【1、學講話謀振興創(chuàng)新路心得體會】
黨的十五大指出,“實事求是是馬克思列寧主義的精髓,是毛澤東思想的精髓,也是鄧小平理論的精髓!蔽覀円_認識和把握實事求是的本質(zhì),就必須堅持立足于實事這個基礎(chǔ)。立足于實事,就是堅持一切從實際出發(fā)。這個“實際”是具體的,而不是抽象的,也就是說要在對具體事物、具體問題和具體環(huán)境的分析過程中對實際作出辯證的把握。如果沒有對具體事物、具體問題和具體環(huán)境的深入調(diào)查研究,實踐主體就不可能對實際作出辯證的把握。同時,這個實際又是變化的,而不是凝固不變的,也就是說只有從不斷發(fā)展變化的過程中,從一定的時間、地點和條件中,才能全面地認識實際。如果只停留在靜止不變的事物上,只停留在片面的事實和表面的情況上,實踐主體就不可能真實地而不是虛假地、全面地而不是片面地反映和認識實際。因此,要真正認識和把握實際,就必須發(fā)揮主體的能動性和創(chuàng)造性,不斷地研究新情況、解決新問題,只有這樣,才能對客觀實際有個準確把握,才能真正理解和認識實事求是的本質(zhì)。
“求是”,這是認識實事求是的基本要求。實事求是中的“是”,是指客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性。事物及其規(guī)律都是客觀的,不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。不承認這一點,就不是唯物論。但是,“是”并不等于客觀情況,它是深藏在事物內(nèi)部的東西,單單靠感性直觀是難以把握的。只有靠理性思維,才能把握事物內(nèi)部的本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。因此,要想把客觀事物及其規(guī)律這種“自在之物”,變成“為我之物”就必須在“求”上狠下一番功夫。所謂“求是”,決不是一蹴而就的,而是一個過程!扒笫恰钡倪^程,就是解放思想、沖破習慣勢力和主觀偏見的過程;就是開動腦筋,研究新情況、解決新問題、形成新結(jié)論的過程;就是發(fā)現(xiàn)規(guī)律,認識規(guī)律的過程。概言之,求是的過程,就是認識、實踐、再認識、再實踐的多次反復、循環(huán)曲折的過程。
實事求是的關(guān)鍵是創(chuàng)新。因為,“求是”的目的就是引出正確的結(jié)論,作為我們行動的向?qū)。也就是說,要用理論指導我們的實踐,指導我們的實際工作。理論指導實踐是一個非常復雜的過程,需要通過一系列中間環(huán)節(jié),才能把理論轉(zhuǎn)化為實踐。如,理論觀點???政策決策???工作思路???操作方法。其中,每個環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)換都需要創(chuàng)新,沒有創(chuàng)新就不可能有各環(huán)節(jié)之間的轉(zhuǎn)換,也不可能有理論和實踐的結(jié)合。如理論,我們只有把它轉(zhuǎn)化為黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本方針,然后再與本地區(qū)、本部門的實際相結(jié)合,形成具體的工作思路和工作方法,才能使理論真正有效地指導實際工作。在理論指導實踐過程中,如果沒有轉(zhuǎn)化,沒有結(jié)合,而只是從本本出發(fā),照本宣科,照抄照搬,理論就不可能有效地去指導實踐。同樣,如果我們只消極被動地適應客觀實際,不進行大擔探索,理論對實踐的指導作用也無法發(fā)揮。
要真正堅持實事求是,就一刻離不開創(chuàng)新。因為,“我們現(xiàn)在所干的事業(yè)是一項新事業(yè),馬克思沒有講過,我們的前人沒有做過,其他也沒有干過,所以,沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可學。我們只能在干中學,在實踐中摸索!(《鄧小平文選》第三卷第258?259頁)鄧小平所說的在干中學,在實踐中摸索,就是要求我們實事求是,立足于中國實踐,研究的建設(shè)和發(fā)展規(guī)律,創(chuàng)造性地走建設(shè)有*的。一個國家、一個政黨,要堅持實事求是,就必須把理論與本國實際、時代特征緊密結(jié)合,不斷地進行理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。同樣,一個地區(qū)、一個部門要堅持實事求是,也必須把理論同實際相結(jié)合,創(chuàng)造性地制訂政策、計劃、方案,創(chuàng)造性地開展工作。只有這樣,實事求是的本質(zhì)才能在實際工作中得到充分體現(xiàn)。
