學(xué)習(xí)《中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)--范仲淹》心得體會(huì)

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 學(xué)習(xí)《中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)--范仲淹》心得體會(huì)【1】

在儒家經(jīng)典《禮記·大學(xué)》中載曰:“古之欲明明德于天下者;先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心……心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平!币馑际钦f(shuō),古代那些要使美德彰明于天下的人,要先治理好他的國(guó)家,要治理好國(guó)家的人,要先整頓好自己的家,要整頓好家的人,要先進(jìn)行自我修養(yǎng),要進(jìn)行自我修養(yǎng)的人,要先端正他的思想……思想端正了,然后自我修養(yǎng)完善;自我修養(yǎng)完善了,然后家庭整頓有序,家庭整頓好了,然后國(guó)家安定繁榮,國(guó)家安定繁榮了,然后天下平定。“齊者,整治也!惫湃苏J(rèn)為,家與國(guó)緊密相連,密不可分,只有善治其家者,才會(huì)善于從政,善治其國(guó)!凹矣(xùn)”是指對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨,在治家之道上,有很多著名的家訓(xùn),而北宋政治家范仲淹(公元989年~公元1052年)的《家訓(xùn)百字銘》則是家訓(xùn)中的突出代表!都矣(xùn)百字銘》全文為:

“孝道當(dāng)竭力,忠勇表丹誠(chéng);兄弟互相助,慈悲無(wú)過(guò)境。勤讀圣賢書(shū),尊師如重親;禮義勿疏狂,遜讓敦睦鄰。敬長(zhǎng)輿懷幼,憐恤孤寡貧;謙恭尚廉潔,絕戒驕傲情。字紙莫亂廢,須報(bào)五轂恩;作事循天理,博愛(ài)惜生靈。處世行八德,修身率祖神;兒孫堅(jiān)心守,成家種義根!

末學(xué)最近研習(xí)佛學(xué)知識(shí),結(jié)合自己的持家經(jīng)歷,再來(lái)看這段百字家訓(xùn),不禁感慨萬(wàn)千,受益匪淺,F(xiàn)與眾同修共同分享心得體悟。

孝道當(dāng)竭力,忠勇表丹誠(chéng);兄弟互相助,慈悲無(wú)過(guò)境。“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”,孝順是中華民族歷來(lái)的傳統(tǒng)美德。在佛教里,更是將孝道作為衡量學(xué)佛人修行深淺的度量,在經(jīng)典中一再?gòu)?qiáng)調(diào),如《佛說(shuō)父母恩重難報(bào)經(jīng)》、《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》、《孝子經(jīng)》、《大方便報(bào)恩經(jīng)》等。人之孝心,亦如法之正軌,孝道一行,家道全也。一個(gè)懂得孝順父母的人,必能惠及自身、周遭,乃至天下。古語(yǔ)說(shuō)“打虎還得親兄弟,上陣還需父子兵”,兄弟間理應(yīng)相互幫助,相互關(guān)心。我們持家立業(yè),必須得注重孝道,維系好家庭成員之間的良好關(guān)系,不遺余力。無(wú)論是孝道也好,丹誠(chéng)也罷。都是慈悲的體現(xiàn),慈悲是沒(méi)有度量,沒(méi)有盡頭的。這二十個(gè)字,是告誡后代們要注重孝道和慈悲,才能團(tuán)結(jié)齊心,創(chuàng)建和美家庭。

