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《中國(guó)傳統(tǒng)文化》A/B模擬練習(xí)題參考答案
教學(xué)中心_________專業(yè)___________學(xué)號(hào)__________姓名___________成績(jī)__________
一、名詞解釋：
1、 弱冠
弱冠是男子二十歲。古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。指剛成年。指二十歲。弱冠：古代男子20歲叫作“弱”，這時(shí)就要行“冠禮”，即戴上表示已成人的帽子�！叭豕凇奔茨隄M20歲的男子。后世泛指男子二十左右的年紀(jì)。
2、“七出”
“七出”又稱“七去”， “七棄”。中國(guó)古代休棄妻子的七種理由。即：不順父母，去；無子，去；淫，去；妒，去；有惡疾，去；多言，去；竊盜，去。“七出” 體現(xiàn)了男尊女卑思想，顯示了禮制對(duì)夫權(quán)的維護(hù)。
3、嫡長(zhǎng)子繼承制
商代的繼承制度是父死子繼，輔之以兄終弟及西周初年，周公制禮作樂，始行嫡長(zhǎng)子制度，是指在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部劃分為天子、諸侯、大夫、士四個(gè)等級(jí)，財(cái)產(chǎn)和地位，世世相傳實(shí)行世襲制。在各個(gè)等級(jí)中，繼承財(cái)產(chǎn)和職位者，必須是嫡妻長(zhǎng)子。這種繼承制度能有效的避免了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部兄弟之間為爭(zhēng)奪權(quán)位和財(cái)產(chǎn)的繼承而引發(fā)得禍亂，從而維護(hù)了王權(quán)的威嚴(yán)和社會(huì)的穩(wěn)定。
4、六家七宗
佛教用語。魏晉時(shí)期般若學(xué)各派的總稱。佛教徒對(duì)般若部諸經(jīng)所講的"空"義產(chǎn)生不同理解?至東晉形成“六家七宗”?即道安的“本無宗”?支敏度的“心無宗”?支道林的“即色宗”?于法開的“識(shí)含宗”?道壹的“幻化宗”?于道邃的“緣會(huì)宗”?是為“六家”。其中“本無”又分出“本無異宗”?故名“七宗”。
5、 文字獄
清朝統(tǒng)治者迫害知識(shí)分子的一種冤獄。多發(fā)于康、雍、乾三朝�？滴鯐r(shí)期的文字獄主要針對(duì)那些有反清復(fù)明思想的人物及著作。在編纂《四庫全書》時(shí)，從搜集來的圖書中，發(fā)現(xiàn)了大量對(duì)清朝統(tǒng)治不利的東西，于是故意從作
者的詩文中摘取字句，羅織成罪，文字獄更加殘酷。文字獄使清朝的知識(shí)分子走向純而又純的學(xué)術(shù)研究中去了。
7、儒家八派
孔子死后，儒家分為八派，“有子張之儒，有子思之儒，有顏氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孫氏之儒，有樂正氏之儒�！笔贩Q“儒家八派”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家以孟子和荀子最為重要孟子繼承樂孔子關(guān)于仁的思想和德政主張，并且把它發(fā)展成為“仁政”學(xué)說。
8、三綱五常
最早見于西漢董仲舒的《春秋繁露-基義》他把君臣、父子、夫婦之間的倫理關(guān)系視作“王道之三綱”。明確規(guī)定了他們之間的尊卑和隸屬關(guān)系。到了東漢，三綱有了更明確的表述，君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)閶D綱。從此三綱淪為維護(hù)封建統(tǒng)治的武器。五常也是董仲舒提出，指仁義禮智信五種道德規(guī)范。
9、 十二生肖
生肖也稱屬相，是中國(guó)民間計(jì)算年齡的方法，也是一種十分古老的紀(jì)年法。如今漸漸演化成中國(guó)人的習(xí)俗。十二生肖與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的十二地支呈現(xiàn)一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，分別為，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
