廉政黨課講稿一
根據(jù)市委關(guān)于“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)持廉潔從政”主題教育活動(dòng)的統(tǒng)一部署，剛才由我進(jìn)行了一個(gè)動(dòng)員講話(huà)，下面，我結(jié)合科協(xié)黨員干部隊(duì)伍思想和工作實(shí)際，圍繞加強(qiáng)黨性修養(yǎng)堅(jiān)持廉潔從政這個(gè)主題，主要從充分認(rèn)識(shí)重大意義、全面把握基本要求兩個(gè)方面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)與大家共同研討、交流意見(jiàn)、相互學(xué)習(xí)。不妥之處，我們共同探討。
一、充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)持廉潔從政的重要意義
黨性是黨的世界觀(guān)、政治理想和人生理念的集中體現(xiàn)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是廉潔從政的前提和保證。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)持廉潔從政不僅是要求領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定理想信念的需要，也是我們著眼新的形勢(shì)要求和立足領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍的現(xiàn)狀提出的迫切的現(xiàn)實(shí)要求。
1、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)持廉潔從政是加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性的重要內(nèi)容
加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)是保持黨的先進(jìn)性的重要內(nèi)容，是我們黨一直以來(lái)高度重視和長(zhǎng)抓不懈的重要工作。毛澤東、鄧小平、江澤民同志都高度重視黨的建設(shè)。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是我黨歷史上第一次大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，樹(shù)立了黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。改革之初，以鄧小平同志的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體突出強(qiáng)調(diào)，執(zhí)政黨的黨風(fēng)問(wèn)題關(guān)系黨的生死存亡。黨的十四屆三中全會(huì)以后，以江澤民同志的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視黨風(fēng)建設(shè)，黨的十五屆六中全會(huì)作出關(guān)于加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定，明確提出黨的作風(fēng)建設(shè)核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，提出“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”的要求。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為黨中央大力推進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，要求全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部牢記“兩個(gè)務(wù)必”，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，大力倡導(dǎo)八個(gè)方面良好風(fēng)氣做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。這次在中紀(jì)委三次全會(huì)上，胡錦濤又旗幟鮮明地提出關(guān)于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹(shù)立良好作風(fēng)的“六個(gè)著力、六個(gè)切實(shí)”的要求。
從當(dāng)前反腐倡廉的形勢(shì)看，也需要我們加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，筑牢思想防線(xiàn)是領(lǐng)導(dǎo)干部在改革開(kāi)放和條件下自覺(jué)抵制腐朽思想侵蝕的根本途徑，是新形勢(shì)下反腐倡廉建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)出現(xiàn)了不少新情況新問(wèn)題。從全國(guó)查處的案件來(lái)看，呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：一是違紀(jì)違法案件仍然易發(fā)多發(fā)，高中級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件時(shí)有發(fā)生。在被查處的案件中，高中級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)問(wèn)題比較突出。二是一些案件涉案金額巨大，違紀(jì)違法情節(jié)嚴(yán)重。特別是一些重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的違紀(jì)違法案件，涉案金額巨大，情節(jié)嚴(yán)重，影響惡劣。三是窩案、串案、案中案明顯增多，利用職權(quán)為特定關(guān)系人謀取非法利益問(wèn)題突出。有的大案要案涉及幾十人甚至上百人，有的一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子中多人被查處。四是損害群眾利益問(wèn)題比較突出，不廉潔問(wèn)題仍然存在。這些問(wèn)題說(shuō)明反腐倡廉的形勢(shì)仍然嚴(yán)峻，務(wù)必要引起我們充分的重視和警覺(jué)。無(wú)錫這幾年也查處了一些縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部違法違紀(jì)案件，雖然案件數(shù)量不多，但其中引發(fā)的問(wèn)題值得我們每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部深思。我們黨的用人標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)�，以德為先，“德”的核心就是黨性。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部思想政治建設(shè)的基礎(chǔ)，我們要切實(shí)重視黨性修養(yǎng)這個(gè)問(wèn)題，認(rèn)真落實(shí)胡錦濤提出的“六個(gè)著力、六個(gè)切實(shí)”，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍素質(zhì)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，為無(wú)錫各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。
2、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)持廉潔從政是提高黨的執(zhí)政能力，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重要保證
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是提高黨的執(zhí)政能力的永恒課題，也是時(shí)代對(duì)我們提出的迫切要求。當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)仍在擴(kuò)散蔓延，今年將是新世紀(jì)以來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最為困難、面臨挑戰(zhàn)最為嚴(yán)峻的一年，也是蘊(yùn)含重大機(jī)遇的一年。受?chē)?guó)際金融危機(jī)和世界經(jīng)濟(jì)衰退的沖擊，目前我市經(jīng)濟(jì)下行壓力比較大，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)比較困難，經(jīng)濟(jì)走勢(shì)不容樂(lè)觀(guān)。越是困難時(shí)期，人民群眾對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部越是抱有更高的期望，越是對(duì)作風(fēng)問(wèn)題、執(zhí)政能力提出更高的要求。如何保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，確保市委十一屆七次全會(huì)提出的“保增長(zhǎng)、促轉(zhuǎn)型、維穩(wěn)定”工作任務(wù)的落實(shí);能否堅(jiān)定信心、迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝困難，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展;能否從變化的形勢(shì)中搶抓發(fā)展機(jī)遇，在逆境中發(fā)現(xiàn)和捕捉有利因素，是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的重大考驗(yàn)，是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)、工作作風(fēng)的重大考驗(yàn)。我們要將這次主題教育活動(dòng)與正在深入開(kāi)展的學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)活動(dòng)緊密結(jié)合，特別是要認(rèn)真分析和著力解決黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面存在的突出問(wèn)題和制約科學(xué)發(fā)展體制機(jī)制上的一些問(wèn)題，進(jìn)一步提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)，提升工作能力水平，以更強(qiáng)的責(zé)任感和緊迫感、更務(wù)實(shí)的作風(fēng)推進(jìn)和落實(shí)今年各項(xiàng)工作，不斷開(kāi)創(chuàng)無(wú)錫科學(xué)發(fā)展的新局面
3、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)持廉潔從政是每個(gè)黨員干部改造主觀(guān)世界的終生課題
“修養(yǎng)”一詞原意包括修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行和涵養(yǎng)道德，而馬克思主義賦予修養(yǎng)新的含義，就是要進(jìn)行自我教育、自我改造，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色是每個(gè)黨員的立身之本，也是一個(gè)終生課題。毛澤東、鄧小平、江澤民同志都強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)。要通過(guò)黨性修養(yǎng)，把轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定不移的政治信仰，轉(zhuǎn)化為辯證全面的思維方法，轉(zhuǎn)化為立身做人的基本準(zhǔn)則。新時(shí)期，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)和繁重的國(guó)內(nèi)建設(shè)任務(wù)，面對(duì)長(zhǎng)期執(zhí)政、改革開(kāi)放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的三大嚴(yán)峻考驗(yàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高拒腐防變能力，真正成為新時(shí)期踐行“三個(gè)代表”、推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的時(shí)代先鋒。只有加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，才能始終保持先進(jìn)性，做到不辱使命，不負(fù)重托。但是，在發(fā)展取得各項(xiàng)成績(jī)的同時(shí)，我們的干部隊(duì)伍也出現(xiàn)了這樣那樣的問(wèn)題，其深刻反映的是黨性純不純的問(wèn)題。胡錦濤在中紀(jì)委三次全會(huì)上談了一些領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)上存在的問(wèn)題，主要有以下幾個(gè)方面：一是宗旨意識(shí)不強(qiáng)，不能堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，不能堅(jiān)持以人為本，甚至對(duì)群眾疾苦漠不關(guān)心，對(duì)群眾利益麻木不仁，置群眾生命安全于不顧。二是理論和實(shí)際脫節(jié)，理論學(xué)習(xí)不扎實(shí)、不深入; 用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐、解決問(wèn)題的能力不強(qiáng)，遇到具體問(wèn)題就無(wú)所適從，遇到突發(fā)事件更是束手無(wú)策;甚至把學(xué)習(xí)理論當(dāng)作裝潢形象的工具和自我炫耀的資本。三是責(zé)任心和事業(yè)心不強(qiáng)，對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，作風(fēng)飄浮，得過(guò)且過(guò)，敷衍了事，形式主義官僚主義嚴(yán)重;貪圖安逸，奢侈浪費(fèi)，講排場(chǎng)、比闊氣，甚至沉溺于燈紅酒綠、吃喝玩樂(lè)，享樂(lè)主義嚴(yán)重。四是政績(jī)觀(guān)不正確，重自己“政績(jī)”、輕百姓疾苦，好大喜功，急功近利，不尊重規(guī)律，亂上項(xiàng)目、亂鋪攤子，做表面文章，甚至搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭焙兔撾x實(shí)際的“政績(jī)工程”。五是個(gè)人主義嚴(yán)重，干一點(diǎn)事就希望得到“回報(bào)”，剛剛提拔就琢磨“再上一個(gè)新臺(tái)階”;工作挑肥揀瘦、拈輕怕重，向組織討價(jià)還價(jià);利欲熏心、見(jiàn)利忘義，用黨和人民賦予的權(quán)力為自己、親友謀取私利。六是紀(jì)律觀(guān)念淡薄，自恃地位特殊，放松紀(jì)律約束;對(duì)中央決策部署和政策規(guī)定采取實(shí)用主義態(tài)度，合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，甚至搞“上有政策，下有對(duì)策”。胡錦濤提到的這些問(wèn)題具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。對(duì)無(wú)錫而言，對(duì)科協(xié)而言，這些問(wèn)題在每個(gè)黨員干部身上也不同程度地存在。
