導語:為政戒貪貪利貪貪名亦貪勿騖聲華忘政事。下面是小編為大家整理的,清廉家風演講稿,更多相關(guān)信息請關(guān)思而學教育網(wǎng)!
清廉家風演講稿【一】
尊敬的各位領(lǐng)導,親愛的同事們:
大家好!我今天演講的題目是《廉潔務(wù)實打好井,納稅服務(wù)出甘泉》。
稅收是一國之脈,這是顛撲不破的真理。自2013年參加工作以來,我在稅務(wù)崗位上已有一年有余,看到了營改增工作、便民辦稅行動對國稅職能提出的新要求。在不斷變化和推進的納稅服務(wù)中,我們國稅人正在努力適應形勢發(fā)展的挑戰(zhàn),轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念,創(chuàng)新服務(wù)方式,優(yōu)化服務(wù)環(huán)境,提高服務(wù)效率,力爭讓“責任求實、踏實干事、樸實說話”成為新常態(tài)。
然而,有的人認為:物質(zhì)社會,金錢是衡量一切的標準,只講奉獻的人是會吃虧的,努力掙錢才是正事;也有人認為,工作就是掙錢養(yǎng)家,對我們來說,沒必要那麼掙命的干。這些思想影響著我們公職隊伍的人員,使得我們之中的一部分人把金錢、物欲放在第一位,對工作沒有責任心,對國家、社會的前途漠不關(guān)心,對學習根本就不用心,對事業(yè)不盡心。甚至,稅務(wù)崗位上一些人,以“常在河邊走哪有不濕腳”來寬慰自己不廉之舉,與納稅人幾番來往之后,更覺得“既然腳已濕,不如洗個腳”,長此以往,最終成為了“洗腳不過癮,不如多洗澡”的稅政隊伍蛀蟲,做了廉潔的反面教材,反腐倡廉打擊的典型。
其實,那些因為廉政問題而鋃鐺入獄的人,在東窗事發(fā)之時,應該也是很害怕的,悔不當初的。腐敗墮落不是一就而蹴,防范腐敗更需時刻謹小慎微,平時的小恩小惠,小貪小沾,到以權(quán)謀私、大肆斂財,這些人都是一步一步、逐漸越走越遠,越陷越深的,最后落得個名聲狼籍、身敗名裂的下場。有人說,一架飛機,不是看它飛的有多高,而是要看如何平安地著陸。人就像一架飛機,人的事業(yè)就像一次航程,飛的再高,一旦沾上了貪腐,墜機事故就遲早會發(fā)生。
君子愛財,取之有道,這里的“道”說的不是你賺錢方法的多寡、門路的廣窄,而是說錢財外物的獲得必須要有道義為支撐。古人早就說過,民不畏我嚴而畏我廉,民不敬我能而敬我公。作為新世紀的稅務(wù)人,我們更要懂得這個道理。既然我們希望看到祖國繁榮昌盛,民族偉大復興;希望看到家鄉(xiāng)人民安居樂業(yè),生活幸福安康;希望看到家鄉(xiāng)經(jīng)濟快速發(fā)展,真正成為城市經(jīng)濟中心。我們就務(wù)必把務(wù)實、勤勉、廉潔、剛正作為我們事業(yè)發(fā)展所必備的基本素質(zhì)。
請看我們稅務(wù)局機關(guān)單位,早已不是“門難進、臉難看、事難辦”的官僚作風,“一張報紙看半天”的機關(guān)習氣。再看,我們稅務(wù)所稅源管理工作,不拿納稅人針線,不讓納稅人跑圈,不把管理暗下臺面。最后看,我們辦稅服務(wù)大廳干凈整潔、資料齊全、設(shè)施完備,稅務(wù)工作人員著裝統(tǒng)一、精神抖擻、微笑服務(wù)、“你好,有什么事需要幫助?”“你好,這個業(yè)務(wù)需要如下材料。”“你好,請稍等!边@些普通的話語已成為我們的口頭禪,微笑已成為我們的名片。
現(xiàn)在,以及將來,我們將用反腐倡廉的形式駐好廉政高墻,挖好服務(wù)納稅人的廉潔之井,同時不斷增強服務(wù)意識,改進工作作風,改變服務(wù)理念,變被動服務(wù)為主動作為,力爭讓廉政之井,釀出服務(wù)之甘泉,惠及納稅群體。讓納稅人真真切切感受到我們的勤勉、務(wù)實、“靠譜”。
“為國聚財、無私奉獻”當我們舉起拳頭,向著國旗莊嚴宣誓的那一刻,我們就已經(jīng)立志為社會經(jīng)濟又好又快的發(fā)展,為家鄉(xiāng)的發(fā)展與騰飛,為稅收事業(yè)的蒸蒸日上貢獻一腔熱血。無論我們身在哪個崗位,無論今天從事的是前臺征收,還是后臺管理,我們都時刻謹記自己是一個國稅人,是一名光榮的國稅戰(zhàn)士。要干好本職工作,踏實求進,要相信“為稅辛苦為民甜,熱血青春不后悔”!
