根據(jù)黨中央、部黨組、局黨組對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育的統(tǒng)一部署和實(shí)施方案，結(jié)合系列重要講話和工作體會(huì)，在部領(lǐng)導(dǎo)和局領(lǐng)導(dǎo)帶頭開(kāi)展專(zhuān)題黨課的引領(lǐng)示范下，今天，我圍繞嚴(yán)以修身這個(gè)專(zhuān)題談一點(diǎn)體會(huì)。我發(fā)言的題目是：嚴(yán)以修身，堅(jiān)定信念;努力做一名誠(chéng)實(shí)干凈的督察干部。
一、嚴(yán)以修身是治黨為政做人的基本要求
實(shí)現(xiàn)四個(gè)全面戰(zhàn)略目標(biāo)，從嚴(yán)治黨是保障，從嚴(yán)治黨，從嚴(yán)治吏是關(guān)鍵，從嚴(yán)治吏，嚴(yán)以修身是根本，嚴(yán)以修身，強(qiáng)化黨性是本真。
(一)嚴(yán)以修身是從嚴(yán)治黨的重要舉措。
馬克思主義政黨的根本特征就是它的先進(jìn)性。這也是馬克思主義政黨的生命所系，力量所在。一個(gè)先進(jìn)的政黨，他的理論、路線、綱領(lǐng)和方針要由全體高度思想覺(jué)悟和奉獻(xiàn)精神的黨員隊(duì)伍來(lái)執(zhí)行。在新形勢(shì)下，黨面臨許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨內(nèi)存在許多亟待解決的問(wèn)題。尤其是一些黨員干部中發(fā)生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問(wèn)題，必須下大氣力解決，加強(qiáng)自身建設(shè)。指出，黨要管黨，才能管好黨;從嚴(yán)治黨，才能治好黨。黨要管黨，首先是管好干部;從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏。無(wú)論是黨承擔(dān)的艱巨繁重改革發(fā)展任務(wù)，還是面臨新的歷史特點(diǎn)偉大斗爭(zhēng)，都需要一支宏大的高素質(zhì)干部隊(duì)伍，這支隊(duì)伍中的每一位成員都要有區(qū)別于一般群眾的理論修養(yǎng)、道德境界、高尚情操、行為準(zhǔn)則和法紀(jì)觀念。而黨員的黨性修養(yǎng)、思想覺(jué)悟、道德水平不會(huì)隨著黨齡的積累而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高，而需要自我凈化、自我革新，不斷改造主觀世界、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、加強(qiáng)品格陶冶，時(shí)刻用黨章、用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)干事，清清白白為官。世間事，做于細(xì)，成于嚴(yán)。從嚴(yán)是我們做好一切工作的重要保障。我們共產(chǎn)黨人最講認(rèn)真，講認(rèn)真就是要嚴(yán)字當(dāng)頭，做事不能應(yīng)付，做人不能對(duì)付，而是要把講認(rèn)真貫徹到一切工作中去，作風(fēng)建設(shè)如此，黨的建設(shè)如此，黨和國(guó)家一切工作都如此。唯有如此，中國(guó)共產(chǎn)黨才能永葆先進(jìn)性和純潔性，“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)愿景實(shí)現(xiàn)才有堅(jiān)強(qiáng)的保障。
(二)嚴(yán)以修身是密切黨群干群關(guān)系的重要保障。
我們的黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨，人民群眾是我們的執(zhí)政根基和力量源泉。在新形勢(shì)下出現(xiàn)的官僚主義、奢靡之風(fēng)等脫離群眾等不良風(fēng)氣，如果視而不見(jiàn)，不堅(jiān)決糾正，任其發(fā)展下去，就會(huì)形成一座無(wú)形的墻把我們黨和人民群眾隔開(kāi)，我們黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量，最終將人心向背，走向失敗。以*為新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體審時(shí)度勢(shì)，以糾正“四風(fēng)”為切入點(diǎn)，全面開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨重大決策。明確指出，作風(fēng)問(wèn)題本質(zhì)上是黨性問(wèn)題，作風(fēng)之弊是黨性不嚴(yán)的表現(xiàn)，抓作風(fēng)要重點(diǎn)突出堅(jiān)定領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念、踐行根本宗旨、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展和深化，嚴(yán)以修身是干事創(chuàng)業(yè)的前提。只有嚴(yán)以修身，把好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”，才能牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的“公仆”意識(shí)，才會(huì)時(shí)刻不忘人民群眾，始終依靠人民群眾，才能視人民利益高于一切，想方設(shè)法實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好人民群眾利益。