二、全面把握新時(shí)期加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)持廉潔從政的目標(biāo)要求
在第十七屆中央紀(jì)委第三次全會(huì)上，胡錦濤對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部首次提出了“政治堅(jiān)定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔”二十四個(gè)字的要求，是黨中央對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成明確提出的目標(biāo)要求。我們要嚴(yán)格按照這一目標(biāo)要求，努力加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成，始終堅(jiān)持廉潔從政。
1、政治堅(jiān)定
政治堅(jiān)定，就是要堅(jiān)持“三個(gè)不動(dòng)搖”。
一要堅(jiān)持和不動(dòng)搖。，是一條實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧的必由之路、成功之路、勝利之路，是歷史的選擇、人民的選擇、時(shí)代的選擇。，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和偉大實(shí)踐的重要理論結(jié)晶，是的行動(dòng)指南。二要堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)不動(dòng)搖。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷研究新情況、解決新問(wèn)題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，集中全黨全國(guó)各族人民智慧，形成了黨的基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，制定和作出了指導(dǎo)改革開(kāi)放和的一整套方針政策和工作部署，成功開(kāi)辟了。正是由于我們始終堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，腳踏實(shí)地地走，中國(guó)人民的面貌、中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌才發(fā)生了歷史性變化。三要堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖，保證中央政令暢通。改革開(kāi)放，是我們黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的一次新的偉大革命。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的成就舉世矚目。事實(shí)雄辯地證明，改革開(kāi)放是發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。加快推進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，就要進(jìn)一步堅(jiān)定改革的決心和信心，進(jìn)一步深化各項(xiàng)改革，進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，努力提高改革決策的科學(xué)性、改革措施的協(xié)調(diào)性，把改革開(kāi)放不斷推向深入。
2、作風(fēng)優(yōu)良
黨性是作風(fēng)的內(nèi)在根據(jù)，作風(fēng)是黨性的外在表現(xiàn)。我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，不但形成了正確的理論、路線(xiàn)、方針和政策，而且培育了優(yōu)良的作風(fēng)。好的作風(fēng)產(chǎn)生創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，就是要樹(shù)立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)。
樹(shù)立和弘揚(yáng)良好的思想作風(fēng)。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線(xiàn)和優(yōu)良作風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部就能保持正確的政治方向和奮發(fā)有為的精神狀態(tài);忽視思想作風(fēng)建設(shè)，放松主觀(guān)世界改造，思想作風(fēng)不端正，思想認(rèn)識(shí)出問(wèn)題，就很容易走下坡路。要牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和正確的權(quán)力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān)，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，真正筑牢拒腐防變的思想防線(xiàn)。
樹(shù)立和弘揚(yáng)良好的學(xué)風(fēng)。大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，是領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)黨性、提高本領(lǐng)、做好工作的前提;放松學(xué)習(xí)，缺乏理論武裝、知識(shí)滋養(yǎng)和正氣熏陶，就會(huì)思想滑坡、意志消退，精神萎靡、志趣庸俗，甚至走向墮落。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要深刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，結(jié)合本職工作，加快知識(shí)更新，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷豐富知識(shí)武裝和知識(shí)儲(chǔ)備，努力提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。
樹(shù)立和弘揚(yáng)良好的工作作風(fēng)。要堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)，深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，及時(shí)了解新情況，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，提出工作的新思路，確保我們的決策措施更加符合發(fā)展規(guī)律，更加符合客觀(guān)實(shí)際，更加符合群眾意愿。要在深入調(diào)查研究上下功夫，通過(guò)多種形式和渠道，廣泛吸納各方面的意見(jiàn)建議，熟悉和掌握本地區(qū)本部門(mén)的情況，提高做好本職工作的能力。要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的原則，尊重客觀(guān)規(guī)律，立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、積極進(jìn)取、量力而行，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
樹(shù)立和弘揚(yáng)良好的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。充分發(fā)揚(yáng)民主、堅(jiān)持正確集中，是領(lǐng)導(dǎo)干部維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)、進(jìn)行科學(xué)決策、調(diào)動(dòng)各方面積極性的必然要求。作風(fēng)不民主、搞“一言堂”、權(quán)力運(yùn)行脫離監(jiān)督必然導(dǎo)致腐敗。我們要身體力行民主集中制，堅(jiān)持按制度和程序辦事，自覺(jué)接受組織和黨內(nèi)外群眾的監(jiān)督。要正確處理集體領(lǐng)導(dǎo)與個(gè)人分工負(fù)責(zé)的關(guān)系，一切重大問(wèn)題都要堅(jiān)持集體討論作出決策，防止個(gè)人或少數(shù)人說(shuō)了算。要正確處理好維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)與堅(jiān)持黨性原則的關(guān)系，在班子內(nèi)部提倡民主討論、各抒己見(jiàn)，注意加強(qiáng)經(jīng)常性的思想溝通，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，努力形成相互信任、相互尊重、相互支持的工作氛圍。
樹(shù)立和弘揚(yáng)良好的生活作風(fēng)。養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)和健康的生活情趣，生活正派、情操高尚，就能有效抵御各種腐朽思想的侵蝕;生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、不正派，在道德情操上打開(kāi)了缺口、出現(xiàn)了滑坡，就很難做到清正廉潔。領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要注意過(guò)好 “金錢(qián)關(guān)”“美色關(guān)”“交友關(guān)”“親情關(guān)”，要自覺(jué)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，培養(yǎng)健康的生活情趣，慎重選擇個(gè)人愛(ài)好，慎重對(duì)待朋友交往，慎重對(duì)待生活小節(jié)，檢點(diǎn)自己生活的方方面面，做到臺(tái)上和臺(tái)下一個(gè)樣，工作時(shí)間和業(yè)余時(shí)間一個(gè)樣，有監(jiān)督和沒(méi)有監(jiān)督一個(gè)樣，始終保持共產(chǎn)黨員的本色，體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用。
3、紀(jì)律嚴(yán)明
黨的紀(jì)律是統(tǒng)一一個(gè)政黨思想和行動(dòng)、規(guī)范黨組織和黨員行為的行為規(guī)范體系。黨的紀(jì)律是由黨的性質(zhì)決定的，我們黨的紀(jì)律區(qū)別于其他政黨紀(jì)律的特點(diǎn)是自覺(jué)、嚴(yán)格、統(tǒng)一。井岡山時(shí)期，在毛澤東同志的倡導(dǎo)下形成了著名的《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》，在嚴(yán)格的紀(jì)律保證下，我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)，不斷發(fā)展壯大，從勝利走向勝利。2004 年，第十六屆中央紀(jì)委第三次全會(huì)上提出了“四大紀(jì)律八項(xiàng)要求”。四大紀(jì)律是指嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律。
黨的政治紀(jì)律是黨根據(jù)不同時(shí)期政治任務(wù)的要求，規(guī)范各級(jí)黨組織和黨員政治立場(chǎng)、政治方向、政治路線(xiàn)、政治行動(dòng)的行為準(zhǔn)則，是黨最重要的紀(jì)律。要堅(jiān)決維護(hù)黨的章程和黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則，自覺(jué)同黨中央在思想上、政治上、行動(dòng)上保持高度一致。要主動(dòng)增強(qiáng)大局觀(guān)念，把本地區(qū)本部門(mén)的工作放到全市甚至更大的背景下去思考、去謀劃，增強(qiáng)在大局下行動(dòng)的自覺(jué)性。
黨的組織紀(jì)律是指維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的原則和規(guī)范，其核心是民主集中制原則。嚴(yán)格遵守黨的組織紀(jì)律，要認(rèn)真貫徹執(zhí)行民主集中制，自覺(jué)維護(hù)黨的組織原則，堅(jiān)持任人唯賢，凡涉及重大事項(xiàng)和重要人事安排必須經(jīng)過(guò)黨委集體決策。要自覺(jué)維護(hù)穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，堅(jiān)決反對(duì)拉幫結(jié)派、搞團(tuán)團(tuán)伙伙。要強(qiáng)化事業(yè)心和責(zé)任感，堅(jiān)決服從組織安排，正確對(duì)待自己的進(jìn)退留轉(zhuǎn)。要防止和杜絕在干部選拔任用中的非組織行為和不正之風(fēng)。
