一、春節(jié)古代歷史:
中國(guó)農(nóng)歷新年稱為春節(jié),是中國(guó)最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,也是象征團(tuán)結(jié)、興旺同時(shí)對(duì)未來寄予新的希望的佳節(jié)。
據(jù)記載,中國(guó)人過春節(jié)已有4000多年的歷史。春節(jié)不同時(shí)代有不同名稱。
在先秦時(shí)叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等;到了兩漢時(shí)期,又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時(shí)稱為“元辰”、“元日”、“元首”、 “歲朝”等;到了唐宋元明,則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代,一直叫“元旦”或“元日”。
關(guān)于春節(jié)的起源多種說法,但其中為公眾普遍接受的說法是,虞舜時(shí)期,舜即天子位,帶領(lǐng)著部下人員,祭拜天地,從此,人們就把這一天當(dāng)作歲首。這就是農(nóng)歷新年的由來,后來叫春節(jié),春節(jié)過去也叫元旦,春節(jié)所在的這一月叫元月。中國(guó)歷代春節(jié)的日期并不一致:夏朝用孟春的元月為正月,商朝用臘月(十二月)為正月,秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后規(guī)定以十月為正月,漢朝初期沿用秦歷。公元前104年,天文學(xué)家落下閎、鄧平等人制訂了《太初歷》,將原來以十月為歲首改為以孟春正月為歲首,后人在此基本上逐漸完善為我們當(dāng)今使用的陰歷(即農(nóng)歷),落下閎也被稱為“春節(jié)老人”。此后中國(guó)一直沿用夏歷(陰歷,又稱農(nóng)歷)紀(jì)年,直到清朝未年,長(zhǎng)達(dá)2080年。
二、春節(jié)的近代史:
中華民國(guó)北洋政府時(shí)期,袁世凱將元旦定義為西歷01月01日,將春節(jié)定義為農(nóng)歷正月初一。中國(guó)國(guó)民黨曾試圖廢除春節(jié),但不被中國(guó)人接受,后以失敗告終。
1、春節(jié)近代史一:北洋政府確立春節(jié)
內(nèi)務(wù)部民治司第一科呈大總統(tǒng) 事由:呈擬規(guī)定四節(jié)由 總長(zhǎng) 朱啟鈐(蓋章) 中華民國(guó)三年一月二十一日
為呈請(qǐng)事,竊自新邦肇造陽(yáng)歷紀(jì)元,所以利國(guó)際之交通,定會(huì)計(jì)之年度,允宜垂為令甲,昭示來茲,但乘時(shí)布令,當(dāng)循世界之大同,而通俗宜民,應(yīng)從社會(huì)之習(xí)慣。故日本維新以來,改正歷法,推行以漸,民間風(fēng)俗之所關(guān)系,悉屬因仍未改,春秋佳日,舉國(guó)嬉嬉,或修祓禊,或隆報(bào)饗,歲時(shí)景物,猶見唐風(fēng),良以征引故事,點(diǎn)綴承平,不但為經(jīng)濟(jì)之節(jié)宣,且可助精神之活潑。我國(guó)舊俗,每于四時(shí)令節(jié),游觀祈獻(xiàn),比戶同風(fēng),固由作息之常情,亦關(guān)人民之生計(jì)。擬請(qǐng):定陰歷元旦為春節(jié),端午為夏節(jié),中秋為秋節(jié),冬至為冬節(jié)。凡我國(guó)民均得休息,在公人員亦準(zhǔn)給假一日,本部為順從民意起見,是否有當(dāng)?理合呈請(qǐng)大總統(tǒng)鑒核施行。謹(jǐn)呈大總統(tǒng) 內(nèi)務(wù)總長(zhǎng) 一月二十一日
袁大總統(tǒng)批曰:“據(jù)呈已悉,應(yīng)即照準(zhǔn),此批”。
內(nèi)務(wù)部訓(xùn)令第 號(hào)(另令順天府尹,步軍統(tǒng)領(lǐng),警察廳類同) 中華民國(guó)三年一月二十三日
令各省民政長(zhǎng) 新邦肇造陽(yáng)歷紀(jì)元,所以利交通而便會(huì)計(jì),允宜垂為令甲,其四時(shí)令節(jié),關(guān)于社會(huì)風(fēng)俗人民生計(jì),本部衡度民時(shí),對(duì)于此類習(xí)慣,未便干涉,呈明大總統(tǒng):以陰歷元旦為春節(jié),端午為夏節(jié),中秋為秋節(jié),冬至為冬節(jié),國(guó)民均得休息,在公人員亦準(zhǔn)給假一日,以順民意,而從習(xí)慣等因,奉大總統(tǒng)批:據(jù)呈已悉,應(yīng)即照準(zhǔn)。此批,奉此,除電知外,合行抄錄原呈,令行該民政查照,并轉(zhuǎn)行各機(jī)關(guān)知悉,此令。