(三)嚴(yán)以修身是立志興業(yè)的前提條件。
在推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的征程上，黨和人民期盼我們大展才華，用實(shí)干托起中國(guó)夢(mèng)。我們每一個(gè)人既是夢(mèng)想家又是實(shí)干家，既要胸懷理想又要腳踏實(shí)地，把自己的事情做扎實(shí)。建功立業(yè)的舞臺(tái)空前廣闊、夢(mèng)想成真的前景空前光明。正如阿里巴巴創(chuàng)始人馬云所說(shuō)，一個(gè)與時(shí)代合拍的人、一個(gè)時(shí)刻把握未來(lái)的人，才能把夢(mèng)想化為現(xiàn)實(shí)。與時(shí)代合拍、牢牢把握未來(lái)，就必須腳踏堅(jiān)實(shí)的大地，深懷愛(ài)國(guó)之心、砥礪報(bào)國(guó)之志，把個(gè)人追求與國(guó)家需要結(jié)合起來(lái)這，為祖國(guó)和人民貢獻(xiàn)聰明才智。這樣的人生才絢麗而有價(jià)值。成就大業(yè)，首要是嚴(yán)以修身，以德服人，德才兼?zhèn)�。正如蔡元培先生所指，“若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。”去年與北大師生座談時(shí)指出，一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。他在農(nóng)村插隊(duì)時(shí)，先從修身開(kāi)始，以一物不知、深以為恥的緊迫感求知若渴，七年如一日，一點(diǎn)一滴積累了許多終身受益的知識(shí)。在當(dāng)下利益多元、誘惑眾多的年代，要想穩(wěn)得住心神、耐得住寂寞，就必須時(shí)刻注意“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，始終把修身作為立志興業(yè)的基石。
(四)嚴(yán)以修身是拒腐防變的核心要義。
腐敗是社會(huì)毒瘤，必須嚴(yán)懲，拒腐防變需要強(qiáng)化預(yù)防和教育，增強(qiáng)免疫力和抵抗力。“物必先腐，而后蟲(chóng)生”。周永康、薄熙來(lái)等違紀(jì)違法案件得出共同一條教訓(xùn)，就是修身不嚴(yán)，放縱私欲，動(dòng)搖了理想信念，價(jià)值觀坐標(biāo)發(fā)生偏移，臣服于環(huán)境，迷失自我，放任自流直至腐化墮落，說(shuō)到底是精神上垮塌在先、思想上滑坡在先，“作風(fēng)腐化”“生活腐化”是“表”，思想觀念的腐化則是“里”�！八枷肷纤梢淮�，行動(dòng)上散一尺”。領(lǐng)導(dǎo)干部如果“總開(kāi)關(guān)”沒(méi)擰緊，思想上出現(xiàn)了病變，必然導(dǎo)致行為跑冒滴漏，直至腐敗墮落。指出，思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本，道德高尚是領(lǐng)導(dǎo)干部做到清正廉潔的基礎(chǔ)，要抓好黨性教育和黨性修養(yǎng)、抓好道德建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園，不斷夯實(shí)廉潔從政的思想道德基礎(chǔ)，筑牢拒腐防變的思想道德防線。開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，就是要在全黨上下?tīng)I(yíng)造“人人是環(huán)境，個(gè)個(gè)是生態(tài)”的清爽政治生態(tài)環(huán)境，將嚴(yán)以修身作為“三嚴(yán)三實(shí)”第一位，足以說(shuō)明黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“修身”的重要。
(五)嚴(yán)以修身是履職盡責(zé)的必然要求。
