讀《從錢學(xué)森身上尋找“錢學(xué)森學(xué)問”》有感
當(dāng)要寫讀后感的時候，我往往會想著隨便應(yīng)付就好了，但是讀了《從錢學(xué)森身上尋找“錢學(xué)森學(xué)問”》這篇文獻，我仿佛發(fā)現(xiàn)了好多值得思考的東西，盡管這其中仍有一些雷同的觀點，但是懂得思考就是創(chuàng)新所需要的一種能力。
文章開篇就是錢學(xué)森老先生的經(jīng)典問題：“為什么現(xiàn)在我們的學(xué)�？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”我想對于這樣的問題，社會上的很多人都已經(jīng)回答過了，而且是從各個方面仔細的去分析，所以出于這個原因，我只想談的是：什么是杰出的人才？是那些整天抱著書泡在教室或圖書館的人嗎？是那些平時不在學(xué)習(xí)上花心思，臨考試的時候抱佛腳就可以考得很好的人嗎？讀完錢老對師大附中的回憶時，我覺得會創(chuàng)新的人就是杰出的人才。創(chuàng)新的人是靈活的、有邏輯思維和善于總結(jié)的人，并且他們不只會抱著理論知識高談闊論，忽視實際操作。錢老曾多次提到，一個具有創(chuàng)新品格的人，他的形象思維能力與邏輯思維能力要達到一種平衡，不可能一個邏輯思維很強而形象思維很差的人具有創(chuàng)新能力。我們都把錢老看成一個杰出的人，是因為錢老在邏輯思維和形象思維之間拿捏得當(dāng)，從而具有了創(chuàng)新能力，為世人所景仰。杰出的人知道主次之分，哪些內(nèi)容該掌握，哪些內(nèi)容可以暫且擱置，對于這些他們都是心里有數(shù)的，并不會對所有的知識盲目地掌握，否則完完全全地失去了學(xué)習(xí)上的主見，是很難有創(chuàng)新的。因此，當(dāng)我們清晰地認識到什么杰出的人才時，我們才能夠知道現(xiàn)而今我們學(xué)校在培養(yǎng)杰出人才方面缺乏了什么，往后應(yīng)該朝著哪些方向去完成這一艱巨的任務(wù)。
再者是錢老提出的整體思想，我覺得無論是做什么事情，整體意識是不可缺少的，因為任何一個人都是依靠集體而存在的，個人力量微不足道，即使有時候看起來是一個人完成的事情其實凝聚了各種力量。在錢老的這一思想中包含了用系統(tǒng)科學(xué)的理論觀察和分析問題的思想。在我看來，對待生活中遇到的各種問題尤其是棘手的問題，用系統(tǒng)優(yōu)化的辦法去處理是再好不過的了。所謂系統(tǒng)優(yōu)化的方法，就是要求我們要著眼于事物的整體性，從整體上把握系統(tǒng)的功能和性質(zhì)；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。學(xué)科之間是相通的，而文獻中也提到提到錢老曾經(jīng)在加州理工學(xué)院創(chuàng)辦過“系統(tǒng)學(xué)討論班”，這樣的班不只是用來研究理工知識，而且涉及哲學(xué)，信息學(xué)等科目，范圍廣泛，足以打開學(xué)生的視野，這也正好印證了系統(tǒng)優(yōu)化方法的有效性和重要性。但是在國內(nèi)，大部分高中在高一就開始分文理科進行學(xué)習(xí)，學(xué)業(yè)水平測試過后幾乎是文科生只專注于文科學(xué)習(xí)，理科生只專注于理工科，到最后仿佛是文理科“老死不相往來”，不利于學(xué)生跨學(xué)科、大思維、多碰撞地進行系統(tǒng)控制的研究，所以還是回到錢老原來的那個問題，我們學(xué)校為什么培養(yǎng)不出杰出的人才，那是因為學(xué)校對學(xué)生的培養(yǎng)范圍很狹窄，并且沒有把研究學(xué)問放在第一，教學(xué)方式大都是老師講授學(xué)生聽，課堂課后沒有學(xué)術(shù)研究的氛圍；而在研究學(xué)問時又不習(xí)慣于在一個大的背景下進行，如此這般，在學(xué)術(shù)上的觀點就容易片面，還談何杰出與創(chuàng)新。所以系統(tǒng)思想在學(xué)術(shù)創(chuàng)新這一方面的作用是非同小可的，要想提高我國學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先就要培養(yǎng)學(xué)生的系統(tǒng)意識，帶領(lǐng)他們掌握系統(tǒng)科學(xué)的理論，以便他們在往后的學(xué)術(shù)創(chuàng)作上能勝人一籌，帶動整個國家的創(chuàng)新水平。
在閱讀中，我還關(guān)注到錢老對當(dāng)今教師的期望。他說，培養(yǎng)人才很重要的一點是老師要教書，而現(xiàn)實情況是大學(xué)老師幾乎是以帶領(lǐng)學(xué)生完成論文，實現(xiàn)大項目為主，忽視學(xué)生的基礎(chǔ)教育。基礎(chǔ)教育是建好學(xué)術(shù)研究這棟大樓的地基，沒有地基，摩天大樓總會在人們不察覺的一天倒塌。對于大一新生來說，由于對各種課程和學(xué)術(shù)研討尚未深入涉足，似乎對這樣的現(xiàn)實感觸不深，但是作為一個師范生來說，錢老的這一期望其實是在向我們敲響警鐘，警惕我們在未來的教育生涯中要更懂得扎實學(xué)生的基礎(chǔ)教育，并且積極地為學(xué)生營造學(xué)術(shù)創(chuàng)新的活躍氣氛，讓學(xué)生不在學(xué)習(xí)上急于求成，形成刻苦專研的好習(xí)慣。
總之，閱讀完《從錢學(xué)森身上尋找“錢學(xué)森學(xué)問”》后，我感受最多的就是錢老對我國教育的期望，無論是教育制度還是教育者本身，他都希望國家和社會可以重視這些方面的改善，從而為發(fā)展我國的自主創(chuàng)新能力準(zhǔn)備力量。 文一歐斯怡