嚴(yán)格遵守黨的經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律是的重要保障。要嚴(yán)格執(zhí)行黨的經(jīng)濟(jì)工作方針政策，尤其要堅(jiān)決落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于擴(kuò)大內(nèi)需、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)政策措施。要嚴(yán)格按照規(guī)章制度辦事，嚴(yán)格遵守國(guó)家財(cái)經(jīng)紀(jì)律。要堅(jiān)決杜絕超越職權(quán)插手微觀(guān)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、插手具體建設(shè)項(xiàng)目的現(xiàn)象。要堅(jiān)決與貪污受賄、以權(quán)謀私、搞權(quán)錢(qián)交易的行為作斗爭(zhēng)。
黨的群眾工作紀(jì)律是黨組織和黨員處理和人民群眾之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則，其核心是全心全意為人民服務(wù)。嚴(yán)格遵守黨的群眾工作紀(jì)律。堅(jiān)決杜絕與民爭(zhēng)利的現(xiàn)象，反對(duì)以任何形式利用職權(quán)謀取私利，堅(jiān)決維護(hù)人民群眾的切身利益。
4、勤政為民
為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的天職。黨員干部要時(shí)刻牢記黨的宗旨，樹(shù)立正確的政績(jī)觀(guān)，勤政為民，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，注重工作效率，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)地工作，使人民群眾共享發(fā)展成果。
要以人為本、為民造福。把群眾情緒作為第一信號(hào)，把群眾需要作為第一選擇，時(shí)刻關(guān)注大多數(shù)人的利益和愿望，必須以群眾最直接、最現(xiàn)實(shí)、最緊迫的利益為工作的出發(fā)點(diǎn)，傾注全力為人民群眾辦實(shí)事，把好的方針政策落實(shí)下去。
要推動(dòng)改革、注重效率。我們推進(jìn)改革開(kāi)放和、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，根本的目的是要做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展的成果由人民共享。廣大黨員干部都要做做改革發(fā)展的參與者和推動(dòng)者，要樹(shù)立“時(shí)間就是金錢(qián)、效率就是生命”的觀(guān)念，不斷適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的高效率、快節(jié)奏的工作步伐，切實(shí)增強(qiáng)時(shí)間觀(guān)念和效率意識(shí)，努力提升執(zhí)行力，不斷提高行政工作和辦事效率，樹(shù)立認(rèn)真負(fù)責(zé)、雷厲風(fēng)行、真抓實(shí)干的良好形象。
5、恪盡職守
恪盡職守，就是要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，多謀善斷，盡職盡責(zé)，勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和責(zé)任，努力成為人民群眾的主心骨，成為擔(dān)當(dāng)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的棟梁之材。
要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)持權(quán)責(zé)一致。全體黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記肩上的責(zé)任和使命，樹(shù)立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心，勤奮工作，在其位、謀其政、負(fù)其責(zé)、求其效，把思想用在干事業(yè)上，把精力集中到做實(shí)事上，把功夫下到抓落實(shí)上，兢兢業(yè)業(yè)完成組織上交付的工作任務(wù)。要防止平庸心態(tài)，反對(duì)消極腐敗，努力做到工作精益求精，爭(zhēng)創(chuàng)一流成績(jī)，爭(zhēng)做保持和發(fā)展共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的楷模。
6、清正廉潔
保持清正廉潔是*艱苦奮斗精神的重要內(nèi)涵。堅(jiān)持艱苦奮斗的傳統(tǒng)就能抵制各種腐敗，做到一身正氣，兩袖清風(fēng)，成為廉潔自律、克己奉公的模范。要樹(shù)立正確的利益觀(guān)，要以人民利益為重，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求與實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)、人民利益緊密結(jié)合起來(lái)，正確對(duì)待個(gè)人利益，正確對(duì)待個(gè)人得失，始終加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，清廉自守，樹(shù)立為民、務(wù)實(shí)、清廉的良好形象。要嚴(yán)于律己，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己，做一個(gè)政治上的“明白人”、經(jīng)濟(jì)上的“清醒人”、作風(fēng)上的“正派人”。要加強(qiáng)對(duì)自己的配偶、子女以及身邊工作人員的教育和管理，對(duì)利用自己的職權(quán)謀取私利的要嚴(yán)肅批評(píng)、嚴(yán)肅處理。要出以公心使用手中的權(quán)力，保證權(quán)力的行使不偏離正確的軌道。要牢固樹(shù)立自覺(jué)接受監(jiān)督、積極適應(yīng)監(jiān)督、主動(dòng)配合監(jiān)督、充分運(yùn)用監(jiān)督的觀(guān)念，積極主動(dòng)地接受黨組織、廣大黨員和人民群眾的監(jiān)督。要堅(jiān)持黨性原則，克服無(wú)原則的好人主義。不但要管好自己，還要管好家人、管好班子、管好隊(duì)伍。對(duì)于不良傾向和歪風(fēng)邪氣，不管是什么來(lái)頭，都要敢于批評(píng)，敢于抵制，敢于揭露，敢于碰硬，敢于查處，堅(jiān)決與黨內(nèi)和社會(huì)上的各種不正之風(fēng)和違法亂紀(jì)行為作斗爭(zhēng)，維護(hù)良好的黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。
三、結(jié)合科協(xié)工作實(shí)際，扎實(shí)推進(jìn)科協(xié)系統(tǒng)黨性教育和廉潔從政工作
千里之行，始于足下，開(kāi)展“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)持廉潔從政”主題教育，我們要緊密結(jié)合科協(xié)工作的實(shí)際，力求取得實(shí)效，去年以來(lái)，我們?cè)诳茀f(xié)機(jī)關(guān)推進(jìn)作風(fēng)與效能建設(shè)，努力建設(shè)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)、服務(wù)型機(jī)關(guān)、創(chuàng)新型機(jī)關(guān)、廉潔型機(jī)關(guān)、和諧型機(jī)關(guān)，取得了一定成效，職工的思想精神面貌發(fā)生了較大的變化，科協(xié)工作也取得了一定的成績(jī)，但是，在作風(fēng)效能建設(shè)方面，與市委、市政府的要求以及廣大科技工作者、廣大群眾的期望仍有較大的差距，我們?nèi)ツ曛靥岢龅膸追矫娴膯?wèn)題如和諧相處不夠、創(chuàng)新意識(shí)不足、服務(wù)能力不強(qiáng)、辦事效率不高，雖有了一定的改變，但未達(dá)到根本性的轉(zhuǎn)變。通過(guò)這次主題教育活動(dòng)，我們要繼續(xù)抓好思想教育，強(qiáng)化制度建設(shè)，有效提升科協(xié)機(jī)關(guān)作風(fēng)效能建設(shè)和廉潔從政建設(shè)的整體水平，去年我們結(jié)合科協(xié)的實(shí)際情況，制訂了《市科協(xié)廉政勤政建設(shè)若干規(guī)定》，借今天的動(dòng)員和黨課，我們一同進(jìn)行重溫和學(xué)習(xí)，在《市科協(xié)廉政勤政建設(shè)若干規(guī)定》制定了行為規(guī)范，主要內(nèi)容是：第一部分為廉政建設(shè)做到“十個(gè)禁止”
(一)禁止利用社會(huì)團(tuán)體審查評(píng)審、學(xué)術(shù)論文評(píng)比等職務(wù)上的便利謀取私利;
(二)禁止利用科技人員表彰評(píng)比、職稱(chēng)評(píng)審、項(xiàng)目評(píng)審等職務(wù)上的便利謀取私利;
(三)禁止利用出國(guó)交流組團(tuán)或在出國(guó)交流過(guò)程中利用職務(wù)上的便利謀取私利;
(四)禁止到基層科協(xié)、學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)報(bào)銷(xiāo)應(yīng)由個(gè)人支付的各種費(fèi)用;
(五)禁止接受基層科協(xié)、學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)用公款安排的各種娛樂(lè)活動(dòng);
(六)禁止利用職務(wù)上的便利為配偶、子女、同事、親友謀取不正當(dāng)利益;
(七)禁止違反規(guī)定收受基層科協(xié)、學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)的各種禮金、禮券、現(xiàn)金卡;
(八)禁止公務(wù)卡持卡人在執(zhí)行公務(wù)中擅自通過(guò)公務(wù)卡提取現(xiàn)金或超范圍、超標(biāo)準(zhǔn)報(bào)銷(xiāo);
(九)禁止以個(gè)人的名義存儲(chǔ)公款;
(十)禁止利用職務(wù)上的便利占用公物歸個(gè)人使用。
第二部分是勤政建設(shè)做到“十個(gè)杜絕”
(一)杜絕消極待事、疲沓拖拉的現(xiàn)象;
(二)杜絕推諉扯皮、不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象;
(三)杜絕政令不通、敷衍應(yīng)付的現(xiàn)象;
(四)杜絕講話(huà)粗魯、態(tài)度生硬的現(xiàn)象;
(五)杜絕擅離職守、不講紀(jì)律的現(xiàn)象;
(六)杜絕吃拿卡要、刁難群眾的現(xiàn)象;
(七)杜絕參與賭博、講究迷信的現(xiàn)象;
(八)杜絕酒后駕車(chē)，不講安全的現(xiàn)象;
(九)杜絕上班時(shí)間上網(wǎng)炒股的現(xiàn)象;
(十)杜絕上班時(shí)間玩弄游戲的現(xiàn)象。
同志們，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)持廉潔從政，既是長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)，也是重大而緊迫的時(shí)代課題，又是實(shí)際和具體的現(xiàn)實(shí)工作。通過(guò)開(kāi)展“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)持廉潔從政”的主題教育活動(dòng)，我們要努力在黨性修養(yǎng)上取得新成效，在執(zhí)政能力水平上取得新發(fā)展，創(chuàng)造風(fēng)清氣正、和諧共進(jìn)的良好環(huán)境，以堅(jiān)強(qiáng)的黨性、優(yōu)良的作風(fēng)、扎實(shí)的工作，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，奮力推進(jìn)科協(xié)各項(xiàng)事業(yè)開(kāi)創(chuàng)新局面，奮力推進(jìn)無(wú)錫經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)又好又快發(fā)展發(fā)展，以的優(yōu)異成績(jī)迎接新中國(guó)成立 66 周年!
廉政黨課講稿二
中紀(jì)委和國(guó)務(wù)院廉政工作會(huì)議多次強(qiáng)調(diào)，要著力解決損害群眾利益的突出問(wèn)題，并把它作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的頭等大事來(lái)抓。這一決定抓住了當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)的要害和關(guān)鍵，上符黨心，下合民意。同時(shí)這也提出了一個(gè)值得深入研究的重大理論問(wèn)題，即黨風(fēng)廉政建設(shè)的根本目的是什么。
長(zhǎng)期以來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)，采取了一系列措施，取得了明顯成效。但近些年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的深入推進(jìn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，新情況、新矛盾不斷出現(xiàn)，黨風(fēng)廉政建設(shè)面臨新的困難和挑戰(zhàn)，往往抓了這方面的問(wèn)題，又冒出那方面的問(wèn)題，治標(biāo)難治本，工作上頗有力不從心之感。為什么侵害群眾利益的現(xiàn)象在一些地方屢禁不止，有的甚至愈演愈烈，使得群眾對(duì)黨和政府的意見(jiàn)越來(lái)越多，不滿(mǎn)情緒越來(lái)越大，有的甚至站到黨和政府的對(duì)立面去了。表面上看，這是基層干部的工作作風(fēng)、工作方法問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是缺乏理論武裝、思想認(rèn)識(shí)不明的問(wèn)題，是理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡忘的問(wèn)題。沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。正是因?yàn)槔碚撋系牟磺逍�，政治上的不�?jiān)定，才導(dǎo)致了工作上的盲目，導(dǎo)致了腐敗行為以及勞民傷財(cái)?shù)摹罢?jī)工程”等種種損害群眾利益問(wèn)題的反復(fù)出現(xiàn)。
