解讀八破八立：河北怎么破，怎么立?
河北省委中心組學(xué)習(xí)會提出，解放思想，要做到“八破八立”。怎樣理解，又如何做到?
河北省委中心組學(xué)習(xí)會提出“八破八立”的第一條是“破除畏難等靠的情緒，樹立銳意進(jìn)取的意識”。河北省社科院社會治理和黨風(fēng)廉政建設(shè)研究院中心主任、研究員王彥坤認(rèn)為，這“一破一立”是在當(dāng)前經(jīng)濟下行壓力加大的背景下，亟待統(tǒng)一的思想認(rèn)識。他表示：“結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)型升級對于河北省來說任務(wù)是非常艱巨的，在這種情況下，實際上現(xiàn)在有些干部是有畏難情緒的，我們要推動京津冀協(xié)同發(fā)展，首先要排除這種畏難情緒，主動作為，把壓力變成動力，主動承接首都的非功能疏解和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，這對我省來說，一方面對整個經(jīng)濟總量是有利的，另一方面來推動河北省的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整。”
河北省社科院經(jīng)濟研究所副研究員邊繼云表示，對河北省來說，“破除封閉保守的思想，樹立開放創(chuàng)新的意識”，非常有針對性。我們不僅要在政策措施方面，加大開放力度，更重要的是將開放意識內(nèi)化成人的一種生產(chǎn)、生活方式和行為習(xí)慣，他說：“我們?nèi)チx烏調(diào)研，感受特別深的是，義務(wù)當(dāng)?shù)匦W(xué)當(dāng)中有30%是外國孩子，而且外國孩子就是同吃同住，就是一樣的。它的開放度已經(jīng)完全融入到了血液當(dāng)中�！�
“八破八立”中最后一條提出“破除急功近利的心態(tài)，樹立久久為功的意識”。河北省社科院社會治理和黨風(fēng)廉政建設(shè)研究院中心主任、研究員王彥坤認(rèn)為，京津冀協(xié)同發(fā)展是一項長期艱巨的任務(wù)，要建立科學(xué)的政績考核機制，他說：“你非得要它的GDP突出，它當(dāng)然急功近利，你制度上引導(dǎo)它啊，你說民生權(quán)重了，它就注重民生了。京津冀協(xié)同發(fā)展一個是非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程，絕對不可能一天就見效，既要只爭朝夕，又要堅持持之以恒�！�
【篇1】
回顧黨的奮斗歷程，我們在實踐上的，每一個重大發(fā)展，理論上的每一個重大突破，工作上的每一個重大進(jìn)步，都離不開解放思想。
在新的歷史起點上，我們發(fā)展面臨的機遇前所未有，面對的挑戰(zhàn)也前所未有。國際上，世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢深入發(fā)展，綜合國力競爭日趨激烈，我們?nèi)詫㈤L期面對發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟科技等方面占優(yōu)勢的壓力。從國內(nèi)看，經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化�？涨暗纳鐣兏锝o我們帶來了巨大活力，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題。在這種情況下，只有繼續(xù)運用解放思想這個銳利思想武器，才能科學(xué)認(rèn)識當(dāng)今的新趨勢新潮流，科學(xué)應(yīng)對各方面的新機遇新挑戰(zhàn)。
作為三峽工程所在地的宜昌正在加快省域副中心城市建設(shè)，努力使宜昌走在中西部同等城市發(fā)展前列，盡早建成世界水電旅游名城。在這一歷史過程中,時不我待，機不可失。唯有務(wù)實創(chuàng)新，求真為民，把解放思想作為謀劃發(fā)展的起點，全面提升區(qū)域經(jīng)濟綜合實力，努力建設(shè)實力宜昌;加快改革開放和創(chuàng)新步伐，努力建設(shè)活力宜昌;著力優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，努力建設(shè)魅力宜昌。
大家都地談解放思想,到底如何解放思想?重點解決什么問題?筆者認(rèn)為，當(dāng)前重在“八破八立”。
一是破除封建迷信思想，樹立實踐意識。胡錦濤強調(diào)，“凡是符合科學(xué)發(fā)展觀的事情，就全力以赴地去做，不符合的就毫不遲疑地去改”。溫家寶總理指出，”解放思想首先要破除封建迷信，反對本本主義�！敝挥薪夥潘枷氩拍芨矣谂醒笕说膫慰茖W(xué)與假科學(xué)，只有實事求是才能明辯那些是洋人的真科學(xué)與假科學(xué)，只有與時俱進(jìn)才能活學(xué)活用科學(xué)發(fā)展觀。更不能是把書本上理論當(dāng)教條，思想僵化，一切以書本上的定義、定理、定律、公式出發(fā)，不從實際出發(fā)，不能具體情況具體分析，否認(rèn)實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。因此，必須樹立讓實踐說話、評價的新意識、新標(biāo)準(zhǔn)。