黨中央、國(guó)務(wù)院把光榮而艱巨的土地利用和管理監(jiān)督任務(wù)交給我們，沒(méi)有盡職盡責(zé)的能力、踏踏實(shí)實(shí)的作風(fēng)不行。代表國(guó)務(wù)院，面對(duì)省政府，把依法督察與推動(dòng)發(fā)展有機(jī)結(jié)合，沒(méi)有較高素質(zhì)和修養(yǎng)不行。面對(duì)破壞耕地資源、浪費(fèi)土地資源、侵害群眾合法權(quán)益的行為，敢于亮劍，動(dòng)真碰硬，有效糾正，沒(méi)有為國(guó)督察的信念和為民服務(wù)的情懷不行。面對(duì)利益誘惑、八項(xiàng)規(guī)定和“四風(fēng)”，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)黨性、強(qiáng)烈的紀(jì)律觀念不行。面對(duì)攻堅(jiān)克難任務(wù)、集體榮譽(yù)、職務(wù)升遷，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)精神、大局和規(guī)矩意識(shí)不行。正如姜大明總督察所講，督察機(jī)構(gòu)上連部黨組代表國(guó)務(wù)院，下連地方政府要和群眾打交道，政治性和政策性都要強(qiáng)才行;督察干部要對(duì)黨和國(guó)家絕對(duì)忠誠(chéng)，對(duì)人民群眾要滿懷深情，對(duì)本職工作要一絲不茍，對(duì)言行舉止要嚴(yán)格要求。督察事業(yè)的使命、任務(wù)、地位、權(quán)威和生命力從制度誕生那一天起，就決定了督察機(jī)構(gòu)是一支特殊的隊(duì)伍，就要具備特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)的精神和作風(fēng)。前任國(guó)家土地總督察所講，督察機(jī)構(gòu)的作風(fēng)建設(shè)很重要，不能出任何差錯(cuò)，否則，殺傷力太大。這一切表明，督察干部不僅要自覺(jué)地常修身，而且應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地嚴(yán)修身，不斷增強(qiáng)肌體免疫力和履職本領(lǐng)。
二、對(duì)照黨規(guī)黨紀(jì)，還存在不嚴(yán)不實(shí)的問(wèn)題
黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部修身之要是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，抵制歪風(fēng)邪氣。對(duì)照黨章和修身之要，深入剖析自我，還有以下不嚴(yán)不實(shí)的表現(xiàn)：
(一)黨性修養(yǎng)還存在差距。主要表現(xiàn)在模范帶頭作用還不強(qiáng)，執(zhí)行黨的路線、決定有不徹底、能力不足等表現(xiàn)。
(二)理想信念還有不堅(jiān)定的現(xiàn)象。對(duì)的理論自信、道路自信、制度自信的自信心沒(méi)有真正建立起來(lái)，當(dāng)遇到發(fā)展中的困難和曲折時(shí)，對(duì)制度和道路有時(shí)持懷疑態(tài)度，時(shí)而在私下還妄加評(píng)論。對(duì)一些復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象，特別是負(fù)面現(xiàn)象辨別力還不強(qiáng)，抵制不夠
(三)批評(píng)和自我批評(píng)還存在不實(shí)、不經(jīng)常的現(xiàn)象，揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤主動(dòng)性不夠，存在不想改、不徹底的現(xiàn)象。
(四)德行修養(yǎng)還不夠。離高尚的人、純粹的人的標(biāo)準(zhǔn)還有差距。踐行社會(huì)公德的力度還不夠，私德還有不嚴(yán)的地方，還存在想交“小圈子”，想過(guò)“小日子”的想法。
(五)為民服務(wù)的情懷還不深，為國(guó)督察的實(shí)干、擔(dān)當(dāng)精神還不夠。全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)還不強(qiáng);維護(hù)群眾權(quán)益還未盡心盡力，對(duì)侵害群眾權(quán)益的土地違法違規(guī)行為發(fā)現(xiàn)不及時(shí)、督察力度不夠。
(六)在“四風(fēng)”方面，形式主義、享樂(lè)主義還未徹底得到糾正，還未養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣和艱苦樸素的作風(fēng)，日常生活中還存在鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象。工作中還存在應(yīng)付、文字材料質(zhì)量不高等現(xiàn)象。
(七)在觀大勢(shì)、謀大事、懂全局、管本行方面，響應(yīng)中央政令、落實(shí)國(guó)土資源管理工作新定位的工作思路不清、措施不多。對(duì)督察區(qū)域的形勢(shì)掌握不全、不及時(shí)，宏觀監(jiān)督與服務(wù)保障不到位。
(八)面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，遇到改革中出現(xiàn)的新問(wèn)題，主動(dòng)學(xué)習(xí)思考還不夠，創(chuàng)新動(dòng)力還不足。
(九)拒腐防變的意志還不夠堅(jiān)強(qiáng)。不能腐、不想腐的思想基礎(chǔ)還不牢固。遵紀(jì)守法還未達(dá)到嚴(yán)的要求，規(guī)矩意識(shí)還不夠強(qiáng)。