“情系民生，勤政廉政”，就是要求民政黨員干部要把群眾的冷暖常掛心上，切實(shí)解決好事關(guān)民生的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題。敏銳地抓住損害群眾利益的突出問(wèn)題這個(gè)主要矛盾，就抓住了黨風(fēng)廉政建設(shè)的根本，這是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想和執(zhí)政為民的具體體現(xiàn)，是建設(shè)人民滿(mǎn)意政府的迫切要求，也是密切黨群干群關(guān)系和保持社會(huì)穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)需要。我們只有認(rèn)真解決好損害群眾利益的突出問(wèn)題，真心實(shí)意地為群眾辦實(shí)事辦好事，切實(shí)維護(hù)群眾利益，才能贏得群眾的衷心擁護(hù)。將“黨風(fēng)廉政建設(shè)的根本目的是維護(hù)群眾利益”這樣一個(gè)重大理論問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)闡述，全面弄清，并教育廣大黨員干部，對(duì)于統(tǒng)一基層黨組織和黨員干部的思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)其貫徹執(zhí)行黨的方針政策、實(shí)踐黨的宗旨的自覺(jué)性，對(duì)于推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)的健康、深入開(kāi)展，意義是十分重大的。
一、增強(qiáng)宗旨意識(shí)。切實(shí)深懷愛(ài)民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事，在四個(gè)方面率先垂范：一是在深入群眾方面率先垂范。經(jīng)常深入基層，深入群眾，傾聽(tīng)群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民群眾服務(wù)，為最需要幫助的困難群體服務(wù)，特別是要為弱勢(shì)群體服務(wù)，辦好一些群眾看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)事、好事，最大限度地讓群眾得到實(shí)惠。二是在工作創(chuàng)新上率先垂范。認(rèn)真切實(shí)轉(zhuǎn)變思維方式，積極探索為民服務(wù)的新思想和新辦法，大膽創(chuàng)新，加快發(fā)展，為密切黨和人民群眾的血肉聯(lián)系打下堅(jiān)實(shí)的物資基礎(chǔ)。三是在樹(shù)立良好的人民公仆形象上率先垂范。必須以自己的人格力量贏得群眾的尊重和信賴(lài)，切實(shí)規(guī)范自己的言行，不該去的地方堅(jiān)決不去，不該沾的東西堅(jiān)決不沾，不該做的事情堅(jiān)決不做，以良好的形象取信于民。四是在弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神上率先垂范。把艱苦奮斗的精神貫徹到各項(xiàng)工作中去，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)，在與群眾同甘共苦中了解群眾的疾苦，尋找致富的門(mén)路，身體力行，真抓實(shí)干，帶領(lǐng)群眾共同致富。
二、強(qiáng)化廉潔從政意識(shí)。嚴(yán)格自律，堅(jiān)決抵制利益主義、拜金主義、享樂(lè)主義等資本主義腐朽思想的侵襲，提高覺(jué)悟，堅(jiān)定信念，錘煉意志，增強(qiáng)免疫力，真正做到理想信念不動(dòng)搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說(shuō)所俘虜;要耐得住清貧，樹(shù)立正確的利益觀(guān)。并且特別注意處理好“先富”與共同富裕的關(guān)系。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展總有個(gè)過(guò)程，總要經(jīng)過(guò)從少數(shù)人富裕到共同富裕的階段，但這個(gè)階段我們黨員干部絕不能利用職權(quán)謀取私利而先富起來(lái)，這是我們黨的宗旨和執(zhí)政地位所決定的;要抗得住誘惑，嚴(yán)格堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)。要堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明，認(rèn)真處理好親情與黨性的關(guān)系;還要慎重交友、慎重用權(quán);尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽(yù)。拒腐蝕、保原色 ，經(jīng)受住考驗(yàn)，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色和浩然正氣。
三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。不斷提高自身素質(zhì)和工作水平，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，堅(jiān)持從大局出發(fā)，堅(jiān)持黨和人民的利益至高無(wú)尚的大局意識(shí)，是做好一切工作的動(dòng)力基礎(chǔ)，也是我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的追求方向，使自己真正做到重事業(yè)、淡名利、爭(zhēng)貢獻(xiàn)。要堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是。把中央、省、市黨風(fēng)廉政建設(shè)精神同實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，開(kāi)拓創(chuàng)新，進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)、理解和加強(qiáng)思想政治建設(shè)的重要性和必要性，以與時(shí)俱進(jìn)的思想和開(kāi)拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌，凝心聚力開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作的新局面，積極投身我們的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。三是要堅(jiān)持深入實(shí)際調(diào)查研究。勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于調(diào)研。到群眾中去了解實(shí)情、了解真情、掌握第一手資料，使思想認(rèn)識(shí)更貼近實(shí)際、貼近群眾，使自己的工作方式方法更加符合加快發(fā)展的需要，更加符合人民群眾的需要。四是要堅(jiān)持不斷地改進(jìn)工作作風(fēng)，狠抓落實(shí)，做一個(gè)廉潔勤政、無(wú)私奉獻(xiàn)的人。五是要長(zhǎng)期保持奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開(kāi)明開(kāi)放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會(huì)氛圍中，團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮發(fā)向上，扎實(shí)有效地促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)不斷向前發(fā)展。
四、狠抓作風(fēng)建設(shè)。在民政系統(tǒng)要大力加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，正確對(duì)待手中權(quán)利，自覺(jué)接受群眾監(jiān)督。 權(quán)力是一柄“雙刃劍”，可以讓人譜寫(xiě)出光輝的篇章，也可以把人釘在歷史的恥辱柱上;可以使人高尚，也可以使人墮落;可以成就一個(gè)人，也可以毀掉一個(gè)人;用好了就能造福人民，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的抱負(fù)，如果濫用或失控，不僅會(huì)貽誤黨和人民的事業(yè)，而且會(huì)使個(gè)人身敗名裂，遭人唾棄。慎用權(quán)力，對(duì)于黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，十分重要。第一、權(quán)力是人民給的。我們不過(guò)是受人民委托，行使公共權(quán)力管理各種社會(huì)事務(wù)。但是，有的人并沒(méi)有清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，特別是我們黨在執(zhí)政時(shí)間較長(zhǎng)的情況下，黨員干部很容易產(chǎn)生模糊思想，在權(quán)力從何而來(lái)，為誰(shuí)掌權(quán)、為誰(shuí)服務(wù)、如何用權(quán)問(wèn)題上容易出現(xiàn)偏差。比如，現(xiàn)在有的人認(rèn)為，權(quán)力不是黨和人民給的，而是憑自己的“本事”獲得的，憑關(guān)系取得的等等。它從根本上違背馬克思主義的權(quán)力觀(guān)，把黨和人民賦予的權(quán)力，當(dāng)作私有商品和交換的籌碼，進(jìn)行交易。近幾年，全國(guó)共查處了十幾位省部級(jí)高官，他們無(wú)一不在丑惡思想攻擊下墮落為人民的罪人。這說(shuō)明，權(quán)力一旦背離了人民群眾，就必然走向腐敗。我們一定要引以為戒，在任何時(shí)候任何情況下，都必須牢記權(quán)力來(lái)自于人民，權(quán)力只能用來(lái)為人民服務(wù)的基本觀(guān)點(diǎn)。第二、掌權(quán)就必須無(wú)條件地服從于黨和人民的整體利益。“權(quán)”只能為人民服務(wù)，而不能為所欲為，更不能以權(quán)謀私。歷史上有的干部運(yùn)用手中的權(quán)力為自己謀利，為配偶子女服務(wù)，為親朋好友服務(wù)，嚴(yán)重破壞黨和政府的形象，損害了黨和政府同人民群眾的血肉聯(lián)系，引起了廣大人民群眾的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。江澤民同志指出：“人心向背，是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)興亡的根本性因素。政風(fēng)廉潔，從來(lái)都是贏得民心，實(shí)現(xiàn)政治清明、社會(huì)安定繁榮的重要一環(huán)。”因此，我們必須清醒地對(duì)待和運(yùn)用手中的權(quán)力。第三、權(quán)力是否等于權(quán)威?現(xiàn)在，少數(shù)干部有一種錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為手中有了權(quán)力，自然就有了權(quán)威。特別是當(dāng)他感到說(shuō)話(huà)有人聽(tīng)，辦事有人幫，甚至一呼百應(yīng)的時(shí)候，更加忘乎所以，久而久之，就擺出一副官架子，高高在上，盛氣凌人。這是極其錯(cuò)誤的。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威大小取決于領(lǐng)導(dǎo)者在被領(lǐng)導(dǎo)者心目中的認(rèn)可度、接受度。如果群眾不認(rèn)可，不接受，你地位再高，權(quán)力再大，也不可能有權(quán)威，相反，還會(huì)被群眾所拋棄。古人云“公生明，廉生威”。因此，只要我們一心為民，辦事公道，就能得到人民群眾的衷心擁護(hù)和愛(ài)戴，在人民群眾中就有威信。
目前，政府和人民群眾對(duì)我們民政事業(yè)的發(fā)展都提出了更高的要求，這在給我們帶來(lái)巨大壓力的同時(shí)，也給我們提供了很好的發(fā)展機(jī)遇，因此，在今后的工作中，我們應(yīng)腳踏實(shí)地、無(wú)怨無(wú)悔的干實(shí)事，堅(jiān)持嚴(yán)格秉公用權(quán)，依法恪守廉政，在工作方式上敢于創(chuàng)新，有所創(chuàng)新;在工作阻力面前敢于碰硬，善于碰硬;在工作標(biāo)準(zhǔn)上事?tīng)?zhēng)一流，永爭(zhēng)一流，再創(chuàng)我縣民政事業(yè)發(fā)展的新局面。
廉政黨課講稿三
按照市局黨組關(guān)于貫徹落實(shí)《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》具體意見(jiàn)中“每年至少講一次廉政黨課要求。下面，圍繞利益關(guān)主題，就黨員干部應(yīng)當(dāng)樹(shù)立什么樣的利益觀(guān);黨員干部為什么要樹(shù)立正確的利益觀(guān);黨員干部如何樹(shù)立正確的利益觀(guān);黨員干部需要正確處理的幾個(gè)關(guān)系。等四個(gè)方面談一下自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先講第一個(gè)問(wèn)題。
一、黨員干部應(yīng)當(dāng)樹(shù)立什么樣的利益觀(guān)
我們的黨員干部究竟應(yīng)當(dāng)樹(shù)立什么樣的利益觀(guān)呢?換句話(huà)說(shuō)，也就是什么樣的利益觀(guān)才是我們所應(yīng)當(dāng)具有的正確的利益觀(guān)?要回答這個(gè)問(wèn)題，就要從利益觀(guān)說(shuō)起。如果要給利益觀(guān)下個(gè)定義的話(huà)，首先就要弄清楚什么是“利益”。通俗地說(shuō)，利益其實(shí)就是好處。從這個(gè)意義上說(shuō)，利益觀(guān)就是一個(gè)人對(duì)好處所持的看法和態(tài)度。
利益觀(guān)是受世界觀(guān)支配的，有什么樣的世界觀(guān)就會(huì)有什么樣的利益觀(guān)�？梢�(jiàn)，利益觀(guān)是有階級(jí)性的，資產(chǎn)階級(jí)利益觀(guān)的核心就是個(gè)人利益至上，就是信奉“人不為己天誅地滅”那一套。這種利益觀(guān)具有很強(qiáng)的腐蝕性和誘惑力，至今仍在一些人的頭腦中根深蒂固。遠(yuǎn)的不說(shuō)，就是在我們的黨員干部隊(duì)伍里，被資產(chǎn)階級(jí)利益觀(guān)困擾者也大有人在。以謀取私利為目標(biāo)的“有權(quán)不使過(guò)期作廢”等錯(cuò)誤觀(guān)念，正是這種利益觀(guān)的真實(shí)寫(xiě)照!
