關(guān)于堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)心得體會(huì)3篇

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2016關(guān)于堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)心得體會(huì)(1)

在中央紀(jì)委五次全會(huì)上對(duì)規(guī)矩尤其是政治規(guī)矩作了特別的強(qiáng)調(diào):“要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè),把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置。黨章是全黨必須遵循的總章程,也是總規(guī)矩。黨的紀(jì)律是剛性約束,政治紀(jì)律更是全黨在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束。國(guó)家法律是黨員、干部必須遵守的規(guī)矩。黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例也是重要的黨內(nèi)規(guī)矩。紀(jì)律是成文的規(guī)矩,一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是不成文的紀(jì)律;紀(jì)律是剛性的規(guī)矩,一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是自我約束的紀(jì)律!边@為我們樹立強(qiáng)烈的規(guī)矩意識(shí)提供了借鑒,指明了方向。

規(guī)、矩,原是指校正圓形、方形的兩種工具,多用來比喻標(biāo)準(zhǔn)法度。后來,“規(guī)”和“矩”合并成一個(gè)新詞就是“規(guī)矩”,一般指一定的法則、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范或習(xí)慣。我們所說規(guī)矩就是指規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程。規(guī)矩意識(shí)是指是發(fā)自內(nèi)心的、以規(guī)矩為自己行動(dòng)準(zhǔn)繩的意識(shí)。《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》、《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》(以下分別簡(jiǎn)稱《黨章》、《準(zhǔn)則》和《條例》)是我們黨為黨員干部規(guī)定出來要求共同遵守的規(guī)矩。黨員干部要走在人民群眾的前列,真正發(fā)揮模范帶頭作用,必須強(qiáng)化黨紀(jì)黨規(guī)學(xué)習(xí),樹立強(qiáng)烈的規(guī)矩意識(shí),加強(qiáng)道德修養(yǎng),始終以《黨章》、《準(zhǔn)則》、《條例》規(guī)范自己的行為。

黨員干部守規(guī)矩是一種修養(yǎng)、一種責(zé)任、一種擔(dān)當(dāng)。以*同志為黨中央越來越強(qiáng)調(diào)黨員干部個(gè)人權(quán)利與黨內(nèi)法規(guī)邊界的界定,其中《黨章》、《準(zhǔn)則》和《條例》已經(jīng)超越黨員的地位和身份,成為所有黨員干部必須遵守的剛性規(guī)矩。因此,一名合格的黨員干部必須要有強(qiáng)烈的規(guī)矩意識(shí)。規(guī)矩意識(shí)不會(huì)憑空產(chǎn)生,強(qiáng)化黨員干部的規(guī)矩意識(shí)離不開思想教育和對(duì)黨紀(jì)黨規(guī)的學(xué)習(xí)內(nèi)化。我們?cè)邳h員干部中強(qiáng)調(diào)“學(xué)黨章、學(xué)準(zhǔn)則、學(xué)條例”,就是要把學(xué)習(xí)教育、思想武裝作為突破口,聯(lián)系黨員干部的思想實(shí)際,鞏固黨的群眾路線教育活動(dòng)的成果,促使黨員干部時(shí)刻用《黨章》、《準(zhǔn)則》和《條例》規(guī)范自己、約束自己,進(jìn)一步發(fā)揮廣大黨員干部的先鋒模范作用。

在全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的今天,堅(jiān)持思想建黨和制度治黨,嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè),是對(duì)全體黨員干部的剛性約束,全民守法越來越成為公民的共識(shí)和共同的價(jià)值追求,黨員干部遵守黨紀(jì)黨規(guī)更是題中應(yīng)有之義。