勤讀圣賢書(shū),尊師如重親;禮義勿疏狂,遜讓敦睦鄰。“書(shū)到用時(shí)方恨少”,如果我們平時(shí)能夠勤學(xué)苦練,一旦真正用到知識(shí)的時(shí)候,也不會(huì)驚慌失措。范仲淹在年輕時(shí)一度連夜苦讀,凌晨舞一通劍,夜半和衣而眠。別人看花賞月,他只在四書(shū)五經(jīng)中尋樂(lè),數(shù)年之后,他深諳儒家經(jīng)典,吟詩(shī)作對(duì),順手拈來(lái),成為一代文豪!耙蝗諡閹煟K身為父”,讀書(shū)很重要,尊敬師長(zhǎng)更重要,我們應(yīng)該向敬重父母一樣尊敬師長(zhǎng)。遵守禮儀,謙遜忍讓是做人的基本準(zhǔn)則,如果一味疏忽,用狂妄的心態(tài)去為人處事,必將事倍功半,得不到理想的結(jié)果!斑d讓敦睦鄰”,即是說(shuō),唯有謙遜忍讓?zhuān)脤捄窈蜕频膽B(tài)度,才能促進(jìn)鄰里和睦。這二十個(gè)字,是告誡后代們要知道謙卑寬厚,能夠彬彬有禮、友好待人,才能廣結(jié)善緣,贏得福報(bào)。

敬長(zhǎng)輿懷幼,憐恤孤寡貧;謙恭尚廉潔,絕戒驕傲情。尊老愛(ài)幼歷來(lái)是我們的傳統(tǒng)美德,體恤鰥寡孤獨(dú)與弱勢(shì)群體同樣是每個(gè)人應(yīng)該具備的基本品德。像現(xiàn)在在公交車(chē)上設(shè)有老弱病殘席,在乘車(chē)時(shí)設(shè)有老弱病殘?jiān)袑?zhuān)用通道,為百姓辦理農(nóng)村合作醫(yī)療保險(xiǎn)等,就是“敬長(zhǎng)懷幼”、“體恤孤貧”的直接體現(xiàn)。大至一個(gè)國(guó)家,中至一個(gè)團(tuán)體,小至每一個(gè)人,都應(yīng)該有這種情愫,能夠發(fā)揚(yáng)“敬長(zhǎng)輿懷幼,憐恤孤寡貧” 的精神!皾M(mǎn)招損,謙受益”、“公生明,廉生威”,我們?yōu)槿颂幨,要具備謙虛與廉明的品質(zhì),千萬(wàn)不要驕傲自滿(mǎn)、恃權(quán)傲物。這二十個(gè)字,是告誡后代們要知道尊老愛(ài)幼、富有同情心,能夠戒驕戒躁、謙恭廉明,才能樹(shù)立威信,為人信服。

字紙莫亂廢,須報(bào)五轂恩;作事循天理,博愛(ài)惜生靈。敬惜字紙是中國(guó)文化傳統(tǒng)理念之一,在科舉制度的影響下,出于對(duì)文化與文字的崇敬,古人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對(duì)字紙,即寫(xiě)有文字的紙張表示尊敬和愛(ài)惜。中國(guó)佛教凈土宗第十三代祖師印光大師在《普勸敬惜字紙及尊敬經(jīng)書(shū)說(shuō)》中云:“字之恩德,說(shuō)不能盡。敬惜書(shū)字,福報(bào)甚大!奔幢闶乾F(xiàn)在,珍惜字紙也是環(huán)保和節(jié)約資源的重要方式!拔遢灐奔础拔骞取保傅、黍、稷、麥、豆,泛指糧食作物,是人類(lèi)生存的根本,是最樸素、最自然,也是營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高的傳統(tǒng)食品。沒(méi)有“五谷”,我們的色身就無(wú)法得到供養(yǎng),我們的生命也就無(wú)法繼續(xù),所以我們應(yīng)該報(bào)“五轂恩”。“善惡到頭終有報(bào),只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲”,我們做事要順應(yīng)天理,做人要博愛(ài)一切眾生,不能干出傷天害理、荼毒生靈的勾當(dāng),否則就會(huì)有惡報(bào)。這二十個(gè)字,是告誡后代們要知道勤儉節(jié)約、懷著感恩的心,能夠順應(yīng)天理、慈悲為懷,才能廣種資糧,普利群蔭。