隨著我們黨執(zhí)政時(shí)間的不斷延續(xù)，隨著改革開(kāi)放的不斷發(fā)展，隨著國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的不斷變化，隨著我們干部隊(duì)伍成分的不斷更新，絕大多數(shù)同志能夠在正確的利益觀(guān)指導(dǎo)下，為了黨和人民的事業(yè)艱苦奮斗，努力工作。但也應(yīng)當(dāng)看到，確有一些黨員干部經(jīng)不住資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的腐蝕與誘惑，利益觀(guān)上出現(xiàn)了偏差，導(dǎo)致內(nèi)心世界的頹廢與墮落，直接反映在現(xiàn)實(shí)生活中，其主要表現(xiàn)如下：一是與民爭(zhēng)利、以權(quán)謀私，憑借手中的權(quán)力，非法謀取個(gè)人、家庭和小團(tuán)體的利益，甚至為了錢(qián)、權(quán)、色等不可告人的目的，不惜損害人民群眾的利益;二是貪圖享樂(lè)、奢侈揮霍，把吃喝玩樂(lè)當(dāng)成人生的最大樂(lè)趣，視艱苦奮斗為“冒傻氣”，整天沉湎于觥斛交錯(cuò)、紙醉金迷之中;三是突出自己、好大喜功，把個(gè)人出名獲利當(dāng)作想問(wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)，弄虛作假、欺上瞞下，甚至為了個(gè)人名利而不惜勞民傷財(cái);四是心術(shù)不正、勾心斗角，把舊時(shí)的官場(chǎng)作風(fēng)帶進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，終日里謀人不謀事，干工作敷衍塞責(zé)、得過(guò)且過(guò)，卻把心思用于貶低別人、抬高自己，以求升官晉爵;五是見(jiàn)風(fēng)使舵、庸俗市儈，對(duì)上級(jí)阿諛?lè)畛�，�?duì)同事拉拉扯扯，對(duì)朋友居心叵測(cè)，對(duì)群眾漠不關(guān)心，凡事以對(duì)個(gè)人是否有利為準(zhǔn)則;六是盲目攀比、怨天尤人，收入同多的比、待遇同高的比、條件同好的比，總覺(jué)得自己吃虧。事業(yè)不成怨條件、工作不力怨環(huán)境、關(guān)系不順怨領(lǐng)導(dǎo)、業(yè)績(jī)平平怨下屬，好像黨和人民總是對(duì)不起他。
上述現(xiàn)象不能不說(shuō)與一些干部沒(méi)有樹(shù)立起正確的利益觀(guān)有著直接關(guān)系。盡管這些問(wèn)題不是我們干部隊(duì)伍的主流，但如果不認(rèn)真對(duì)待并切實(shí)加以糾正，支流就有可能變成主流，這決不是危言聳聽(tīng)。
資產(chǎn)階級(jí)利益觀(guān)同我們黨的性質(zhì)和宗旨格格不入，如果抱著這樣的利益觀(guān)不肯放手，就不配當(dāng)黨員干部，更不配當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部。那么，我們黨員干部應(yīng)該具有什么樣的利益觀(guān)呢?對(duì)此，劉少奇同志早在六十多年前的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書(shū)里就作出了高度概括，他說(shuō)：“黨的利益高于一切，這是我們黨員的思想和行動(dòng)的最高原則。根據(jù)這個(gè)原則，在每個(gè)黨員的思想和行動(dòng)中，都要使個(gè)人利益和黨的利益完全一致。在個(gè)人利益和黨的利益不一致的時(shí)候，能夠毫不躊躇、毫不勉強(qiáng)地服從黨的利益，犧牲個(gè)人利益。為了黨的、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的、民族解放和人類(lèi)解放的事業(yè)，能夠毫不猶豫地犧牲個(gè)人利益，甚至犧牲自己的生命，這就是我們常說(shuō)的‘黨性’或‘黨的觀(guān)念’、‘組織觀(guān)念’的一種表現(xiàn)。這就是共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨原則性的最高表現(xiàn)，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)純潔的最高表現(xiàn)”。
中國(guó)共產(chǎn)黨是代表廣大人民根本利益的政黨，黨的利益就是人民的利益，共產(chǎn)黨人應(yīng)有的利益觀(guān)歸結(jié)到一點(diǎn)，就是人民的利益高于一切。過(guò)去如此，現(xiàn)在如此，將來(lái)也是如此。
人民的利益高于一切，短短九個(gè)字，卻有著極其豐富的內(nèi)涵。在改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，正確的利益觀(guān)至少應(yīng)當(dāng)包括以下幾方面。
_、個(gè)人利益服從整體利益的觀(guān)念。這里所說(shuō)的整體利益，就是指黨和人民的利益，個(gè)人利益則不單指黨員干部本人，還包括自己的家庭成員和親屬的利益。當(dāng)個(gè)人利益與整體利益發(fā)生沖突的時(shí)候，必須具有無(wú)條件地服從整體利益的觀(guān)念。
_、局部利益服從全局利益的觀(guān)念。也就是說(shuō)，黨員干部不僅不能只顧個(gè)人利益，而且不能只顧本地區(qū)、本部門(mén)、本單位的局部利益，必須站在黨和人民的立場(chǎng)上，從全局的高度觀(guān)察和思考問(wèn)題。當(dāng)局部利益與全局利益發(fā)生沖突的時(shí)候，必須具有無(wú)條件服從全局利益的大局觀(guān)念。
_、眼前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的觀(guān)念。有些事情從眼前看是有益的，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看是有害的，這就需要我們的黨員干部具有戰(zhàn)略家的眼光和膽識(shí)，不為眼前利益所惑，樹(shù)立為長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而奮斗的堅(jiān)定信念。
_、甘于清貧的無(wú)私奉獻(xiàn)觀(guān)念。始終把群眾利益放在最前面，時(shí)刻不忘人民公仆的本色，突出一個(gè)“謀”字，樹(shù)立全心全意為人民謀利益的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
_、自律基礎(chǔ)上的遵紀(jì)守法觀(guān)念。特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一切都必須在政策和法律允許的前提下來(lái)進(jìn)行，黨員干部都要強(qiáng)化自己的法制觀(guān)念，即使在謀取正當(dāng)利益的時(shí)候，也要嚴(yán)格自律，模范地遵紀(jì)守法。
全心全意為人民謀利益，是共產(chǎn)黨員對(duì)待利益問(wèn)題的根本原則，也是共產(chǎn)黨員一切言行的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。檢驗(yàn)一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是不是稱(chēng)職，最根本的標(biāo)準(zhǔn)也是這一點(diǎn)。
二、黨員干部為什么要樹(shù)立正確的利益觀(guān)
黨員干部必須樹(shù)立正確的利益觀(guān)，這不是什么人強(qiáng)加給我們的，而是黨的性質(zhì)和宗旨的客觀(guān)要求，是我們從入黨那天起就鄭重許下的諾言，倘不如此，就是背信棄義，就失去了當(dāng)黨員干部的資格。為什么這樣說(shuō)呢?我想至少有以下幾條理由。
_、樹(shù)立正確的利益觀(guān)，是實(shí)踐黨的宗旨和“三個(gè)代表”重要思想的需要
____ 年_月_日，一位普通的八路軍戰(zhàn)士，在陜北安塞縣燒木炭，因?yàn)樘扛G倒塌犧牲了，他就是張思德。為了紀(jì)念他并號(hào)召大家向他學(xué)習(xí)，毛澤東同志寫(xiě)了《為人民服務(wù)》一文，提出了為人民服務(wù)的響亮口號(hào)。____年，黨的“七大”正式把“全心全意為人民服務(wù)”寫(xiě)進(jìn)了黨章的總綱。從此，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身和為人民服務(wù)，成為共產(chǎn)黨人世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的核心內(nèi)容;成為共產(chǎn)黨人權(quán)力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān)的永恒主題;成為保持黨的純潔性的重要標(biāo)志。
作為黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)決不是一句空洞的口號(hào)，必須體現(xiàn)在全體共產(chǎn)黨員的實(shí)際行動(dòng)中。我們知道，一個(gè)人的行動(dòng)是受思想支配的，如果頭腦中沒(méi)有樹(shù)立起正確的利益觀(guān)，私心雜念就會(huì)占上風(fēng)，就不會(huì)有全心全意為人民服務(wù)的實(shí)際行動(dòng)，實(shí)踐黨的宗旨也就會(huì)成為一句空話(huà)。
____ 年初，江澤民從黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，國(guó)家長(zhǎng)治久安的高度，作出了“三個(gè)代表”的精辟論述。他強(qiáng)調(diào)指出“三個(gè)代表”同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承，其關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。
“三個(gè)代表”是一個(gè)完整的理論體系，先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進(jìn)文化前進(jìn)方向和最廣大人民的根本利益三者是密切相關(guān)、辨證統(tǒng)一的整體。先進(jìn)生產(chǎn)力是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的最終決定力量，從根本上決定和影響著先進(jìn)文化的形成與發(fā)展;先進(jìn)文化是人類(lèi)文明進(jìn)步的結(jié)晶，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的精神動(dòng)力，對(duì)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展有著巨大的促進(jìn)作用;代表最廣大人民的根本利益，是代表先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的歸宿和出發(fā)點(diǎn)。我們黨除了最廣大人民群眾的利益之外，沒(méi)有自己的特殊利益，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨先進(jìn)性的根本體現(xiàn)。
“三個(gè)代表”不是自封的，也不是憑主觀(guān)想象就可以做到的。只有真正在實(shí)踐中做到了全心全意為人民服務(wù)，才能得到人民群眾的認(rèn)可，老百姓才會(huì)認(rèn)為你可以代表他們的根本利益，也才會(huì)真心實(shí)意地跟你走。這才是我們黨的凝聚力和號(hào)召力的真正所在。需要強(qiáng)調(diào)的是，黨代表最廣大人民的根本利益，是通過(guò)我們每一個(gè)黨員和黨員干部的言行來(lái)體現(xiàn)的，任何謀取私利的行為都與“三個(gè)代表”的重要思想背道而馳。
由此可見(jiàn)，要實(shí)踐黨的宗旨、堅(jiān)持“三個(gè)有利于”、落實(shí)“三個(gè)代表”的要求，無(wú)不需要我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，牢固樹(shù)立正確的利益觀(guān)，并體現(xiàn)在自己的實(shí)際行動(dòng)中。
_、樹(shù)立正確的利益觀(guān)，是建立高素質(zhì)干部隊(duì)伍的需要
我們黨已經(jīng)走過(guò)__年多的歷程，執(zhí)政也已經(jīng)近__個(gè)年頭，為什么黨能夠從小到大、由弱到強(qiáng)?最根本的一點(diǎn)就是，我們黨始終沒(méi)有忘記為人民服務(wù)、為廣大人民群眾謀利益這個(gè)根本。盡管我們也走過(guò)一些彎路，盡管在黨員干部隊(duì)伍里確存在消極腐敗現(xiàn)象，但這只是支流問(wèn)題，從總體上看，我們的干部隊(duì)伍主流是好的，是黨和人民信得過(guò)的。對(duì)這一點(diǎn)，我們不能有絲毫的含糊。如果把我們的干部隊(duì)伍看得一團(tuán)漆黑，在實(shí)際工作中就非犯“左”的錯(cuò)誤不可，如果認(rèn)為干部隊(duì)伍的主流是好的，就會(huì)有另外一種結(jié)果。