三、嚴(yán)以修身，必須以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為航向
對(duì)于一般人而言，修身貴在經(jīng)常，重在以什么標(biāo)準(zhǔn)去修，價(jià)值在于結(jié)果是修成了正果還是惡果。如今，修身不經(jīng)常的有之，方向修偏、標(biāo)準(zhǔn)不高的有之，結(jié)果走向違法犯罪道路的有之。作為共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部，不能隨心所欲地修，不能走走停停地修，更不能降格而修。要圍繞人民利益、群眾所盼、黨的事業(yè)去修黨性、修德行，在標(biāo)準(zhǔn)上要嚴(yán)于一般人，時(shí)間上要堅(jiān)持常和長(zhǎng)，使修身成為習(xí)慣。修身的核心就是要努力自覺(jué)改造主觀世界，持續(xù)改造和夯實(shí)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”，因?yàn)椤翱傞_(kāi)關(guān)”決定著人生追求和人生道路，決定著一個(gè)人的思想境界、道德修養(yǎng)和行為準(zhǔn)則。只有正確牢固的“三觀”，才能使共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信仰、堅(jiān)定信念、堅(jiān)定立場(chǎng)，堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷前進(jìn)的腳步。才能在大是大非面前旗幟鮮明，在深化改革中敢于擔(dān)當(dāng)，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住、信得過(guò)、能放心。共產(chǎn)黨人：
首先要把理想信念修得強(qiáng)而又強(qiáng)。這是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖，要使之成為人生的燈塔，不能成為空中的風(fēng)箏，墻上的茅草。 劉少奇同志在1937年撰寫(xiě)的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中講到，思想意識(shí)上的修養(yǎng)是一切其他修養(yǎng)的基礎(chǔ)。世界觀的核心問(wèn)題是理想信念問(wèn)題。理想是遠(yuǎn)大目標(biāo)，信念是精神支柱。只有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信念，才能為貫徹落實(shí)黨的路線方針政策提供正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，才能為實(shí)現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)和現(xiàn)階段歷史任務(wù)提供根本保證。 堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，在追求中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，要經(jīng)歷許多歷史階段，要經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的艱苦努力。我們不能超越歷史階段，盲目追求在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。但是，這并不意味著我們就可以丟掉共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。共產(chǎn)黨員只有樹(shù)立起遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，并終身為實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想而奮斗，他才會(huì)變得高尚起來(lái)，他的思想才會(huì)沖破個(gè)人得失的狹小的牢籠，升華到一個(gè)新的境界。 堅(jiān)定信念與堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想是內(nèi)在聯(lián)系、相互統(tǒng)一的。堅(jiān)定信念，必須科學(xué)把握發(fā)展規(guī)律，澄清模糊認(rèn)識(shí)，破除“懷疑論”和“失敗論”。在復(fù)雜的環(huán)境中，在越是接近“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的時(shí)期，我們必須高揚(yáng)共產(chǎn)主義理想和信念的旗幟，樹(shù)立必勝信心，作為謀事、創(chuàng)業(yè)、做人的力量源泉和精神支柱。