對(duì)黨員干部來講,《黨章》就是一部“大法”,《準(zhǔn)則》就是一面“鏡子”,《條例》就是一把“利劍”。因此,按“規(guī)矩”辦事不僅是黨員干部的一種責(zé)任、一種約束,更是一種義務(wù)。時(shí)下一些黨員干部缺乏規(guī)矩意識(shí),認(rèn)為只要出發(fā)點(diǎn)是好的,“翻圍墻”、“抄近路”甚至“闖紅燈”都不是問題,熱衷于“打擦邊球”、搞“下不為例”。這樣的結(jié)果,就算出發(fā)點(diǎn)是好的,目的也達(dá)成了,但黨紀(jì)黨規(guī)的權(quán)威在一次次的挑戰(zhàn)中變得形同虛設(shè),更為嚴(yán)重的是它背離了我們黨的宗旨和從嚴(yán)治黨的根本要求。規(guī)范黨員干部的行為需要嚴(yán)明黨的紀(jì)律,更需要靠黨員干部發(fā)自內(nèi)心的對(duì)規(guī)矩的忠誠(chéng)、對(duì)黨紀(jì)的尊重。古人云:“官有所畏,業(yè)有所成”。黨員干部只有認(rèn)真學(xué)黨章、學(xué)準(zhǔn)則、學(xué)條例,并內(nèi)化于心,外化于形,才會(huì)敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)、敬畏群眾、敬畏責(zé)任,才能加強(qiáng)道德修養(yǎng),才能“思”而出乎理智、“做”而有所顧忌、“行”而不忘法紀(jì)。

學(xué)黨章目的是修黨性,學(xué)準(zhǔn)則目的是正黨風(fēng),學(xué)條例目的是守黨紀(jì),三者相輔相成,相得益彰,構(gòu)成加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)的根本要素。學(xué)黨章是前提,學(xué)好黨章可以提高修黨性、守黨紀(jì)、正黨風(fēng)的自覺性。修黨性是根本,黨員干部在各個(gè)方面表現(xiàn)出來的作風(fēng)問題,說到底是黨性問題,黨性強(qiáng)可以自覺摒棄各種不良作風(fēng),保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。守黨紀(jì)是保證,黨的紀(jì)律是黨員的行為規(guī)范,起到警示和懲戒的作用。正黨風(fēng)是目的,黨員對(duì)黨章的學(xué)習(xí)、黨性的修養(yǎng)、黨紀(jì)的遵守最終都要通過優(yōu)良的作風(fēng)和高尚的道德體現(xiàn)出來。因此,廣大黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要通過“學(xué)黨章、學(xué)準(zhǔn)則、學(xué)條例”的活動(dòng),全面掌握《黨章》、《準(zhǔn)則》和《條例》的基本內(nèi)容,準(zhǔn)確把握精神實(shí)質(zhì),牢固樹立規(guī)矩意識(shí),加強(qiáng)道德修養(yǎng),做學(xué)習(xí)、遵守和維護(hù)黨紀(jì)法規(guī)的模范。

2016關(guān)于堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)心得體會(huì)(2)

前不久我通過學(xué)習(xí)黨紀(jì)國(guó)法,進(jìn)一步明確了遵守紀(jì)律增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)的重要性,聯(lián)系到農(nóng)村的現(xiàn)狀和教育系統(tǒng)面臨的教書育人的責(zé)任,下面我淺談一下遵守紀(jì)律增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)在基層的重要性。

在講話中提到:“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng),發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德,促進(jìn)家庭和睦,促進(jìn)親人相親相愛,促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng),促進(jìn)老年人老有所養(yǎng),使千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)! 的講話精神我理解為:這也許是一種中央對(duì)農(nóng)村的精神文明精神的政策新導(dǎo)向吧!

可是,從我縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀來看,呈現(xiàn)出的是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展滯后、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一、精神文明建設(shè)匱乏、同姓同宗同村之人見面不相識(shí),尊幼不能辨;常常有三代人就忘宗祖之事發(fā)生,雖是本親本家、同村之人,卻陌路視之相互不認(rèn)識(shí),農(nóng)村治安環(huán)境惡劣、農(nóng)村留守兒童教育缺乏、農(nóng)村生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣落后、文化體育設(shè)施不足、姓氏大族、同姓同宗沒有族譜等眾多不和諧因素從而嚴(yán)重制約了和諧新農(nóng)村建設(shè)的順利推進(jìn)。這是一個(gè)無法回避的現(xiàn)實(shí)。

近期幾次談到家風(fēng)問題,他強(qiáng)調(diào)指出,領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),不是個(gè)人小事、家庭私事,而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。家風(fēng)建設(shè),也成了今年全國(guó)兩會(huì)的熱門話題。南宋詞人張道洽也有詩(shī)贊譽(yù)清白傳世家風(fēng):“清白家風(fēng)不染塵,冰霜?dú)夤怯窬!倍匾曓r(nóng)村家庭建設(shè),尤其是農(nóng)村精神文明精神就顯得尤為重要和緊迫。故此冒昧給領(lǐng)導(dǎo)寫的這封信:

一、建議在鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村開展以戶族村、戶族組為基礎(chǔ)的“民俗村”(民俗組)創(chuàng)建活動(dòng)。

圣人說:民族有源,才有文明昌盛;家族有根,才能枝繁葉茂;家之有譜,猶國(guó)之有史。史以紀(jì)一國(guó)之事跡,譜以敘世代之源流。嘗聞水必有源,木皆有本,陳姓源遠(yuǎn)流長(zhǎng),蓋祖宗以一人之身,散而傳之千百人之身;且四方錯(cuò)落,有見面莫相識(shí),尊卑莫能辨;今有三代忘宗之事常有,雖一本之親,卻陌路視之,世序之淆亂散渙之極。故此農(nóng)村家庭家風(fēng)、家教缺失應(yīng)引起社會(huì)重視,族譜即可解決同姓起名無“輩份”、同名太多,上戶不規(guī)范、無序的現(xiàn)狀,同時(shí)又可解決族教影響庭家風(fēng)、家教缺失問題。

從近年來各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)查處的領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件看,很多腐敗之禍的起因,“不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。”幾千年的封建“官本位”、“封妻蔭子”的陳腐觀念,“一人得道,雞犬升天”的丑陋規(guī)則,使腐敗在一些領(lǐng)導(dǎo)干部家庭中打開缺口。以腐敗官員為軸心的家族式腐敗,帶壞了黨風(fēng)政風(fēng),敗壞了社會(huì)風(fēng)氣,損害了黨和政府的形象,最終也毀了整個(gè)家庭、家族!凹绎L(fēng)正,則民風(fēng)淳;家風(fēng)正,則政風(fēng)清;家風(fēng)正,則黨風(fēng)端,”可見家風(fēng)是抵御腐敗的一道重要防線。把“清白”裝進(jìn)心間,就能有效抵御物質(zhì)灰垢、道德霧霾,釋放出人格的純凈、道德的高貴以及恬淡自如的止欲情懷,就能有效化解貪婪、勢(shì)利、奢侈、市儈、腐敗等不良習(xí)氣的污染。家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)!邦I(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)不是個(gè)人小事,不是家庭私事”,更需要有“清白”底色!扒灏住笔呛(jiǎn)單,是淡雅,是從容,更是自我約束,自我向善,自我砥礪,自我向上,家國(guó)具備了這種基本的底色、簡(jiǎn)單的顏色,就能為社會(huì)和“人”的發(fā)展,帶來更多厚重和精彩。

在中國(guó)歷史上,“清白”一直是重要的家訓(xùn)族規(guī)。北宋范仲淹的族人建立的會(huì)講堂,特意懸掛“清白”的匾額。司馬光在《訓(xùn)儉示康》中開頭便講,“吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜華靡”。南朝梁賢相徐勉“遺子孫以清白”。唐朝名相房玄齡的父親很崇尚這種“清白家風(fēng)”,“人皆因祿福,我獨(dú)以官貧,所遺子孫,在于 ‘清白’耳!狈啃g繼承了這種“清白”,鑄成了“貞觀之治”的家國(guó)輝煌。宋代包拯在《家訓(xùn)》中寫道:“后世子孫仕宦,有犯贓濫者,不得放歸本家,”堅(jiān)守高潔之風(fēng)。四川《唐氏族譜》要求:“一切嚴(yán)禁,庶免他患,由此家法肅而家聲振,乃不失清白之家規(guī)也!薄逗槎错n氏重修家潛》收錄的《垂教遺言》中也強(qiáng)調(diào), “唯以清白傳家,為我子孫貽安悠久之計(jì)”。老一輩革命家毛澤東、周恩來、陳云等,不僅是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者,而且是我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的開拓者。他們對(duì)自己嚴(yán)格要求,對(duì)親屬子女嚴(yán)加管束,那種激勵(lì)人心、震撼人心的清廉之舉和高風(fēng)亮節(jié),成為家風(fēng)、家規(guī)的楷模,更是我們黨的巨大精神財(cái)富!扒灏住笔呛裰氐膫鹘y(tǒng)家風(fēng),也滋養(yǎng)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、厚德載物的中華道德體系。家是最小國(guó),國(guó)是千萬家。涵養(yǎng)好的時(shí)代家風(fēng),讓千千萬萬家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn);涵養(yǎng)好的時(shí)代家風(fēng),讓政風(fēng)清明、民風(fēng)清美,全社會(huì)共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和社會(huì)環(huán)境。