毛澤東同志早就說(shuō)過(guò)，政治路線(xiàn)確定之后，干部就是決定的因素。這一論斷過(guò)去適用，今天仍然適用。試想，假如這個(gè)“決定因素”出了毛病，還談什么黨和人民的事業(yè)呢?因此，加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，全面提高干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)，對(duì)于建設(shè)有的偉大事業(yè)來(lái)說(shuō)，是至關(guān)重要的。
歷史發(fā)展到今天，我們的干部隊(duì)伍已經(jīng)發(fā)生了很大變化，目前，在各個(gè)崗位上工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，大多是新中國(guó)成立以后，甚至是改革開(kāi)放以來(lái)成長(zhǎng)起來(lái)的，改革開(kāi)放帶給我們的不僅是實(shí)惠和機(jī)遇，同時(shí)也帶來(lái)了如何對(duì)待權(quán)力、地位與利益的考驗(yàn)。能不能經(jīng)受住考驗(yàn)，是每個(gè)黨員干部必須正視的重大問(wèn)題。正如江澤民在中紀(jì)委五次全會(huì)上講的：“新中國(guó)成立之后，黨成為執(zhí)政黨，掌握了政權(quán)，有了調(diào)動(dòng)全國(guó)人、財(cái)、物等資源的權(quán)力，而且權(quán)力之大，可調(diào)動(dòng)的資源之多，都是執(zhí)政前無(wú)法比擬的。大批黨員、干部擔(dān)任了從中央到地方各個(gè)部門(mén)、各個(gè)地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，手中都掌握了這樣那樣的權(quán)力。黨的地位的變化，黨員和干部的地位的變化，對(duì)各級(jí)黨組織和每個(gè)黨員、干部都是一個(gè)極大的考驗(yàn)，也給我們黨的自身建設(shè)提出了新的課題�！痹鯓硬拍芙�(jīng)受住這種考驗(yàn)?zāi)?恐怕只能在全面提高干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)上下功夫。這就要求每一個(gè)黨員干部都要加強(qiáng)黨性鍛煉，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立正確的權(quán)力觀(guān)、地位觀(guān)和利益觀(guān)。其中，能不能樹(shù)立正確的利益觀(guān)乃是對(duì)每一個(gè)黨員干部最現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，也是全面提高干部隊(duì)伍素質(zhì)的關(guān)鍵一環(huán)。如果這個(gè)問(wèn)題不能解決好，我們就將失去民心，其后果不堪設(shè)想。
以上，是從大的方面回答為什么要樹(shù)立正確的利益觀(guān)的問(wèn)題。如果從黨員干部個(gè)人角度來(lái)考慮，樹(shù)立正確的利益觀(guān)也十分重要。這是因?yàn)椋挥袠?shù)立了正確的利益觀(guān)，你才能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中站穩(wěn)腳跟，在金錢(qián)和物質(zhì)利益的誘惑面前方寸不亂，才能受到群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。反之，如果你堅(jiān)持錯(cuò)誤的利益觀(guān)，一事當(dāng)前先替自己打算，置群眾的冷暖于不顧，甚至見(jiàn)利忘義、以權(quán)謀私而自以為得計(jì)，就遲早要被人民所拋棄。焦裕祿、孔繁森等模范人物，他們之所以受到人們的尊崇和愛(ài)戴，重要的一條是他們頭腦里有正確的利益觀(guān)作指導(dǎo)，不為金錢(qián)和物質(zhì)利益所動(dòng)，時(shí)時(shí)處處想著群眾利益，全心全意為人民服務(wù)。相反，那些在物質(zhì)利益面前跌跤翻船的人，無(wú)一不是在利益觀(guān)上出了毛病�？梢赃@樣說(shuō)，凡是在經(jīng)濟(jì)方面違紀(jì)違法的人，其利益觀(guān)都是錯(cuò)誤的，無(wú)一例外。
正反兩方面的實(shí)例告訴我們，黨員干部如果不能樹(shù)立起正確的利益觀(guān)，不僅有害于黨和人民事業(yè)的大局，也終將毀了自己。
二、黨員干部如何樹(shù)立正確的利益觀(guān)
當(dāng)我們知道什么是正確的利益觀(guān)和為什么要樹(shù)立正確的利益觀(guān)之后，接下來(lái)的問(wèn)題是怎樣樹(shù)立正確的利益觀(guān)。我認(rèn)為，要樹(shù)立正確的利益觀(guān)，必須解決好以下幾個(gè)問(wèn)題。
_、必須解決好世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題
江澤民在中紀(jì)委七次全會(huì)上的講話(huà)中指出：“在世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)中，世界觀(guān)是基礎(chǔ)，是起決定作用的，有什么樣的世界觀(guān)，就有什么樣的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。在權(quán)力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān)中，權(quán)力觀(guān)是基礎(chǔ)，有什么樣的權(quán)力觀(guān)，就有什么樣的地位觀(guān)、利益觀(guān)。”江澤民的這番話(huà)明確告訴我們，正確的世界觀(guān)是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本，不解決好這個(gè)問(wèn)題，什么正確的權(quán)力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān)等等，都無(wú)從談起。
世界觀(guān)是指人們對(duì)世界總的和基本的看法。共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)具有馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀(guān)，它是唯一正確的、科學(xué)的世界觀(guān)。從一定意義上說(shuō)，世界觀(guān)就是人生的“總開(kāi)關(guān)”，這個(gè)開(kāi)關(guān)工作正常，人就有明確的前進(jìn)方向;這個(gè)開(kāi)關(guān)出了毛病，人生就會(huì)迷茫甚至步入歧途。在現(xiàn)實(shí)生活中，為什么同樣是黨員干部，絕大多數(shù)能夠嚴(yán)于律己，時(shí)時(shí)想著廣大人民群眾的利益，而有的人卻追求一己私利甚至墮落成腐敗分子呢?根本原因就在于不同的世界觀(guān)對(duì)人們有著不同的導(dǎo)向作用。因此，要樹(shù)立正確的利益觀(guān)，首先就要樹(shù)立正確的世界觀(guān)。
與世界觀(guān)緊密相連并受世界觀(guān)制約的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，同樣是黨員干部必須注重解決好的問(wèn)題。簡(jiǎn)單地說(shuō)，人生觀(guān)就是人們對(duì)人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。怎樣做人?做一個(gè)什么樣的人?人生的道路應(yīng)該怎樣走?是每一個(gè)人都必須面對(duì)的人生現(xiàn)實(shí)。江澤民同志對(duì)此有一段非常精辟的論述，并寫(xiě)進(jìn)了黨的十五屆六中全會(huì)《決定》，就是要求黨員干部“要在思想上解決好參加革命是為什么、現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么、將來(lái)身后留點(diǎn)什么的問(wèn)題，自覺(jué)抵制各種剝削階級(jí)腐朽思想的侵蝕，增強(qiáng)拒腐防變的能力�！边@“三個(gè)解決好”，集中反映了為官做人的基本規(guī)律和根本態(tài)度，就是告訴我們應(yīng)該樹(shù)立什么樣的人生觀(guān)。“參加革命為什么”，講的是領(lǐng)導(dǎo)干部參加革命的初衷，就是干什么來(lái)的、圖的是什么;“當(dāng)干部應(yīng)該做什么”，講的是領(lǐng)導(dǎo)干部的現(xiàn)實(shí)作為，是打算用人民給的權(quán)力去為老百姓服務(wù)呢，還是為了光宗耀祖甚至是謀取私利;“身后留點(diǎn)什么”，講的是歷史評(píng)價(jià)問(wèn)題，是要留下懷念和好的口碑，還是讓人民群眾在你離開(kāi)后戳脊梁骨。貫穿這“三個(gè)解決好“的主線(xiàn)就是為什么人掌權(quán)、為什么人服務(wù)的問(wèn)題。如果能做到這“三個(gè)解決好”，也就為樹(shù)立正確的利益觀(guān)打下了堅(jiān)實(shí)根基。
人們對(duì)某種事物或現(xiàn)象是愛(ài)好還是憎惡、是贊同還是反對(duì)、是接近還是回避，體現(xiàn)了人的價(jià)值觀(guān)。價(jià)值觀(guān)往往是隱含在人的意識(shí)深處的東西，從一定意義上說(shuō)，它就象人生的“方向盤(pán)”，通常情況下，會(huì)幫助人們?cè)谟嘘P(guān)善惡、是非、真假、曲直的判斷中明確方向，作出正確選擇，即使在遇到復(fù)雜局面和突發(fā)事件時(shí)，也能堅(jiān)定不移地沿著正確的方向前進(jìn)。
總之，要樹(shù)立正確的利益觀(guān)，就必須首先樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定建設(shè)有的信念。這就需要我們認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學(xué)習(xí)江澤民同志的重要論述，并且要堅(jiān)持不懈，做到學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。
_、必須樹(shù)立正確的權(quán)力觀(guān)和地位觀(guān)
解決好權(quán)力觀(guān)和地位觀(guān)的問(wèn)題，對(duì)于黨員干部樹(shù)立正確的利益觀(guān)具有十分重要的意義。
權(quán)力觀(guān)、地位觀(guān)和利益觀(guān)是緊密相連、相互制約的關(guān)系。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，權(quán)力觀(guān)是基礎(chǔ)，有什么樣的權(quán)力觀(guān)，就有什么樣的地位觀(guān)和利益觀(guān)。道理很簡(jiǎn)單，試想，一個(gè)人的權(quán)力觀(guān)是扭曲的甚至是錯(cuò)誤的，你能指望他具有正確的地位觀(guān)和利益觀(guān)嗎?肯定不能。同樣，如果一個(gè)人的利益觀(guān)是錯(cuò)誤的，他的權(quán)力觀(guān)也決不會(huì)是正確的�？梢�(jiàn)，要樹(shù)立正確的利益觀(guān)，就必須解決好權(quán)力觀(guān)并進(jìn)而解決好地位觀(guān)的問(wèn)題。
什么才是我們所要樹(shù)立的正確的權(quán)力觀(guān)呢?對(duì)此，江澤民在中紀(jì)委七次全會(huì)上的講話(huà)中作了精辟的論述，他說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確的權(quán)力觀(guān)，必須正確認(rèn)識(shí)我們手中權(quán)力的性質(zhì)。只有把這個(gè)問(wèn)題真正搞明白了，我們才能正確地看待和運(yùn)用手中的權(quán)力。必須認(rèn)識(shí)到：第一，我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是代表人民并*民去奪取政權(quán)的，革命勝利以后則要代表并*民掌握和行使好國(guó)家的各項(xiàng)權(quán)力。第二，我國(guó)是，人民是國(guó)家的主人，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、的一切權(quán)力，都是來(lái)自于人民的。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力說(shuō)到底都是人民賦予的。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部必須運(yùn)用人民賦予的權(quán)力為國(guó)家的安全、發(fā)展和富強(qiáng)服務(wù)，為人民群眾的團(tuán)結(jié)、富裕和安寧服務(wù)。一句話(huà)，必須始終用來(lái)為國(guó)家和人民謀利益，而絕不能把它變成謀取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具。第四，一代一代的領(lǐng)導(dǎo)干部都必須始終信守為人民掌握和行使權(quán)力的正確原則，同時(shí)要始終自覺(jué)地接受黨和人民對(duì)自己行使權(quán)力的監(jiān)督�！边@段話(huà)告訴我們，所謂正確的權(quán)力觀(guān)主要包括“四個(gè)必須認(rèn)識(shí)到”：一是代表并*民掌握和行使權(quán)力;二是我們手中的權(quán)力是人民給的;三是我們手中的權(quán)力必須用來(lái)為人民服務(wù);四是權(quán)力的行使必須置于黨和人民的監(jiān)督之下。一個(gè)黨員干部如果能清醒地認(rèn)識(shí)到上述幾點(diǎn)，樹(shù)立正確的利益觀(guān)問(wèn)題也就不難解決了。
