導(dǎo)讀:陜西省漢中市洋縣檢察院召開動員大會,對開展“三講三當”(講規(guī)矩,當守法紀的明白人;講學(xué)習,當懂業(yè)務(wù)的實干家;講擔當,當有作為的先鋒者)作風建設(shè)活動進行安排部署。
該院黨組書記、檢察長陳新建在動員大會上指出:作風建設(shè)永遠在路上,要嚴格執(zhí)行中央八項規(guī)定和各項紀、禁令,要以嚴格的標準、嚴厲的措施整治作風問題,形成有力震懾,徹底打消一些人的觀望僥幸之心。他要求全院干警要做到明規(guī)矩、不含糊,知敬畏、挺前面,守法律、知邊界,扎深扎牢黨規(guī)黨紀意識,始終把握正確航向,永葆共產(chǎn)黨員的先進本色;要切實在“知、解、悟”上下功夫,著力解決新常態(tài)下的“不適應(yīng)癥”,增強工作能力和水平;要堅決破除不敢當、不愿擔當、不善擔當?shù)默F(xiàn)象,持續(xù)營造多為、善為、敢為的深厚氛圍,激發(fā)干警擔起應(yīng)擔之責,奮勇爭先、干事創(chuàng)業(yè)。同時,各分管檢察長對作風建設(shè)要引起足夠重視,對重要工作要親自部署、重大問題要親自過問、重點環(huán)節(jié)要親自協(xié)調(diào)、重要案件要親自督辦,要從健全制度,嚴明綱紀入手,修復(fù)“漏洞”,扎緊“籠子”,筑牢“防火墻”,形成大抓作風,常抓作風的強大聲勢,打好作風建設(shè)持久戰(zhàn)。
三講三不講心得體會范文一
開展“講責任、講作為、講正氣,提升素質(zhì)、提升水平、 提升形象”活動,是努力實現(xiàn)黨的根本宗旨和體現(xiàn)以人為本 思想的有效途徑,是建立辦事高效、運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、行為規(guī)范的 行政服務(wù)體系的必然要求,是積極索從源頭上預(yù)防和治理腐 敗的重要措施。順應(yīng)了形勢發(fā)展的需要,反映了人民群眾的 愿望,關(guān)系到改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局。下面我談幾點 個 人認識: 一是抓認識,在深化認識上下功夫,從提高黨的執(zhí)政能 力高度進一步增強推進“講責任、講作為、講正氣,提升素 質(zhì)、提升水平、提升形象”的自覺性和責任感。進一步堅定 信心,狠下決心,把加強“講責任、講作為、講正氣,提升 素質(zhì)、提升水平、提升形象” ,作為我局工作職能的深化 和延伸,作為推進廉政建設(shè)和 強化行政執(zhí)法的治本之策, 努力把加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)體現(xiàn)在提高各科室的工作效 率、 推進政策和決策的實施上, 體現(xiàn)在增強干部隊伍的素質(zhì)、 提高行政決策和管理服務(wù)的水平上,不斷推進“講責任、講 作為、講正氣,提升素質(zhì)、提升水平、提升形象”活動的開 展。 二是抓學(xué)習,在提高-干部綜合素質(zhì)上下功夫,切實以干 部能力促機關(guān)效能。進一步抓好政策法規(guī)、業(yè)務(wù)知識、管理 知識等方面的學(xué)習培訓(xùn)工作,增強為人民服務(wù)的本領(lǐng);進一
步加強實踐鍛煉,推動機關(guān)干部為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)、為基層服務(wù)、 為群眾服務(wù)的“三服務(wù)”精神,在實踐中積累經(jīng)驗、提高素 質(zhì)、增長才干,提高解決實際問題和“三服務(wù)”的水平。改 革選人用人方式,使人盡其 才,才盡其用,建設(shè)一支高素 質(zhì)的適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)要求的機關(guān)干部隊伍。 三是抓制度,在建章立制上下功夫,做到標本兼治、注 重長效。 建立和完善 《學(xué)習制度》《崗位目標責任制》 、 、 《首問責任制》 《服務(wù)承諾制》 《效能考評制》 、 、 《責任追究 制》等一系列配套制度、設(shè)立效能建設(shè)意見箱,公布投訴電 話,聘請“講責任、講作為、講正氣,提升素質(zhì)、提升水平、 提升形象”監(jiān)督員,為檢查考評“講責任、講作為、講正氣, 提升素質(zhì)、提升水平、提升形象”定硬尺子。
三講三不講心得體會范文二
“三有”是指有感恩心、有責任心、有上進心,“三講”是指講文明、講禮貌、講道德。
“投我以桃,報之以李”,“滴水之恩,涌泉相報”。這些話語耳熟能詳,生動刻畫了人們的一顆感恩心。
感恩是方方面面的。我們來到世上,都應(yīng)感恩父母的生養(yǎng);求知解惑,都應(yīng)感恩師長的教誨。對所有人而言,不管出身再卑微,生活再貧困,從第一聲啼哭以來,都離不開各種照料與幫助,也必定有值得感恩的人。以至我們所沐浴的陽光、呼吸的空氣、領(lǐng)略的山水,又何嘗不是一種恩賜?