二、建議在鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村開展重視良好的家風(fēng)、家教的氛圍營(yíng)造。

一個(gè)家庭是否具有一個(gè)良好的家風(fēng)家教對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要。時(shí)代的發(fā)展,獨(dú)生子女增多,許多家庭往往由對(duì)下一代的嚴(yán)格教育變成了對(duì)下一代的溺愛,良好家風(fēng)、家教在農(nóng)村家庭中也隨之淡化。加之部分農(nóng)村家庭成員素質(zhì)不高,社會(huì)風(fēng)氣不好,難以形成良好家風(fēng)、家教。良好的家風(fēng)、家教是一個(gè)孩子健康成長(zhǎng)保證,是一個(gè)家族一代又一代人健康成長(zhǎng)的保證。家風(fēng)作為一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)久形成的生活方式、生活態(tài)度、理念、價(jià)值觀和人生觀等,通過家長(zhǎng)、長(zhǎng)輩的思維方式、行為方式在不知不覺的日常生活中塑造出下一代的高尚品格,高雅舉止。家風(fēng)、家教的含義雖然不能等同,但它們的共同點(diǎn)就是在最小社會(huì)環(huán)境中對(duì)下一代最初的教育,而且更多是對(duì)孩子健全人格的教育。良好的家風(fēng)和家庭道德,潛移默化、潤(rùn)物無聲,熏陶滋養(yǎng)著人們的心靈。它既是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和道德的微觀載體,也是在現(xiàn)實(shí)生活中的直觀體現(xiàn)。優(yōu)良家風(fēng)讓核心價(jià)值觀根植于人們的日常生活中,體現(xiàn)在人人躬行中,精神上“深入”行動(dòng)上“淺出”,并由此煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力和活力。家風(fēng)建設(shè)是建設(shè)的重要抓手,當(dāng)前,我們要深入建設(shè)*的家風(fēng)文化,讓在家庭中生根,在親情中升華。

三、建議在鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村廣泛開展“留守人員關(guān)愛”,注重尊規(guī)守紀(jì)活動(dòng)。

近年來,隨著農(nóng)村外出打工人員的增多,許多孩子、老人成為了留守兒童、留守父母。隔代教育使父母的言傳身教,良好家風(fēng)、家教成為空談。對(duì)于留守孩子來說傳統(tǒng)的勤儉、樸素、賢惠、善良、孝順、仁義、恭敬、謙讓、忠勇、誠(chéng)信、厚道等優(yōu)良的家風(fēng)、家教在這些孩子身上逐步淡化。于是,這些孩子表現(xiàn)出的就是不會(huì)尊重關(guān)愛他人,不體恤父母,自私,不愛學(xué)習(xí)等現(xiàn)象。如今部分農(nóng)村家庭家風(fēng)、家教缺失嚴(yán)重影響著孩子未來的健康發(fā)展,值得引起家庭、學(xué)校、社會(huì)重視。如果這些孩子在未進(jìn)入學(xué)校之前就已經(jīng)接受過傳統(tǒng)家風(fēng)、家教正統(tǒng)嚴(yán)格教育,那他基本的人格秉性道德情操,明辨是非從善避惡的良心就會(huì)提早形成。

廣大農(nóng)村,許多家庭的父母都要常年外出,“三留守”群體的大量存在,使得對(duì)留守老人、留守婦女、留守兒童的關(guān)愛,都出現(xiàn)了不同程度的“空檔化”。在父母有生之年,我們能夠陪伴他們的時(shí)間有多少?對(duì)無法“常回家看看”的游子們,在寶貴的時(shí)間里,我們何不多留一點(diǎn)時(shí)空,給留守在家的父母和孩子呢?何不將家庭中最珍貴和最美好的感情與精神??家風(fēng),好好地表現(xiàn)和流露出來,真誠(chéng)地奉獻(xiàn)給留守在家的親人呢?面對(duì)農(nóng)村家庭家風(fēng)、家教的缺失,如何彌補(bǔ)呢?”是當(dāng)前擺在我們目前的一個(gè)重要課題。此事已引起縣委政府的高度重視。在搞好“關(guān)心三留守”工作的同時(shí),首先要明確的是:

一要有家是最小國(guó),國(guó)是千萬家的思想。“好家風(fēng)”是一種潤(rùn)物細(xì)無聲的品德力量,潛移默化地影響著民風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的思想。

現(xiàn)在在農(nóng)村,很多事情需要靠個(gè)人良好的品德修養(yǎng)來共同維系,而個(gè)人素養(yǎng)的基礎(chǔ)就源于家風(fēng)的熏陶與培養(yǎng)。如今,家訓(xùn)作為一股無形的道德力量,規(guī)范著人們的言行舉止,讓群眾見賢思齊。鑒于此,針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村戶族村和家族之間的不和諧現(xiàn)狀,也促使我們深入思考如何更好地開展新時(shí)期我縣的家庭文明建設(shè)工作?那么,對(duì)于春節(jié)回家團(tuán)聚的人們而言,這是一年中難得或僅有的與老人、孩子相聚的時(shí)刻。游子們也只有此時(shí)才能面對(duì)面地孝敬老人,對(duì)孩子施以父母之愛和教育。所以,春節(jié)回家的人們,一定要抓住這個(gè)重要的時(shí)段和時(shí)機(jī),從各方面給予家人以最大、最多和最深厚的愛,讓以愛為主旋律的家風(fēng),深刻于親人心底,常駐在家的記憶中。

二要有廣大農(nóng)村崇尚耕讀家風(fēng)的良好氛圍。耕是立身之本,讀是修身之道。因此“江浙多才子”。重視家風(fēng)的家族往往長(zhǎng)盛不衰。比如浙江的錢氏家族。后唐錢?曾寫了《錢氏家訓(xùn)》,有家譜才有家訓(xùn),錢氏家訓(xùn)就是主要講述如何節(jié)儉,如何待人接物的。在這些家族里,能明顯感覺出有著濃厚的家風(fēng)氛圍。

三要有長(zhǎng)幼內(nèi)外。宜辭嚴(yán)法肅,尊規(guī)守紀(jì)的意識(shí)。這就講到一個(gè)家庭里,必須要有嚴(yán)肅的家法和規(guī)矩,長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的教誨,言辭要莊重要嚴(yán)肅,這是體現(xiàn)家風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)。在事上講,尊紀(jì)律重規(guī)矩,所謂無規(guī)矩不成方圓。體現(xiàn)家風(fēng)在:一是家庭如果重視家風(fēng),世代相傳,則會(huì)影響到幾代人。我們需要認(rèn)真回顧、挖掘傳承下來的優(yōu)良家風(fēng)。即使現(xiàn)在社會(huì)流動(dòng)性強(qiáng),也可以通過形成攜帶式家風(fēng),將家庭文化傳承下去。

四、建議政府、婦聯(lián)組織部等部門應(yīng)宣傳好民俗村組創(chuàng)建工作,傳播好家風(fēng),推動(dòng)形成全民共識(shí)。

中華民族自古以來就重視家庭、重視親情,重視家風(fēng)家教,孟母三遷、岳母刺字、《顏氏家訓(xùn)》《治家格言》,這些經(jīng)典故事和家訓(xùn)典范的世代相傳,都體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)家庭生活的珍視!胺蚱藓湍馈⑿⒗蠍塾H、科學(xué)教子、勤儉持家、鄰里互助”的最美家庭故事,使群眾通過自我教育,自覺踐行;優(yōu)良家風(fēng)是培育踐行的重要滋養(yǎng),孝老愛親、誠(chéng)信友善、勤勞節(jié)儉等美德都可以隨家風(fēng)得到傳承發(fā)揚(yáng),愛國(guó)愛崗、敬業(yè)奉獻(xiàn)、文明和諧等理念都可以在家庭中得到潛移默化的影響熏陶。具體創(chuàng)建和做法:

其一,以創(chuàng)建民俗村組為契機(jī),大力宣傳、樹立以“道德模范村”、“道德模范戶”、“孝順好兒子”、“孝順好媳婦”標(biāo)兵;教育廣大村民應(yīng)多給家人以親情之愛的潤(rùn)澤。利用節(jié)假日多陪家人說說話,而非做手機(jī)片刻不離手的“低頭族”;平日里多陪家人干干家務(wù)活,而不是四處溜達(dá)玩牌、打游戲、喝閑酒;過節(jié)回家時(shí)做一個(gè)“有心人”,而非是一年一度的“家庭過客”。