我們每一名共產(chǎn)黨員，都要把現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，同實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來(lái)，既立足當(dāng)前，又面向未來(lái)、掌握未來(lái)、創(chuàng)造未來(lái)，按照黨的十八大提出的要求，把黨的長(zhǎng)期奮斗目標(biāo)與近期奮斗目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，把理想化為行動(dòng)，用行動(dòng)實(shí)踐理想。 共產(chǎn)黨人不僅要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)結(jié)合中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)道德修養(yǎng)。
其次要端正人生態(tài)度。 所謂人生態(tài)度，就是對(duì)人生的看法和采取的行動(dòng)。一個(gè)人僅僅一味追求物質(zhì)利益，追求個(gè)人享受，不是一個(gè)完整的人。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該有更高的精神境界和人生追求。生命有限，物質(zhì)利益追求也有限;為人民服務(wù)無(wú)限，精神境界追求更無(wú)限。把有限融入無(wú)限，這樣的人生才是有意義的人生。一些黨員干部追求的人生坐標(biāo)發(fā)生扭曲，少數(shù)黨員干部把權(quán)力商品化。應(yīng)當(dāng)看到，權(quán)力是黨和人民的一種信任。權(quán)力更是一種責(zé)任，權(quán)力又是一種約束，權(quán)力是把雙刃劍，用好了，利黨、利國(guó)、利民;用不好，害黨、害民、害己。沒(méi)有約束和監(jiān)督的權(quán)力必然走向腐敗。有權(quán)不可任性，權(quán)力不在大小，職務(wù)不在高低，關(guān)鍵是人生要有積極意義。
三是價(jià)值取向要正確。 一個(gè)人選擇什么樣的價(jià)值取向，決定于他有什么樣的價(jià)值觀。不同的經(jīng)濟(jì)地位，形成不同的感情、思想、世界觀，不同的階級(jí)也有不同的價(jià)值觀。共產(chǎn)黨人的價(jià)值取向是讓群眾滿意。指出“讓群眾滿意是我們黨做好一切工作的價(jià)值取向和根本標(biāo)準(zhǔn)，群眾意見(jiàn)是一把最好的尺子�！秉h員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要有全心全意為人民服務(wù)的“公仆”意識(shí)，落實(shí)到行動(dòng)和言論上，就是要時(shí)時(shí)處處想著人民，一心一意為著人民，無(wú)論是想問(wèn)題，還是辦事情，都要多奉獻(xiàn)、少索取，都要把群眾需要作為第一選擇，把群眾利益作為第一考慮，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)。 在工作中，要干實(shí)事、能干事、干成事。無(wú)論在哪個(gè)崗位，都要干出一番扎扎實(shí)實(shí)的事業(yè)，取得一些實(shí)實(shí)在在的成績(jī)。出實(shí)招，去虛功，尤其是督察工作，無(wú)論是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題還是督促問(wèn)題整改都要重實(shí)際、察實(shí)情、求實(shí)效。把求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干作為追求政績(jī)的重要途徑，把合情合理、遵紀(jì)守法作為追求政績(jī)的基本要求，把相信群眾、依靠群眾作為追求政績(jī)的主要方法。
“七一”前，我赴云南省保山市施甸縣參加了學(xué)習(xí)楊善洲、爭(zhēng)做“三嚴(yán)三實(shí)”好干部為主題的黨日活動(dòng)。邊學(xué)邊思，這位真實(shí)樸素的榜樣力量對(duì)我心靈產(chǎn)生了極大的震撼，尤其是在今天思想斗爭(zhēng)復(fù)雜的環(huán)境下出現(xiàn)這樣一位典型，對(duì)我來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)教育意義勝過(guò)十次理論教育。我一直在思考這樣一個(gè)問(wèn)題，楊善洲同志經(jīng)歷了中國(guó)建設(shè)、改革、發(fā)展階段(由窮到富階段)，并且是在萬(wàn)人之上、一人之下的書(shū)記位置(有權(quán)有勢(shì)的位置)，是怎么做到始終不為利益所惑，不為親人尋私，不為官位留戀。他又是怎么做到了清貧廉潔一輩子，退休后還吃苦受累到老死的呢?結(jié)合這次專(zhuān)題教育，從這位典型身上深切地感受到理想信念、人生態(tài)度、價(jià)值取向(世界觀、人生觀、價(jià)值觀)對(duì)一個(gè)人是多么的重要，只有把偉大而高尚的共產(chǎn)主義理想和切實(shí)的實(shí)際工作、實(shí)事求是的精神統(tǒng)一起來(lái)，才能成為一個(gè)好的共產(chǎn)黨員。實(shí)踐再次證明，中央抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育是完全正確和必要的。