處世行八德,修身率祖神;兒孫堅(jiān)心守,成家種義根。何謂“八德”?即是指“孝”、“悌”、“忠”、“信”、“禮”、“義”、“廉”、“恥”,這是古人處世的基本操守。宋代以“八德”為標(biāo)志,形成了“以家為本”的倫理道德觀。實(shí)際上,“八德”發(fā)展到現(xiàn)在,就成了“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”這二十字的公民道德規(guī)范!皟簩O堅(jiān)心守,成家種義根”,這兩句是對(duì)前面家訓(xùn)的總結(jié)!皠(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難”,這同樣適用于持家,一個(gè)家業(yè)的操持與發(fā)展,需要幾代人的努力,后世如能謹(jǐn)遵前人教誨,以家訓(xùn)為戒,才能將家業(yè)繼承得更好,將家庭操持得更好。這二十個(gè)字,是告誡后代們要切記前輩訓(xùn)誡,精進(jìn)勤勉,遍施善行,才能發(fā)揚(yáng)祖業(yè),有所作為。

“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,范仲淹一生坎坷,在仕途上也是幾起幾落,但其虛懷若谷、謙恭寬厚的品格一直為后世敬崇與效仿。這首《家訓(xùn)百字銘》以樸實(shí)無(wú)華、言簡(jiǎn)意賅的文字,總結(jié)出立身處世、持家治業(yè)的要點(diǎn),讀來(lái)朗朗上口,鏗鏘有力,不愧是家訓(xùn)中的精華之作。

《三國(guó)志·魏志·王昶傳》載曰:“未有干名要利,欲而不厭,而能保身持家,永全福祿者也。”家庭是一個(gè)小社會(huì),能夠操持好家務(wù),繼承好家業(yè),打理好家事,不是件容易的事兒。從這個(gè)角度來(lái)看,《家訓(xùn)百字銘》不失為一套助力于我們?yōu)槿颂幨、操持家業(yè)的成熟理論。

學(xué)習(xí)《中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)--范仲淹》心得體會(huì)【2】

他,是一位政治家,軍事家和文學(xué)家。他,曾經(jīng)居住在現(xiàn)在的江蘇吳縣。他,就是范仲淹。

范仲淹的求學(xué)經(jīng)歷十分坎坷。別別人在賞燈品酒中能夠找到他們的歡樂(lè),而他,只有在閱讀四書(shū)五經(jīng)之中,才能找到他的歡樂(lè)。范仲淹平時(shí)凌晨舞一通劍,糊糊涂涂的睡到半夜,吃幾口飯,便開(kāi)始研讀一些經(jīng)文和一些古人所留下的詩(shī)篇。對(duì)于讀書(shū),范仲淹是那么地如饑似渴,除了讀書(shū),范仲淹沒(méi)有任何特別感興趣的愛(ài)好。

范仲淹每天清晨都要煮好一盆粥,待粥冷凝后,便用刀割成幾塊,早晚各取兩塊,就就著咸菜下肚。夜深人靜,窗外的星星一閃一閃的,而他,還點(diǎn)著一支蠟燭,他努力地使自己清醒一點(diǎn),可陣陣睡意向他襲來(lái)……

一天,他的朋友來(lái)拜訪他,那個(gè)朋友見(jiàn)范仲淹過(guò)得實(shí)在不好,就派人端來(lái)了一些好菜?墒,幾天后朋友又去看他,之見(jiàn)那菜絲毫未動(dòng),都已經(jīng)發(fā)霉了。朋友十分生氣,就說(shuō):“君子不吃小人之食,難道你在貶低我嗎?”范仲淹忙說(shuō):“我不是那個(gè)意思,只是如果我吃慣了這些好菜,就吃不慣這些粗茶淡飯了。”

在蘇州的天平山上,還有一個(gè)范仲淹的雕像呢!每每看見(jiàn)他的雕像,我對(duì)他的敬佩之情就會(huì)油然而生!

范仲淹是一個(gè)逆境成才的典范。他的愛(ài)讀書(shū)和不虛榮,終于讓他成為了北宋的大詩(shī)人。

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