其二,多關(guān)心孩子的教育和成長(zhǎng)。要過問下孩子的寒假作業(yè),掏心地跟孩子敘敘學(xué)習(xí)生活;讓孩子了解家長(zhǎng)在外努力打拼之不易,讓其通過父母的人生歷程,多一些對(duì)幸福來之不易的體會(huì),更能體諒大人的難處與心情;讓孩子早日懂事、成熟,并樹立起熱愛學(xué)習(xí)、心懷理想的人生目標(biāo)。因?yàn),父母是孩子最好的老師,其言傳身教?duì)孩子的影響巨大,也不可或缺。歸家的父母,更要抓住這個(gè)不可多得的時(shí)機(jī),成為教育孩子的“傳道授業(yè)解惑”者。

其三,利用春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)回家,在滿足老人、孩子物質(zhì)需要的同時(shí),要把“精神產(chǎn)品”多當(dāng)作“新年禮”送給他們。如給老人安裝上電視,買上收音機(jī),練身器等,讓留守老人們能在精神上老有所樂。給孩子多買些書籍、文具等文化產(chǎn)品,讓孩子們?cè)诟改鸽x家出門的一年中,能有條件享受到更多精神產(chǎn)品,提升孩子的文明素養(yǎng)。

其四,清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)回家的人,最應(yīng)注意自己的言行,特別是父母?jìng)円o孩子樹立一個(gè)良好形象。一個(gè)良好的父母形象,是孩子以之為師的最重要榜樣,也是孩子一年之中最美好的記憶,更是他們成長(zhǎng)的精神源泉。讓以愛為主旋律的家風(fēng),深刻于親人心底,常駐在家的記憶中涵養(yǎng)好的時(shí)代家風(fēng),讓千千萬萬家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn);涵養(yǎng)好的時(shí)代家風(fēng),為此通過不同形式的創(chuàng)建活動(dòng),使文明家風(fēng)留在家,讓政風(fēng)清明、民風(fēng)清美,全社會(huì)共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和社會(huì)環(huán)境。那么我縣廣大農(nóng)村,就會(huì)是時(shí)時(shí)處處春風(fēng)浩蕩、美麗無垠。

2016關(guān)于堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)心得體會(huì)(3)

談及規(guī)矩,一般皆會(huì)聯(lián)想到制約、限制。其實(shí)不然,對(duì)于黨員干部而言,規(guī)矩就是安全,制定規(guī)矩的初衷應(yīng)該是保護(hù)干部,而不是約束干部。因此,黨員干部應(yīng)該將紀(jì)律、規(guī)矩作為干事創(chuàng)業(yè)的根基,自覺守住規(guī)矩線,守住安全線。

學(xué)習(xí)規(guī)矩才能守住規(guī)矩。作為一名黨員干部,不僅要自覺學(xué)習(xí)黨章、法律法規(guī)、政策原則、規(guī)章制度和工作程序,也要學(xué)習(xí)個(gè)人修養(yǎng)、道德情操、禮儀規(guī)范、社會(huì)公德、職業(yè)道德等方面的內(nèi)容,并準(zhǔn)確把握各項(xiàng)規(guī)矩的要求、標(biāo)準(zhǔn)和尺度,真正做到懂規(guī)矩,明是非。

敬畏規(guī)矩才能守住規(guī)矩。規(guī)矩就是懸在黨員干部頭上的“達(dá)摩克利斯之劍”,一旦逾越,便會(huì)自食惡果。因此,黨員干部要心存敬畏,時(shí)刻繃緊弦,自覺將守規(guī)矩作為內(nèi)心深處的堅(jiān)定信念,內(nèi)化成生活習(xí)慣,時(shí)刻保持清醒,做到“不該做的堅(jiān)決不做”,“不該說的堅(jiān)決不說”。

律言律行才能守住規(guī)矩。實(shí)踐出真知,守住規(guī)矩歸根結(jié)底就是要按規(guī)矩辦事。作為黨員干部,我們要把握好自己的角色和位置,清楚自己的身份和職責(zé),把規(guī)矩意識(shí)銘刻在心,工作上盡職盡責(zé),到位而不越位、不錯(cuò)位,嚴(yán)守規(guī)矩這條安全線,才能全心全意為人民服務(wù)。

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