鮑鵬山經(jīng)典語錄

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鮑鵬山經(jīng)典語錄

鮑鵬山,文學(xué)博士、作家、學(xué)者。安徽六安人,畢業(yè)于安徽師大中文系,畢業(yè)后支教青海,在青海師范大學(xué)任教17年,現(xiàn)為上海開放大學(xué)教授,上海交通大學(xué)兼職教授,中國孔子基金會學(xué)術(shù)委員會委員等。

人性有弱點,但人性也有優(yōu)點。小人之所以常常成功,很多時候,是因為

他們特別能利用人的弱點。但小人也成不了大事,并最終失敗,那是因為人性中還有優(yōu)點。林娘子不僅保住了自己的貞操,甚至可以說,保護了我們對于人性的信心。富安的一條計,成于人性的缺點,卻最終失敗于人性的優(yōu)點。有權(quán)力的地方,一定有小人。

一部《水滸》,就是寫這樣的混濁世界,不清平世界,因為這世界不清平,才有三十六天罡,七十二地煞,才有他們跑到水滸,跑到梁山泊。好好的世界為什么不呆,偏偏要去那水滸?就是因為這世界已不清平。

由全國最高軍事長官*兼國防部長為總指揮,太尉府虞候為具體責任人的“殺人奪妻工作組”成立了。一切都在有條不紊地進行著,一切都在緊鑼密鼓地進行著,一切又都在極其保密的情況下進展著,一張大網(wǎng)已經(jīng)張開。

魯智深是天生的英雄,天賦他一顆正義之心,包天之膽,絕世武功,他一出場,就是英雄,他一出手,就是精彩。而林沖,乃是人間打造的英雄,是逼成的英雄,他本來真的不是英雄,也不想做英雄,只想做官。他已經(jīng)被這個體制,被這個社會揉捏得無骨骼,無膽氣,無血性,甚至連正義感都沒了。他有英雄的材質(zhì),卻無做英雄的愿望;有做英雄的能力,卻無做英雄的勇氣。

既不讓林沖戰(zhàn)死沙場,壯懷激烈,也不讓他論功請賞,封官加爵,并且還不讓他死在宋江等眾兄弟環(huán)繞之中,而是讓他先行風(fēng)癱,再半載而亡,死在兄弟星散之后,死在萬念俱灰之際,死在寂寞之中,死在落魄之時。這風(fēng)癱的半年,病榻之上,懷想一生,他又幾多感慨?幾多愧疚?想必定是欣慰之事少,抱憾之處多吧?

在魯智深眼里,人生無壞事,天下無大事。無論什么事,反正不怕事。

而在林沖眼里,人生太多事,天下皆難事。無論什么事,都是煩惱事。

魯智深是個莽撞人,林沖是個精細人。但是,偏偏這個莽撞人獲得圓滿,精細人終身遺憾。

一個人要鼓勵自己有所作為,有所建樹,最好的辦法就是欣賞自己,肯定自己。

一個人要讓自己做傻事,蠢事,闖禍,最好的辦法也是欣賞自己,肯定自己。

一件聰明的事,如果有始無終,最后就變成了傻事。相反,一件傻事,如果你堅持做下去,最后竟然讓你做成了,那就變成了好事,大事,甚至,變成了大事業(yè)。

在這個世界上,有一些愛情我們不能接受;但是,沒有什么愛情我們不能理解。

有一些愛情我們不能報以愛情;但是,沒有什么愛情我們不能報以溫情。

有一些愛情我們必須拒絕;但是,沒有任何愛情我們可以嘲弄。

無力自己解決問題的,成了無依無靠的順民。

有力自己解決問題的,成了無法無天的暴民。

暴民不是國家的力量,而是國家的禍害。

順民呢?同樣糟糕:

順民不是國家的財富,而是國家的累贅。

一個強大的國家和民族,既不要暴民,也不要順民,要的是:公民。

一個大英雄,拔刀向黃狗,武松開始失態(tài),失去風(fēng)度了。

人傷人,乃是出于恨,是為了傷害;

天傷人,乃是出于愛,是為了拯救。

人傷人,是為了殺。是為了毀滅人。

天傷人,是為了生。是為了成就人。

義是大義,大義所在,君父可以不從。所以,大義可以滅親。

氣是小氣,小氣所使,是非往往不顧。所以,小氣可以殞身。

世事大抵如此:有一瀟灑人,必有眾多不能瀟灑的人。

一個單位,有一個瀟灑的員工,必有至少一個以上不瀟灑的勤勉忠厚的員工,為他承擔,為他擦屁股。

一個家庭,有一個瀟灑的老公,必有一個不瀟灑的辛苦的老婆。反之亦然。

有一個瀟灑的兒子,必有一雙俯首甘為孺子牛的父母,苦死苦活。孺子牛是世界上最不瀟灑的動物了吧。

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