二是破除驕傲自滿思想，樹立危機意識�！吧趹n患,死于安樂”。思想桎梏往往就產(chǎn)生于已往的成績。解放思想首先就要清醒地看到差距、看到危機，看不到差距是最大的差距，看不到危機是最大的危機。看差距找危機，眼光主要應(yīng)盯在沿海發(fā)達(dá)地區(qū)、國內(nèi)先進(jìn)城市比。不要光縱比，更多的應(yīng)是橫比。如此才能比出差距，比出動力。
三是破除狹隘封閉思想，樹立開放意識。解放思想，必須眼光向外，開拓開放，走出山門。樹立開放眼光，需要我們以開放的姿態(tài)來接受新鮮事物;需要我們不斷在比較中找到發(fā)展差距;需要我們兼收并蓄，善于學(xué)習(xí)別人的長處，善于借鑒別人的經(jīng)驗。市場經(jīng)濟是一種跨地區(qū)、跨部門、跨國界的全方位的開放性經(jīng)濟,這種開放性要求我們要破除狹隘短視、封閉保守的思想，樹立強烈的兼容開放意識。必須以開闊的胸襟和氣度，著眼于大處，自覺融入激烈的全球市場競爭之中，以積極的姿態(tài)進(jìn)一步提高對外開放的水平，通過擴大開放有效解決資金、技術(shù)、人才等制約地域經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸問題，促進(jìn)資源的大開發(fā)和經(jīng)濟的大發(fā)展;必須堅定不移地推進(jìn)對外開放，積極主動地接受發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟輻射和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，重點把承接?xùn)|部發(fā)達(dá)地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移作為招商引資的主線，搶抓機遇，完善政策，打造平臺，優(yōu)化環(huán)境，力爭把宜昌建成承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的重要基地之一。
四是破除無所作為思想，樹立拼搏意識。干事業(yè)不可能一帆風(fēng)順，辦事情不可能沒有困難，要突破這些困難，就要敢于面對現(xiàn)實，敢于突破常規(guī)定式和傳統(tǒng)做法，勇于知難而上，開拓創(chuàng)新，積極探索實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的新辦法，尋求破解發(fā)展難題的新途徑，提出加快發(fā)展的新舉措，爭取更大作為，謀求更大發(fā)展。就要時刻保持良好的精神狀態(tài)，以滿腔的激情和信心對待工作，自我加壓，負(fù)重奮進(jìn)，樹立戰(zhàn)勝困難的勇氣，增強化解矛盾的決心，堅定解決問題的信心，做到不為落后找理由，多為發(fā)展謀對策。
五是破除見物無人思想，樹立人本意識�？茖W(xué)發(fā)展觀，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。因此，必須進(jìn)一步破除只重速度、忽視效益，只要增長、犧牲環(huán)境，只重當(dāng)前、不顧長遠(yuǎn)的觀念，牢固樹立好字當(dāng)頭、好中求快、又好又快的觀念;摒棄粗放式經(jīng)營、盲目追求GDP的觀念，樹立富民優(yōu)先觀念，將富民作為黨和政府一切方針政策和各項工作的根本出發(fā)點和落腳點，作為衡量一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，想人民之所想、急人民之所急，用心研究和破解那些影響人民群眾生活的瓶頸問題和主要矛盾，尤其是關(guān)注低收入群眾，關(guān)心弱勢群體，認(rèn)真解決群眾行路難、飲水難、住房難、讀書難、看病難、生活難等“六難”問題，全面提高城鄉(xiāng)居民的收入水平，改善人民群眾的生活質(zhì)量。
六是破除胸?zé)o全局思想，樹立大局意識。要堅決破除這些胸?zé)o全局的小團體觀念，樹立圍繞中心、服務(wù)大局的意識。要正確處理好小團體利益與人民群眾根本利益和全市社會經(jīng)濟發(fā)展大局的關(guān)系。凡事要從全市的大局出發(fā)，要有寬闊的胸懷，在小團體利益和全局利益面前，舍得拋棄個人和部門利益，服從大局利益。
七是破除片面發(fā)展思想，樹立科學(xué)意識。發(fā)展必須增強可持續(xù)發(fā)展能力，要把思想統(tǒng)一到黨的十七大精神和胡錦濤重要講話精神上來。必須把宜昌放在全國、甚至全球的視野中來考量問題、作出決策。