_、必須保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)與作風(fēng)
以貪圖享受、鋪張浪費(fèi)為特征的享樂(lè)主義，是資產(chǎn)階級(jí)利益觀(guān)的典型表現(xiàn)，要樹(shù)立正確的利益觀(guān)，就必須同享樂(lè)主義作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，就必須保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，堅(jiān)決反對(duì)奢侈浪費(fèi)的惡習(xí)。
艱苦奮斗的思想是毛澤東同志早在井岡山時(shí)期就提出來(lái)的，正是靠著這種精神，我們黨才一步步壯大起來(lái)，最后取得了全國(guó)政權(quán)。中國(guó)革命勝利前夕，黨中央和毛澤東同志清醒地認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)業(yè)難，守成更難。
____ 年_月，在黨的七屆二中全會(huì)上，毛主席高瞻遠(yuǎn)矚地說(shuō)：“這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)�！贝撕蟮那闆r證明，毛主席的這番話(huà)具有極強(qiáng)的針對(duì)性和預(yù)見(jiàn)性，____年便發(fā)生了劉青山、張子善案件。毛主席針對(duì)這個(gè)問(wèn)題說(shuō)：“治國(guó)就是治吏，禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)將不國(guó)。如果臣下一個(gè)個(gè)都寡廉鮮恥，貪污無(wú)度，胡作非為，而國(guó)家還沒(méi)有什么辦法治理他們，那么天下一定會(huì)大亂，老百姓一定當(dāng)李自成。國(guó)民黨是這樣，共產(chǎn)黨也會(huì)是這樣�！苯裉欤覀冎販孛飨倪@些話(huà)，仍舊具有振聾發(fā)聵的作用。
黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨開(kāi)始*民進(jìn)行改革開(kāi)放的偉大事業(yè)。鄧小平同志又反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持不懈地提倡艱苦奮斗精神，他說(shuō)：“艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓六十至七十年。我們的國(guó)家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象�！边@就告訴我們，黨員干部手中都掌握著權(quán)力，社會(huì)環(huán)境復(fù)雜，領(lǐng)導(dǎo)干部受到外界各種消極的東西的影響會(huì)日益增多，在這樣的情況下，不樹(shù)立正確的利益觀(guān)，就難免犯錯(cuò)誤，甚至走向犯罪的道路。而要樹(shù)立正確的利益觀(guān)，絕對(duì)離不開(kāi)保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)作風(fēng)。但總有那么一些人不相信這樣的道理，他們不惜揮霍浪費(fèi)，一門(mén)心思地追求安逸和享受，車(chē)子越坐越小，房子越住越大;什么東西都敢要，什么地方都敢去，什么人的錢(qián)都敢拿。
玩物足以喪志，奢侈必將失德。黨員干部想奢侈享樂(lè)多了，想黨的事業(yè)必然就少了;離燈紅酒綠近了，離人民群眾必然就遠(yuǎn)了。久而久之，不犯錯(cuò)誤才怪呢!正因?yàn)槿绱�，我們的黨員干部一定要在保持艱苦奮斗作風(fēng)上下一番功夫。一要加強(qiáng)思想修養(yǎng)，防止享樂(lè)思想的滋生;二要注重防微杜漸，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度;三要強(qiáng)化監(jiān)督意識(shí)，把自己置于黨組織和群眾的監(jiān)督之下;四要發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，為了黨和人民的事業(yè)生命不息奮斗不止。
三、黨員干部需要正確處理的幾個(gè)關(guān)系
當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確的利益觀(guān)，必須正確對(duì)待和處理以下幾個(gè)關(guān)系：
個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系
改革開(kāi)放是一個(gè)揚(yáng)棄的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，勢(shì)必要涉及到各種利益調(diào)整、利益分化、利益分配等諸多利益矛盾，這些變革會(huì)影響到全社會(huì)的每一個(gè)成員的個(gè)人利益。個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)固然與自己的努力奮斗有關(guān)，但更重要的是要靠社會(huì)的全面發(fā)展進(jìn)步。因此，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從社會(huì)的整體利益，這一點(diǎn)對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)尤為重要。這是因?yàn)辄h員干部手中執(zhí)掌著各種權(quán)力，在資源與利益分配中占據(jù)著有利地位，屬于強(qiáng)勢(shì)群體，如果能夠正確處理個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系，真正做到為人民謀利益，就能形成一種放大效果，影響和帶動(dòng)一片，產(chǎn)生良好的社會(huì)效益。否則，不僅有害于改革開(kāi)放大業(yè)，也有害于黨員干部個(gè)人。
是不是黨員干部就不能有任何個(gè)人利益呢?當(dāng)然不是。我們從來(lái)不否定包括黨員干部在內(nèi)的個(gè)人利益，但必須在保證和發(fā)展社會(huì)整體利益的前提下，擺正國(guó)家、集體、個(gè)人之間以及不同群體之間的利益關(guān)系。也就是說(shuō)，個(gè)人利益必須服從于整體利益，服從于黨和人民的利益。在改革開(kāi)放、建設(shè)有的偉大進(jìn)程中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該比其他社會(huì)成員和一般黨員更自覺(jué)地顧全大局，做到一切以黨和人民的利益為重。
_、局部利益與全局利益的關(guān)系
黨員干部必須具有全局觀(guān)念，做到局部利益服從全局利益，這是樹(shù)立正確利益觀(guān)的必然要求。我們這樣說(shuō)，并非否定局部利益。作為黨員干部，當(dāng)然要考慮自己所管轄的地區(qū)、單位和部門(mén)的利益，關(guān)鍵是看你在局部利益同全局利益發(fā)生沖突的時(shí)候采取什么態(tài)度。如果能夠顧全大局，哪怕?tīng)奚植坷嬉苍谒幌�，那就是正確的態(tài)度。如果只從本地區(qū)、本單位、本部門(mén)那個(gè)局部考慮問(wèn)題，對(duì)全局利益全然不顧，甚至損害全局利益，那就是狹隘的、自私的、錯(cuò)誤的。
_、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系
在改革開(kāi)放過(guò)程中，人們的利益矛盾和思想上的觀(guān)念沖突常常交織在一起，引起一些困惑，其中，一個(gè)十分突出的問(wèn)題是奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。這個(gè)問(wèn)題不解決，就很難樹(shù)立正確的利益觀(guān)，全心全意為人民服務(wù)就可能成為一句空話(huà)。
我們對(duì)物質(zhì)利益并不是一概排斥，正如鄧小平同志所說(shuō)：“革命精神是非常寶貴的，沒(méi)有革命精神就沒(méi)有革命行動(dòng)。但是，革命是在物質(zhì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論�！痹谑袌�(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們都要通過(guò)從事誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，獲得滿(mǎn)足自身生存與發(fā)展必需的物質(zhì)文化利益，按勞分配、多勞多得的原則同樣適用于黨員干部。但對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，還應(yīng)當(dāng)有更高的要求，那就是這種獲得除了必須建立在遵紀(jì)守法的前提之下外，還應(yīng)該建立在無(wú)私奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)之上。這是因?yàn)槲覀兪枪伯a(chǎn)黨員，是人民公仆，必須全心全意為人民謀利益。決不能把商品交換的原則帶入政治生活領(lǐng)域，更不能搞權(quán)錢(qián)交易、與民爭(zhēng)利，不然的話(huà)，就失去了當(dāng)黨員干部的資格。
如今，在一些黨員干部身上存在一種不好的風(fēng)氣，就是盲目攀比，不比工作比待遇，不比奉獻(xiàn)比索取，越比越覺(jué)得自己吃了大虧，也有的人因此而腐化墮落下去。
_、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系
這里所說(shuō)的“權(quán)利”與前面講的“權(quán)力”不同，并不是指支配力量的那個(gè)“權(quán)力”，而是指公民或法人依法行使的權(quán)力和享受的利益這個(gè)“權(quán)利”。
應(yīng)當(dāng)說(shuō)，黨員干部不僅掌有人民賦予的權(quán)力，同時(shí)也享有一般公民所應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。但權(quán)利是相對(duì)于義務(wù)而言的，當(dāng)你享有某種權(quán)利的時(shí)候，也就意味著你必須履行相應(yīng)的義務(wù)，普通公民如此，黨員干部就更應(yīng)當(dāng)正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
在建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中，各種利益關(guān)系變得空前復(fù)雜，人們頭腦中的利益觀(guān)也相應(yīng)地復(fù)雜化了。利益是人們行為的原動(dòng)力，人們的一切活動(dòng)，都帶有一定的道德因素，體現(xiàn)出一定的利益取向。在一般情況下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的普通生產(chǎn)者、交換者的基本道德意識(shí)是平等交換、互惠互利。他們按照“大利大干、小利小干、無(wú)利不干”的邏輯去考慮生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，是合情合理的，在守法的前提下，也是允許的。但是，作為黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，則不能僅僅以此作尺度，必須要有更高的標(biāo)準(zhǔn)。一定要把權(quán)力當(dāng)作責(zé)任來(lái)看待，把履行職責(zé)和義務(wù)放在首位，講付出、講奉獻(xiàn)。切不可把履行義務(wù)看作無(wú)足輕重，而斤斤計(jì)較個(gè)人利益。
當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和人的思想都比過(guò)去要活躍得多，黨員干部如果不能謹(jǐn)慎從事，犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)也就相對(duì)比較多。一些黨員干部之所以在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中跌了跤，在很大程度上說(shuō)，就是由于沒(méi)有處理好權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。“天下熙熙，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為利往�！币粋�(gè)人追求成名、進(jìn)步、富裕，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，本無(wú)可厚非，但是追求這些靠什么?是靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、努力工作，還是靠損人利己、損公肥私、甚至巧取豪奪呢?說(shuō)起來(lái)，誰(shuí)都明白應(yīng)當(dāng)是前者，可在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人就是做不到。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，決不能見(jiàn)利忘義，這個(gè)義就是廣大人民群眾的根本利益。有的人心存僥幸，私欲膨脹，伸出了貪婪的手，結(jié)果是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命�！痹邳h紀(jì)國(guó)法這條高壓線(xiàn)前，碰得頭破血流。
