格局的議論文【1】
格局用于人，它的意思就大不一樣了，簡而言之就是一個(gè)人的心理要素的內(nèi)在布局，包括眼光、膽識(shí)、胸襟、見識(shí)等，形象一點(diǎn)來說就好比是烙煎餅的鍋，再大的煎餅也不會(huì)大過烙它的鍋，也就是鍋決定著煎餅的大小，而我們的格局就是那鍋，你的鍋越大，烙出的煎餅越大，換言之，你的格局越大，你的人生也就別具一格。
一個(gè)人想要有所作為，就必須讓自己的格局足夠大，就像我們種石榴一樣，把種子置于花盆，那它只有花盆那么高，若置于實(shí)在空地，它就可以有四五米高，這就是格局變大，石榴的發(fā)展也隨著變強(qiáng)。若你的格局只有那么大，人生成就再高也是有限的，比如說街邊的乞丐，他不去羨慕那些衣著光鮮的人，反而嫉妒那些比自己乞討多的乞丐，那么他永遠(yuǎn)只能是一個(gè)乞丐，他的格局也就僅限于乞丐。
當(dāng)然，放大自己的格局并不是說放大它自己就會(huì)變大，而是需要我們主觀的來修煉。首先要用知識(shí)來武裝自己，優(yōu)化自身，讓自己具備放大格局的基礎(chǔ);其次，要敢于去冒險(xiǎn)，抓住機(jī)會(huì)，創(chuàng)造自我價(jià)值;再有就是建立有效的人脈圈，慢慢積累可幫助自己一展宏圖的資源;最后，就是要善于發(fā)現(xiàn)再充分發(fā)展自己的長處，揚(yáng)長避短，全面發(fā)展。不管怎樣，都不要忘了，格局是心理素質(zhì)的內(nèi)在布局，隨時(shí)要讓自己的胸襟足夠廣大，能容常人所不能容的。
從此刻起，學(xué)著去放大你的格局，讓自己掌控自己的人生，讓此生少些遺憾。
格局的議論文【2】
從100分到98分，挨一頓揍；從55分到61分，得一個(gè)吻。這看似荒誕不經(jīng)的故事，卻常常發(fā)生在我們身邊，許多人看來，前者退步了挨揍是天經(jīng)地義，后者進(jìn)步了得吻是理所當(dāng)然。
我們常說，要一把尺子量到底。在現(xiàn)實(shí)生活中，應(yīng)當(dāng)說尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果。我們習(xí)慣了媽媽在廚房中的忙碌，一日三餐總是準(zhǔn)時(shí)吃到可口的飯菜，可當(dāng)有一天，我們回家面對(duì)著干鍋冷灶的時(shí)候，卻首先想到的是無飯可吃，沮喪之余，面露慍色，甚至開口責(zé)備，完全忽略了她累了病了，撐不住了，連燒口開水的力氣也沒有了；而我們的爸爸偶爾下一次廚房，煮一碗面，卻能讓一家人感到萬分知足。慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無法丈量出愛的深遠(yuǎn)。
每個(gè)單位都良莠不齊，有干的有看的，也有搗亂的，總有一些禿子混在和尚之中濫竽充數(shù)。奇怪的是干的永遠(yuǎn)在干，看的一直在看，而干得越多失誤也越多，得到的批評(píng)也越多，而那些看客，偶爾偷機(jī)取巧做做樣子，就會(huì)名利雙收。甚至那些搗亂的，變得乖巧一些，就會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)和一席眾人皆大歡喜，心滿意足。惰性，使我們的尺子帶了偏見，就再也無法凝聚眾人的力量。
大家還記得北方小城那位舍粥的大嫂嗎？每到冬天她就半夜起來，熬上滿滿的三鍋熱粥，免費(fèi)送給寒風(fēng)中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐，數(shù)年如一日，不曾間斷。而當(dāng)有一天，一位老漢從中吃出了一粒沙子，頓時(shí)將一碗熱粥潑在大嫂的身上，而領(lǐng)粥的人，也瞬間劃分為兩大陣營：有人說老漢不該撒野，也有人指責(zé)大嫂不該摻沙子。薄情，讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心。
開縣一輛滿載了19名乘客的中巴，突遇險(xiǎn)情，一頭栽進(jìn)深達(dá)五米的水塘。當(dāng)?shù)卮迕窠鹩袠涮M(jìn)冰冷刺骨的水中，砸開車窗將19名乘客全部救出，自己卻因長時(shí)間冷水的浸泡患上肺病，舉債治療數(shù)月，告借無門，不得不離開醫(yī)院，病死家中。19名幸存者無一人去醫(yī)院探視，更無人為他送行。金有樹臨死前寫下一封信，第一句話就是：“我救了19人的命，現(xiàn)在誰來救我的命。”冷漠，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無盡的遺憾。
每個(gè)人心里都有一把尺子。我們用它來衡量別人，更要時(shí)常度量自己。這個(gè)世界，應(yīng)當(dāng)有這樣一把尺子，于情充滿溫暖，于理凸顯公平，于法彰顯正義，時(shí)時(shí)刻刻閃耀著人性的光輝。只要堅(jiān)持從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，苛責(zé)自我，寬厚待人，星星之火，勢(shì)必燎原，人間終會(huì)灑滿陽光，灑滿愛。
