(dòng)物脂肪組成的松軟的混和體上，然后用小刀慢慢刻劃。剪紙藝人一般是豎直握刀，根據(jù)一定的模型將紙加工成所要的圖案。和剪刀相比，刀剪的一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是一次可以加工成多個(gè)剪紙圖案。 元宵的剪紙燈籠常見(jiàn)的有三類(lèi)內(nèi)容：一類(lèi)是以圖案為主的。如剪五谷蜜蜂貼上燈籠，代表“五谷豐登（燈）”；剪喜鵲梅花裱飾燈上，稱(chēng)為“喜鵲登（燈）梅”；剪五個(gè)娃娃則寓意“五子登（燈）科”。另一類(lèi)則是以文字為主的。這和前面提到的燈籠上的書(shū)法中的文字比較一致。再有就是圖案與文字融為一體的，將圖案的形象思維與文字的理性思維相結(jié)合，自然就成為元宵家中一道獨(dú)有的風(fēng)景。
制作方法
制作骨架
紙燈籠比較簡(jiǎn)單的形狀是立方體或圓柱體，最好選用可以彎曲的竹枝或竹皮搭成框架，銜接的地方用細(xì)線綁緊。如果不好找，細(xì)長(zhǎng)條狀的硬紙板和燒烤用的竹簽也可以，結(jié)實(shí)程度和柔韌性會(huì)有所欠缺，但擺在室內(nèi)也是很不錯(cuò)的裝潢。
制作燈身
在文房四寶店買(mǎi)幾張白色、紅色的普通宣紙或者灑金宣紙，裁成符合燈籠骨架的長(zhǎng)寬，就可以自行設(shè)計(jì)圖案了。書(shū)法、繪畫(huà)、剪紙，都可以在小小的燈籠上一展風(fēng)采。糊好后，還可以用窄條的仿綾紙上下鑲邊，看起來(lái)更為雅致，很像古式的宮燈。如果不太擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，有一個(gè)簡(jiǎn)單的辦法可供參考
用一張薄紙?jiān)谧痔厦柘孪胍淖謽�，再將這張薄紙和深紅色宣紙重疊在一起，用單刃刀片將字跡挖掉。拿掉薄紙，紅宣紙上就出現(xiàn)了鏤空的字跡。用白色宣紙做燈身，紅宣紙糊在里面，燭光或燈光從鏤空處映射出來(lái)，效果相當(dāng)漂亮。
制作光源
如果放在室內(nèi)，只需要在燈籠里點(diǎn)一根普通蠟燭；如果想提著出去，最好用燈泡和電池做一個(gè)簡(jiǎn)單電路。
材料：卡紙、介紙刀、直尺、鉛筆、雙面膠、線繩。
步驟：1、準(zhǔn)備一張長(zhǎng)方形的紅色卡紙（我是用一張過(guò)期的舊月歷卡） 自己做的漂亮的小燈籠。
2、將卡紙兩邊各留出0.5~1.0cm，按等分劃好若干條平行線，然后用介紙刀切開(kāi)。
3、卷一下使卡紙呈弧形。
4、對(duì)貼，邊角料剪成細(xì)條作穗，再貼上線繩，自己做的漂亮的小燈籠。
5、漂亮的小燈籠就做好了