最后,請驕傲地對自己說“我是山城國字號,我為祖國收鈔票”!
清廉家風演講稿【二】
尊敬的各位領(lǐng)導、評委,同志們:
大家好!我是X號選手XXX。我演講的題目是《清廉為民》。
“以史為鑒,可以見興替”。如果說中華民族的歷史如浩蕩奔騰的長河,那么《甲申三百年祭》定是其中一朵閃亮瑰麗的浪花!
1944年,民族獨立和解放斗爭風起云涌,郭沫若先生撰寫的這篇文章,以馬列主義的科學態(tài)度深入而嚴謹?shù)亟沂玖嗣鞒┠昀钭猿深I(lǐng)導的農(nóng)民起義走向敗亡的原因。此文發(fā)表后,立即受到毛澤東和*的重視,毛澤東批示將《甲申三百年祭》作為中共整風文件之一,要求從李自成起義的歷史中吸取經(jīng)驗教訓。1991年,江澤民兩次提到要重新學習郭沫若的文章。可以說,《甲申三百年祭》的影響已經(jīng)遠遠超出了歷史界,整整影響了幾代中國共產(chǎn)黨人。
學生時代,我也曾讀過這篇文章,當時感興趣的是李自成的個人命運,F(xiàn)在回想,把這篇文章當小說讀,固然讀不出什么深意。參加工作后,隨著時間的推移,所見、所聞、所做、所思漸漸多了起來。再一次學習《甲申三百年祭》,多了很多不一樣的感受,加上對作風的反思、對內(nèi)心的拷問、對現(xiàn)實的思索和對未來的規(guī)劃,我總結(jié)出來這四個字:清廉為民!