提起感恩,大家自然會想到美國的感恩節(jié)。那是最初一批乘坐“五月花”號抵達美洲的清教徒,為感謝上帝賜予的收成所創(chuàng)設(shè)。他們的多半數(shù)已死于饑荒,終于在印第安人的幫助下,憑借新一年的莊稼豐收而逃脫了死亡。
法國思想家盧梭說:“沒有感恩就沒有真正的美德。”人是赤條條來的,卻不可能憑藉自己赤條條地活。我們能走到今天這一步,都是生命的造化,不可缺了外力的成全。如果說羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義,感恩也是人的本性和良知。
但對恩情的淡漠與遺忘,在現(xiàn)實中卻不少見。更有甚者,還恩將仇報、過河拆橋。這顯然是小人之舉,而小人往往只重眼前,故用不著的橋便一拆了之。可生活中的橋,人們并非只走一回。拆過河的橋,好比斷返回的路。于是,小人大多賺小便宜,最終吃鼠目寸光的虧。進一步說,忘恩意味著負義,讓人背道德的債務(wù),還長期受輿論和良心的譴責。
不過,感恩絕不僅僅是道義上的考量,它更是一門處世哲學(xué)。在人生的旅程中,我們經(jīng)常會將事情看成理所當然,把順利、平安也視作必然。殊不知任何事都非天經(jīng)地義,即使最普通的東西,一旦失去了,想再獲得便難上加難。所以感恩的前提是感知,就像品茶知醇,能從中咀嚼出生活的甜味。而且感恩不光指向好事、樂事、美事,平平淡淡的日子也值得珍惜,它至少讓我們有一種無需糾心的坦然。
人活在世上,“不如意事常八九,可與語人無二三!毙膽迅卸,貴在從不如意中給自己找到小滿足。比如,我們或許沒有太多財富,但至少衣食無憂;或許沒有得到升遷,但至少工作穩(wěn)定。再比如,你或許不擁有美貌,卻擁有聰明;或許不擁有聰明,卻擁有健康;或許連健康都不再擁有,但至少還活在世上,仍可以讀一些喜歡的文字,聽一首賞心的樂曲……如此一想,我們就會對當前多一分實實在在的感恩。
可見,感恩不依賴于生活的優(yōu)越和富足,不只因為好運的降臨才燒香禮拜。事實上,它是充分挖掘潛在幸福的人生態(tài)度。美國前總統(tǒng)富蘭克林?羅斯福據(jù)說曾遭盜竊,朋友聞訊后寫信安慰。誰知羅斯福的回函卻寫道:“親愛的朋友,謝謝你的來信,我現(xiàn)在很平安,感謝上帝!因為第一,賊偷去的是我的東西,而沒有傷害我的生命;第二,賊只偷去我部分東西,而不是全部;第三,最值得慶幸的是,做賊的是他,而不是我!
當厄運來臨時,羅斯福居然找出三條感恩的理由。這不是自欺欺人,而是運用了底線思維。毫無疑問,人都難免遇到一些不希望發(fā)生的事,倘若設(shè)想還可能出現(xiàn)的最壞情況,心理就容易平衡。因為與最壞的底線相比,眼下反而值得慶幸,畢竟更壞的結(jié)果并沒有到來。換句話說,雖然面對厄運,卻也成功地躲過了大劫。
逆境似乎是灰暗的,但逆境中的經(jīng)歷恰恰是巨額的人生資本,往往能變成明天的寶貴財富。許多人在成功后回首當年,會不由地感恩那些磕磕碰碰,因為它使自己真正變得成熟。對有韌勁的人來說,逆境也是老天爺?shù)亩髻n,只是它偽裝成一副冷酷的面孔,讓人在磨難中補上一段厚重的心路歷程。
感恩通常給予關(guān)心和幫助自己的親朋好友,但有一類人其實不該排除,那就是對手!帮w鳥盡,良弓藏;狡兔亡,走狗烹”。對手往往相克相依,許多時候正是對手的存在,才有了你的存在。而且人具有惰性,也恰恰由于對手,使我們不得不打足精神?v觀歷史,英雄總需要偉大的對手。若沒有西楚霸王項羽,劉邦登基也許只是平淡的故事。因此,對手也有幾分像玩翹翹板的伙伴,感恩對手就是感謝抗衡。他們讓自己多了壓迫感,從而不敢懈怠,只能擰緊生命的發(fā)條,不斷倒逼自我的突破。
可以說,生命中的一切存在都是機緣。感恩的本質(zhì),是對機緣的體悟。當我們能更多地感受來自他人的關(guān)懷,自然也富有愛心。當我們真切地感知享有的恩惠,勢必更加知足。特別是當種種的不如意包括厄運、對手都被轉(zhuǎn)化成正向作用,那我們還有多少沮喪的空間?
感恩之于別人,終究又回歸自己。正如英國作家薩克雷所說,“生活就是一面鏡子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。”從某種角度講,感恩是對不幸、曲折和委屈的健忘,它把關(guān)注焦點放在當下的擁有和外界的各種積極因素上。懷感恩心,不光是懂得投桃報李,還讓我們善于體會并牢牢抓住那屬于自己的福份,使人生少一點郁悶,更多一點溫暖、光亮和面向未來的開懷。