_、紀(jì)律約束與嚴(yán)格自律的關(guān)系
黨紀(jì)國(guó)法對(duì)于規(guī)范黨員干部的行為來(lái)說(shuō)，具有重要的作用，但這種作用需要建立在自覺(jué)的基礎(chǔ)上，正因?yàn)槿绱�，我們才在反腐敗斗�?zhēng)中提出建立黨紀(jì)國(guó)法和思想道德兩道防線(xiàn)。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，要使自己樹(shù)立正確的利益觀(guān)，沿著正確的方向走好自己的人生之路，僅靠黨紀(jì)國(guó)法的約束是不夠的，必須靠自覺(jué)、靠嚴(yán)格自律，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和生活作風(fēng)。起碼要做到兩點(diǎn)，一是“慎微”，二是“慎獨(dú)”。
首先是慎微�！扒Ю镏�，毀于蟻穴”，這是盡人皆知的道理。因此，必須防微杜漸，重視小節(jié)問(wèn)題。三國(guó)時(shí)劉備對(duì)兒子劉禪說(shuō)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！边@個(gè)劉禪沒(méi)有做到，后來(lái)亡了國(guó)。這句話(huà)的意思就是一個(gè)人必須從小節(jié)、小事上開(kāi)始嚴(yán)格要求自己，也就是要注意生活作風(fēng)問(wèn)題�，F(xiàn)在有的領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為，吃點(diǎn)、喝點(diǎn)、拿點(diǎn)、占點(diǎn)、玩點(diǎn)沒(méi)啥了不起，不過(guò)是生活小節(jié)問(wèn)題，只要在大是大非上別出紕漏就行。還有的認(rèn)為，打一點(diǎn)“擦邊球”無(wú)所謂，充其量是人民內(nèi)部矛盾。這種想法是非常危險(xiǎn)的。
各級(jí)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都擔(dān)負(fù)著黨和人民的重托和期望，我們的一言一行都會(huì)給黨的事業(yè)帶來(lái)或積極或消極的影響。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，生活無(wú)小事，人生無(wú)小事。驕縱起于奢侈，危亡起于細(xì)微，古今中外，概莫能外。事物總是從量變到質(zhì)變的，即使是所謂的突變，也蘊(yùn)涵著大量的數(shù)量的積累。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部必須注意從點(diǎn)滴小事上開(kāi)始，對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。
其次是慎獨(dú)�！吧鳘�(dú)”是思想道德修養(yǎng)的一個(gè)重要方面，是衡量一個(gè)人道德水準(zhǔn)和思想境界的試金石。儒家經(jīng)典《大學(xué)》里說(shuō)：“誠(chéng)于中，行于外。故君子必慎其獨(dú)也�！眲⑸倨嫱驹凇墩摴伯a(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，借鑒“慎獨(dú)”的觀(guān)念，提出了共產(chǎn)黨員要“慎獨(dú)”的修養(yǎng)要求。他說(shuō)：“除開(kāi)關(guān)心黨和革命的利益以外，沒(méi)有個(gè)人的得失和憂(yōu)愁。即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督、有做壞事的可能的時(shí)候，他能夠‘慎獨(dú)’，不做任何壞事。他的工作經(jīng)得起檢查，決不害怕別人去檢查�！鄙倨嫱镜倪@段話(huà)，說(shuō)明了慎獨(dú)的重要性。
_、遵紀(jì)守法與保持節(jié)操的關(guān)系
黨員干部必須模范地遵紀(jì)守法，同時(shí)又要注重個(gè)人道德操守的修養(yǎng)。這是因?yàn)椋绻蛔⒁獾赖滦摒B(yǎng)，任憑不正確的利益觀(guān)充斥頭腦，就難免失節(jié)，甚至因經(jīng)不住物質(zhì)利益的誘惑而不惜以身試法。因此，黨員干部一定要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，切實(shí)解決好以下幾個(gè)問(wèn)題。
一是“家庭圈”問(wèn)題。在我國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)里，有這樣一句話(huà)，“修身齊家治國(guó)平天下”，它表達(dá)了一種遞進(jìn)的關(guān)系。首先是修身，也就是必須切實(shí)提高個(gè)人的道德操守修養(yǎng)。很難設(shè)想，一個(gè)對(duì)父母不孝、對(duì)配偶不忠、對(duì)子女不負(fù)責(zé)任的人能是個(gè)好官。其次是齊家，也就是要處理好家庭關(guān)系、解決好“家庭圈”的問(wèn)題。如果一個(gè)黨員干部的家風(fēng)不正，自私自利等不正確的觀(guān)念占了上風(fēng)，你能指望生活在這種環(huán)境里的他潔身自好嗎?恐怕很難。因此，黨員干部不僅應(yīng)當(dāng)管好自己，還應(yīng)當(dāng)管好自己的配偶、子女等家庭成員，樹(shù)立良好的家風(fēng)。
清末有個(gè)叫奕儇的人，是末代皇帝宣統(tǒng)的祖父，他寫(xiě)過(guò)一段治家格言：“財(cái)也大，產(chǎn)也大，后來(lái)子孫禍也大。借問(wèn)此理是若何?子孫錢(qián)多膽也大，天樣大事都不怕，不喪身家不肯罷。財(cái)也少，產(chǎn)也少，后來(lái)子孫禍也少。若問(wèn)此理是若何?子孫錢(qián)少膽也小，些微產(chǎn)業(yè)知自保，儉使儉用也過(guò)了�！边�有，林則徐給兒子寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)，也表達(dá)了相近的意思：“子孫若如我，留錢(qián)做什么?賢而多財(cái)則損其志;子孫不如我，留錢(qián)做什么?愚而多財(cái)，益增其禍�！边@些連封建士大夫都明白的道理，難道不值得我們黨員干部去仔細(xì)品味和深思嗎?
二是“工作圈”問(wèn)題。作為黨員干部，要做好工作，離不開(kāi)上級(jí)的指導(dǎo)、身邊同志的幫助、下級(jí)的支持。這樣，就涉及到一個(gè)“工作圈”的問(wèn)題。我們的黨員干部是為著一個(gè)共同的目標(biāo)走到一起來(lái)的，這個(gè)目標(biāo)就是為人民服務(wù)。因此，上下級(jí)之間、同志之間應(yīng)該協(xié)調(diào)一致，建立起正常的工作關(guān)系，防止形成庸俗的市儈關(guān)系和違背黨的紀(jì)律要求的其他關(guān)系。
____年_月通過(guò)的《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》中指出，在處理領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系上，不得個(gè)人專(zhuān)斷，不允許搞“一言堂”、家長(zhǎng)制;對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者禁止無(wú)原則的歌頌，不要把上下級(jí)關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)成員之間的關(guān)系變成封建等級(jí)關(guān)系、人身依附關(guān)系。
應(yīng)當(dāng)說(shuō)，我們絕大多數(shù)黨員干部能夠按照上述要求，努力營(yíng)造和諧正常的工作關(guān)系，但是，某些與此相悖的行為也必須引起我們的高度警惕。正如江澤民同志在中央紀(jì)委七次全會(huì)上講的：“有的黨員干部慢慢忘記了自己入黨、當(dāng)干部時(shí)的初衷，腦子里個(gè)人升官發(fā)財(cái)?shù)乃枷胱涕L(zhǎng)，把黨和人民的利益拋到了腦后。在這種念頭的驅(qū)使下，有的到處拉關(guān)系、找靠山、跑官要官、買(mǎi)官賣(mài)官、造假騙官、甚至殺人謀官，有的官僚主義、形式主義、家長(zhǎng)制習(xí)氣嚴(yán)重，有的貪圖享樂(lè)、花天酒地、貪贓枉法，有的拉幫結(jié)派、任人唯親、搞裙帶關(guān)系，等等。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須明白，我們是共產(chǎn)黨人，要立志做大事，不要立志當(dāng)大官，千萬(wàn)要防止把升官發(fā)財(cái)作為自己的人生目的。如果你的‘官’不是為國(guó)家和人民的利益服務(wù)干出來(lái)的，而是靠‘跑’、‘要’、‘買(mǎi)’來(lái)的，那不僅不光彩，最后還要栽跟頭。要把心思用在工作上，用在為人民群眾謀利益上，至于個(gè)人的升降去留，應(yīng)坦然地接受黨和人民的選擇，把自己擺在什么位置上，就在那個(gè)位置上盡心盡力、發(fā)光發(fā)熱�！边@段話(huà)具有極強(qiáng)的針對(duì)性，我們的黨員干部必須牢牢銘記在心，并以此規(guī)范自己的行為。
三是“社交圈”問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)廣交朋友，這是做好工作的必要條件。同時(shí)又要慎交朋友，這是保持廉潔的必然要求。
事實(shí)上，一個(gè)人走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，交際面會(huì)越來(lái)越寬。這時(shí)候，和誰(shuí)交朋友，怎么交朋友就顯得非常重要，因而如何處理好“社交圈”問(wèn)題，是每個(gè)黨員干部需要特別注意的重要問(wèn)題。由于黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部手中執(zhí)掌著或大或小的權(quán)力，很大程度上可以決定利益的分配。一些別有用心的人正是看到了這一點(diǎn)，就會(huì)千方百計(jì)地與你“交朋友”，說(shuō)的明白些，就是要腐蝕拉攏你。他們會(huì)竭盡阿諛?lè)畛兄苁�，目的是借用你手中的�?quán)力來(lái)滿(mǎn)足他們的私欲。而我們的一些領(lǐng)導(dǎo)干部恰恰對(duì)此缺乏應(yīng)有的警覺(jué)，誤以為結(jié)交了鐵哥們兒而暗自高興，殊不知自己已經(jīng)邁進(jìn)了人家設(shè)好的陷阱。當(dāng)然，也有少數(shù)意志薄弱的黨員干部，本身就懷著私心雜念去交友，樂(lè)于把那些諂媚之徒當(dāng)成朋友。有的人特別熱中于結(jié)交有錢(qián)的人，于是便出現(xiàn)了“傍大款”現(xiàn)象。還有的甚至與帶有黑社會(huì)背景的人同流合污、打成一片，成了黑惡勢(shì)力的保護(hù)傘或幫兇，最終受到黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)懲。
“與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香;與不善人交，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭。”這就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，如果交一個(gè)好朋友，就等于多了一面鏡子，多了一個(gè)參謀。如果交上一個(gè)壞朋友，就等于雪入墨池，雖融于水，其色愈污。
同志們，在歷史的長(zhǎng)河中，人的一生是短暫的，非常值得珍重。正因?yàn)槿绱耍覀儾艖?yīng)該善待它，充分實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，就是要使有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。在勞動(dòng)仍然是人們謀生手段的情況下，通過(guò)正當(dāng)途徑獲取物質(zhì)利益，對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)都是必需的，黨員干部也不例外。但大家千萬(wàn)要記住，錢(qián)財(cái)乃身外之物，生不帶來(lái)死不帶去，如果成為它的俘虜，既有損于黨的事業(yè)和個(gè)人名節(jié)，也有悖于黨員干部的本色，實(shí)在是得不償失。只有樹(shù)立正確的利益觀(guān)，全心全意為人民謀利益，我們就經(jīng)得起任何風(fēng)浪的考驗(yàn)，做一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
謝謝!