我認為,要讀懂讀好《甲申三百年祭》這篇文章,從中
發(fā)掘其歷史和現(xiàn)實意義,就一定離不開辯證地分析李自成個人成敗的原因。也就是,分析他憑借什么成功,后來又為什么失敗。
李自成從一介莽夫成為大順朝的皇帝,憑借的是什么?你可以說是憑借他非凡超人的毅力、敢做敢闖的魄力、一呼百應的號召力,但這些能力最本質(zhì)的來源是什么?我先賣個關(guān)子。等下再談我的看法!都咨耆倌昙馈分姓f他“不好色、不飲酒、不貪財利,而且十分樸素”,一直是“氈笠縹衣,乘烏駁馬”,“客觀上的變化盡管是怎樣劇烈,而他的服裝卻絲毫也沒有變化”。
在崇禎九年,還沒有十分得勢還搶掠米脂交給知縣,讓知縣不要欺壓故鄉(xiāng)的老百姓。占領(lǐng)西安之后,還是“每三日親赴校場校射”。郭沫若先生,寫到“這作風實在非同小可”。假如沒有這作風,我們很難想象,李巖、劉宗敏、宋獻策、牛金星等這些人才會歸附于他,很難想象,“開了大門迎闖王、闖王來了不納糧”的口號會在饑寒交迫的農(nóng)民中流傳得如此之快、如此之廣。因此,由以上分析可以知道,李自成起初的成功,是憑借他艱苦樸素、聯(lián)系群眾的作風。
接下來,我們看為什么李自成從大順朝的皇帝轉(zhuǎn)瞬淪落為被清兵窮追的“流寇”,最后年僅三十九歲死于湖北通山。李自成陷北京、覆明室,坐上金鑾寶座后,他自己作風的轉(zhuǎn)變在《甲申三百年祭》中似乎沒有十分詳盡的描述,但郭沫
若先生通過李自成給制將軍李巖的批示告訴我們,李自成開始驕傲了、開始放縱了。李巖是輔佐李自成起家的有功之臣。在丞相牛金星為籌備登基大典、招攬門生忙得不可開交的時候,當將軍劉宗敏“殺人無虛日”,綁架吳三桂的父親、追求吳三桂的愛妾時,李巖上疏,主張嚴肅軍紀,體恤民生。而李自成的批示,只有三個字:“知道了”。竟無后文!用郭老的話就是:“幾十萬士兵在京城里面享樂,盡管平時軍令是怎樣嚴,大家都陶醉了”。后來,吳三桂,引清兵入關(guān),大順朝土崩瓦解。不得不說,被勝利沖昏頭腦后,腐化墮落、脫離群眾,是李自成淪為敗寇的根本原因!
成功,是因為艱苦樸素、聯(lián)系群眾;失敗,是因為腐化墮落、脫離群眾。再也沒有比這更發(fā)人深省的結(jié)論了!我們要從這段歷史中,總結(jié)出對于我們黨,對于我們公職人員最重要的經(jīng)驗和教訓!在我的觀念中,就是要嚴格要求自己,時時刻刻地警醒自己,常修為政之德,常懷親民之心,常勵奮進之志,常存敬畏之念。
“公生明、廉生威”。廉潔是事業(yè)的生命。做到清廉,就要正確對待權(quán)力、名利、地位等問題。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,人們對經(jīng)濟利益和個人享受的追求也似乎越來越急切。面對燈紅酒綠、聲色犬馬的種種誘惑,有的同志能夠不為所動,一身正氣,兩袖清風,艱苦奮斗,自始至終保持黨員清正廉潔的純正本色,有的同志卻成為享樂主義和奢靡之風的俘
虜,不思進取,貪圖名利,驕奢淫逸,經(jīng)不起糖衣炮彈的攻擊,最后的下場是鋃鐺入獄,為世人唾棄。浮萍無根,故隨波逐流;“些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”。為人民服務(wù)不是要我們每個人都干出一番驚天偉業(yè)來,只要我們在工作崗位上恪盡職守,把工作做細、做實、做好。那么我們的美麗鄉(xiāng)村:穿得暖,吃得飽;有房住,有領(lǐng)導;能醫(yī)病,能養(yǎng)老;有權(quán)益,冤屈少;有歡樂,風氣好;山水美,污染少;這一愿景會實現(xiàn)。
在《甲申三百年祭》發(fā)表70年之際,重新學習這篇歷史名著,感悟世事變遷中的不變真諦,體味滄海桑田后的永恒公理,萬語千言匯成一句:民為邦本,本固邦寧。歷史的車輪永不停歇,駕車的人們更應當謹記前車之鑒。讓我們銘記為民、務(wù)實、清廉的總體要求,讓我們發(fā)揚老一輩無產(chǎn)階級革命家艱苦奮斗、戒驕戒躁的樸實作風,讓我們同心同德、清廉為民,為實現(xiàn)中華名族偉大復興的中國夢而奮斗!
我的演講完畢,謝謝大家!