所謂“創(chuàng)新”,就是研究新情況、解決新問題、取得新成果。創(chuàng)新是鄧小平實事求是思想的一大特色。鄧小平和毛澤東的實事求是是一脈相承的。鄧小平繼承了毛澤東實事求是的思想,同時也豐富和發(fā)展了這一思想。這不僅表現(xiàn)在鄧小平第一次把解放思想和實事求是聯(lián)系起來,主張排除思想障礙,沖突教條主義的框框,打破習慣勢力和主觀偏見的束縛,研究新情況,解決新問題,大膽地進行理論創(chuàng)新;而且還表現(xiàn)在鄧小平第一次把向前看和實事求是聯(lián)系起來,堅持從中國國情出發(fā),理論與實際相結(jié)合,走自己的路,不斷地進行實踐創(chuàng)新。這集中反映在他講實事求是時多次提出要“向前看”。如“實事求是,團結(jié)一致向前看”,“要向前看,就要及時研究新情況和解決新問題,否則我們就不可能順利前進。”(《鄧小平文選》第二卷第141、149頁)向前看,就是既尊重客觀實際,又發(fā)展創(chuàng)新?梢哉f,創(chuàng)新既是認識和把握實事求是的關(guān)鍵,也是堅持黨的思想路線,把推向前進的關(guān)鍵。然而這種創(chuàng)新不僅需要馬克思主義的深厚理論功底和豐富的實踐經(jīng)驗,更需要敢于解放思想的勇氣。因此,認真深入地研究鄧小平實事求是的創(chuàng)新意識,對于我們正確認識和把握實事求是的本質(zhì)是至關(guān)重要的。
【2、學講話謀振興創(chuàng)新路心得體會】
“歷史是最好的教科書”“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”。95年風云激蕩,一代代共產(chǎn)黨人以無畏的奮斗、無私的奉獻、無悔的犧牲,寫下了一部精神的史詩。在建黨95周年之際,我們挖掘“紅色資源”、重溫“紅色記憶”,感受共產(chǎn)黨人的理想之火、信仰之光,汲取永葆生機、不斷前行的強大能量。
“尋烏哪幾家豆腐做得最好,最容易賣掉?又有哪幾家水酒做得最好?”1930年5月,毛澤東在閩粵贛三省交界處的尋烏,進行了一次大規(guī)模調(diào)查,幾個問題問住了當?shù)馗刹。走訪當?shù)?7家商店和94家手工業(yè)店鋪,與群眾一起勞動、談心交流……基于這次著名的“尋烏調(diào)查”,紅軍將城市政策定為“取消苛捐雜稅、保護商人貿(mào)易”,糾正了“左”傾錯誤,也解決了供應難題。
“沒有眼睛向下的興趣和決心,是一輩子也不會真正懂得中國的事情的”。95年來,從“砸爛一個舊世界”的革命黨到“建設(shè)一個新世界”的執(zhí)政黨,“調(diào)查研究”是一貫的工作方法,“實事求是”是根本的思想路線。當我們面對的不是一個縣而是2800多個縣,當我們面對的不是141家商鋪而是GDP達67萬億元的經(jīng)濟體,這樣的“紅色傳統(tǒng)”仍然至關(guān)重要。
求“是”的前提是見“實”,F(xiàn)在有了網(wǎng)絡(luò)、有了手機,不出門也可以“盡知天下事”。不過,“打打電話、發(fā)發(fā)微信,聽聽匯報、看看材料”而來的“知”,終究少了些實實在在的感知,也少了些人無我有的發(fā)現(xiàn),更可能聽不到那些“沉沒的聲音”、看不清那些“模糊的背影”。1961年5月,周恩來在河北伯延與鄉(xiāng)親們同吃同住同勞動,了解到真實情況,伯延由此成為全國第一個取消集體食堂的人民公社。無論什么時代,都需要俯下身子、“眼睛向下”,有了這樣老實的態(tài)度,才能做好調(diào)查研究,才是真正實事求是。
沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán);沒有正確、客觀、全面的調(diào)查,同樣沒有發(fā)言權(quán)。陳云曾說,“我們犯錯誤,就是因為不根據(jù)客觀事實辦事。但犯錯誤的人,并不都是沒有一點事實根據(jù)的,而是把片面當成了全面。”上世紀30年代末,為了了解敵后根據(jù)地黨的建設(shè)情況,他先后找9個鄉(xiāng)的黨支部書記談話,邊談邊記,反復談了多次,直到把有關(guān)情況徹底弄清為止。陳云一生提倡“不唯上、不唯書、只唯實,交換、比較、反復”,前九個字是唯物論,后六個字是辯證法,體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人認識問題、分析問題的思想精髓。
人的認識,難免有片面之處,這就更需要正確對待不同意見。彭真曾以“八面樹敵”,來形容問題解決的過程:不但要看好的、有利的方面,還要有意識地從反面考慮,看到不利的方面,充分研究各種不同意見是否有道理。正確而全面的認知,往往是由“系統(tǒng)地駁倒不正確的意見而產(chǎn)生的”。當思想觀點經(jīng)過多次“否定之否定”的淬煉,做出的決定才能立于不敗之地。
“我們黨講黨性,我看實事求是就是最大的黨性!备母镩_放前夕,習仲勛深入廣東基層調(diào)研,看到三個人拉一張犁耕地,感嘆“解放29年了,還是刀耕火種時代的耕作水平”。以此為契機,他帶領(lǐng)廣大干部找到了經(jīng)濟恢復的突破口。今天,改革進入深水區(qū),我們?nèi)孕鑸猿謱嵤虑笫堑乃枷肼肪,經(jīng)常、廣泛、深入地開展調(diào)查研究,“努力把真實情況掌握得更多一些、把客觀規(guī)律認識得更透一些”。唯有不斷增強看問題的眼力、謀事情的腦力、察民情的聽力、走基層的腳力,才能為做好各項工作打下堅實基礎(chǔ)。