四、深入學(xué)習(xí)實(shí)踐，持續(xù)強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念
(一)堅(jiān)持勤學(xué)多思成為常修之舉。
指出，學(xué)習(xí)是文明傳承之途，人生成長(zhǎng)之梯，政黨鞏固之基，國(guó)家興盛之要。重視學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，是黨始終走在時(shí)代前列的重要保證。干部要上進(jìn)，黨要上進(jìn)，國(guó)家要上進(jìn)，民族要上進(jìn)，就必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐�！盀檎�，務(wù)于多聞”。當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期要認(rèn)真、系統(tǒng)、反復(fù)系列重要講話，黨章、黨紀(jì)、黨的政策和法律法規(guī)，練好工作基本功，提高政治素養(yǎng)。做政治上的明白人，業(yè)務(wù)知識(shí)的熟悉人。堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，缺什么、學(xué)什么，將理論學(xué)習(xí)與解決實(shí)際問(wèn)題和深入思考有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把理論學(xué)習(xí)與督察實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，把全面深化改革的理論運(yùn)用到督察工作方法和制度建設(shè)中，把全面依法治國(guó)理論運(yùn)用到依法督察、法治國(guó)土建設(shè)中，把全面從嚴(yán)治黨理論運(yùn)用到言行舉止和作風(fēng)養(yǎng)成中，把“兩個(gè)最嚴(yán)格”要求和維護(hù)群眾權(quán)益貫穿于各項(xiàng)督察工作中。
(二)堅(jiān)持實(shí)干苦干檢驗(yàn)修身之效。
如果光修身，不干事，那是坐而論道的虛功，如果功夫下在“嚴(yán)”字上，不落實(shí)在行動(dòng)中，那是專(zhuān)題教育搞偏了。只有在實(shí)干中從嚴(yán)，才符合組織要求和教育的目標(biāo)。一是要立足本職崗位，對(duì)照年度工作目標(biāo)任務(wù)，圍繞如何干出好績(jī)效想實(shí)招、出實(shí)力。二是深入推進(jìn)審核督察常態(tài)化工作，圍繞常態(tài)化、效能化、制度化想實(shí)招、出實(shí)力。三是以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題為導(dǎo)向，利用大數(shù)據(jù)，圍繞如何有效監(jiān)督督察區(qū)域耕地保護(hù)、永久基本農(nóng)田劃定、閑置土地處置等中央和部黨組決策部署落實(shí)成效想實(shí)招、出實(shí)力。四是如何推動(dòng)督察發(fā)現(xiàn)問(wèn)題有效整改，促進(jìn)土地管理制度的完善，圍繞以耕地為中心的土地資源得到有效保護(hù)，又得到科學(xué)利用，實(shí)現(xiàn)保護(hù)和發(fā)展雙贏目標(biāo)想實(shí)招、出實(shí)力。五是勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，大膽實(shí)踐探索，圍繞推動(dòng)督察制度的完善發(fā)展想實(shí)招、出實(shí)力。六是圍繞盡心盡力維護(hù)群眾權(quán)益想實(shí)招、出實(shí)力。
(三)堅(jiān)持把廉潔自律作為修身之本。
廉潔自律，是加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基本要求和根本保證。堅(jiān)持把黨紀(jì)國(guó)法學(xué)習(xí)在前、警世在前、力挺在工作和生活前。努力認(rèn)真過(guò)好每一次組織生活會(huì)和政治教育活動(dòng)，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，切實(shí)將其作為個(gè)人接受教育、學(xué)習(xí)鞏固、反思警醒的大好時(shí)機(jī)和方法。常懷感恩組織、父母、領(lǐng)導(dǎo)、朋友之心，就會(huì)讓我們珍惜所擁有的一切，多一分清醒，少一分放縱。堅(jiān)守做人、處事、用權(quán)、交友的底線，夯實(shí)思想防線，增強(qiáng)對(duì)各種誘惑的抵抗力。努力把自己鍛造成一身正氣、嚴(yán)于自律的共產(chǎn)黨員。
以上是我開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育以來(lái)所學(xué)、所思、所悟的成果，其中有“拿來(lái)主義”成分，有不深、不實(shí)的成分，可能還有其它，望批評(píng)指正。