八是破除因循守舊思想，樹立創(chuàng)新意識。隨著改革開放的不斷深入和市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我們的發(fā)展環(huán)境正在發(fā)生著深刻的變化，許多新情況、新問題也將不斷涌現(xiàn)，必然要求我們在工作方式方法上有所創(chuàng)新、有所突破。大膽改革創(chuàng)新，努力建設(shè)開放型、服務(wù)型、創(chuàng)新型宜昌。
【篇2】
思想解放的程度和速度，決定著發(fā)展的高度和速度。
“當(dāng)前，認(rèn)識新常態(tài)，適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，推動協(xié)同發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展，更需要解放思想、與時俱進(jìn)，使我們的思想和行動不斷適應(yīng)發(fā)展需要�！�
時代把機遇給了我們，如何抓住、用好機遇，我們必須做出正確的回答
(一)“八破八立”指明了當(dāng)下解放思想的主要內(nèi)容和目標(biāo)�！鞍似啤贬槍Φ氖亲璧K協(xié)同發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展的思想荊棘和認(rèn)識沼澤，每一“破”都如一把 “手術(shù)刀”，直指思想上的“病灶”;“八立”明確的是協(xié)同發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展所必需的思維方式、工作作風(fēng)、精神狀態(tài)，每一“立”都指引著我們思想解放的方向。
(二)“八破八立”是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，是認(rèn)識論和方法論的結(jié)合。深刻理解“八破八立”，扎實踐行“八破八立”，就把握住了思想解放的重點，就掌握住了解放思想的方式和方法，就能在不斷解放思想中抓住機遇、用好機遇，真正把發(fā)展機遇轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢和發(fā)展成果。
(一)解放思想是觸及靈魂和利益的自我否定、自我革命。做到“八破八立”，要有堅定的決心和勇氣。
堅定的決心和勇氣來自認(rèn)識的清醒。陳舊的思想、僵化的思維之于事業(yè)發(fā)展，就如蛹繭之于蝶的幼蟲：只有破繭而出，才能化身成蝶，振翅高飛;如果自甘其縛，就只能讓蛹繭成為枷鎖甚至墳?zāi)埂Ｇ逍训卣J(rèn)識到這兩種截然不同的前途和命運，才能用破釜沉舟的決心去“破”，用一往無前的勇氣去“立”。
堅定的決心和勇氣來自對使命和責(zé)任的擔(dān)當(dāng)�！白苑炊豢s，雖褐寬博，吾不惴焉;自反而縮，雖千萬人，吾往矣。”把光榮的使命放在最高位置，把神圣的責(zé)任當(dāng)作第一追求，才不會因為個人一時的利害得失而畏首畏尾，才不會因所謂的客觀困難而逡巡不前。
(二)思想問題在實踐中產(chǎn)生，也必須在實踐中解決。做到“八破八立”，必須突出問題導(dǎo)向、實踐導(dǎo)向。
深入基層、深入實際、深入群眾，走進(jìn)去、沉下去、融進(jìn)去，深入查擺問題，才能增強“破”的積極性、“立”的主動性;了解基層的需要、傾聽人民的期盼、汲取大眾的智慧，“破”的速度就能更快，“立”的效率就能更高。
堅持知行合一，著眼于用新思想、新辦法解決實踐中的問題，并在解決問題的實踐中接受檢驗，“立”才有意義，才有作用，才能在實踐與認(rèn)識中不斷升華，“破”得更加徹底，“立”得更加扎實。
(三)環(huán)境約束人、改變?nèi)�、塑造人。做到“八破八立”，必須營造良好的社會氛圍和政治生態(tài)。
氛圍為事物發(fā)展提供精神動力和輿論支持。營造出什么樣的氛圍，就能形成什么樣的風(fēng)氣。廣泛宣傳解放思想的重要和緊迫，讓“是否敢破敢立”成為重要的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)，營造出解放思想光榮、因循守舊恥辱的濃厚氛圍，“八破八立”就能如江上之舟，順風(fēng)而動、順?biāo)小?/p>
領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)，是影響一個地方和單位政治生態(tài)和環(huán)境的重要因素。堅持以上率下，主要領(lǐng)導(dǎo)率先垂范，帶頭大膽地“破”，積極主動地“立”，就能產(chǎn)生強大的示范帶動效應(yīng)。
用好一個人，帶動一大片。讓思想解放的人、解放思想的人“上位”，讓思想僵化、觀念陳舊的人“挪位”，這樣的選人機制、用人導(dǎo)向，就能激發(fā)“破”的動力、“立”的激情。
嚴(yán)格有效的制度管理與監(jiān)督，賞罰分明的日常激勵與約束，驅(qū)逐的是“不想破”、“不敢破”的劣幣，鑄造的是“勇于立”、“大膽立”的良幣。