2、春節(jié)近代史二:國(guó)民黨廢除春節(jié)失敗
1928年5月7日,中華民國(guó)內(nèi)政部呈國(guó)民政府,要求“實(shí)行廢除舊歷,普用國(guó)歷”。原因是:“考社會(huì)日常狀況,十余年來,依然沿用舊歷,罔知改正,……”!皵M辦法八條,冀從根本上謀徹底之改造!逼渲械诙䲢l是嚴(yán)禁私售舊歷、新舊歷對(duì)照表;第三條是嚴(yán)令京內(nèi)外各機(jī)關(guān)、各學(xué)校、各團(tuán)體,除國(guó)歷規(guī)定者外,對(duì)于舊歷節(jié)令,一律不準(zhǔn)循俗放假;第四條是通令各省區(qū)市妥定章則,公告民眾,將一切舊歷年節(jié)之娛樂、賽會(huì)等一律加以指導(dǎo)改良,按照國(guó)歷日期舉行。
1930年,政府重申:“移置廢歷新年休假日期及各種禮儀點(diǎn)綴娛樂等于國(guó)歷新年:(一)凡各地人民應(yīng)將廢歷新年放假日數(shù)及廢歷新年前后所沿用之各種禮儀娛樂點(diǎn)綴,如賀年、團(tuán)拜、祀祖、春宴、觀燈、扎彩、貼春聯(lián)等一律移置國(guó)歷新年前后舉行;(二)由黨政機(jī)關(guān)積極施行,并先期布告人民一體遵照辦理,廢歷新年不許放假,亦不得假藉其他名義放假!
據(jù)時(shí)人記述,春節(jié)期間派警察到關(guān)門停業(yè)的商店,強(qiáng)迫其開門營(yíng)業(yè),并將元寶茶及供祀的果品搗毀,有的還要處以罰金,“甚至鄉(xiāng)間售賣歷本的小販,亦一并捉去拘役。一時(shí)間人心惶惶,將一個(gè)歡天喜地的新年,弄出啼笑皆非之狀”。不過這種做法,一二年后即消失,人們照舊過自己的春節(jié),當(dāng)局也無可奈何。
1934年,國(guó)民政府停止了強(qiáng)制廢除陰歷,要求“對(duì)于舊歷年關(guān),除公務(wù)機(jī)關(guān),民間習(xí)俗不宜過于干涉”。
3、春節(jié)的近代史三:新中國(guó)時(shí)期
1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定在建立中華人民共和國(guó)的同時(shí),采用世界通用的公元紀(jì)年。為了區(qū)分陽(yáng)歷和陰歷兩個(gè)“年”,又因一年24節(jié)氣的“立春”恰在農(nóng)歷年的前后,故把陽(yáng)歷一月一日稱為“元旦”,農(nóng)歷正月初一正式改稱“春節(jié)”。地球繞太陽(yáng)一周,歷法上叫一年,循環(huán)往復(fù),永無止境。但是,人們根據(jù)春、夏、秋、冬四季節(jié)氣的不同,就以夏歷正月初一為一年的歲首。每年農(nóng)歷十二月三十日(小月二十九)半夜子時(shí)(十二點(diǎn))過后,春節(jié)就算正式來到了。臨近春節(jié),人們開始舉行辦年貨,除夕時(shí),全家團(tuán)聚在一起吃年夜飯。貼年畫、春聯(lián)等的熱鬧活動(dòng)。隨著新中國(guó)的建立,春節(jié)慶祝活動(dòng)更為豐富多彩。
春節(jié)不僅保留了過去民間習(xí)俗,剔除了一些帶有封建迷信的活動(dòng),而且增加了不少新的內(nèi)容。這些內(nèi)容都使春節(jié)開始具有新的時(shí)代氣息。1949年12月23日,中華人民共和國(guó)人民政府規(guī)定每年春節(jié)放假三天。中國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家,各民族過新年的形式各有不同。漢族、滿族和朝鮮族過春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣差不多,全家團(tuán)圓,人們吃年糕、水餃以及各種豐盛的飯菜、張燈結(jié)彩,燃放鞭炮,并互相祝福。在有些地區(qū)人們沿襲過去祭祖敬神活動(dòng),祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順,平安、豐收。古代的蒙古族,把春節(jié)叫做“白節(jié)”,正月叫白月,是吉祥如意的意思。藏族是過藏歷年;刈濉⒕S吾爾族、哈薩克族等,是過“古爾邦節(jié)”。春節(jié)也是苗族、僮族、瑤族等的盛大節(jié)日