山西省特級教師評析2015高考語文卷
2015年語文高考試題，給人平實穩(wěn)健、成熟嚴謹?shù)母杏X�！捌綄嵎�(wěn)健”是說它不浮華，不虛美，有親和力，有厚重感，讓考生心里感到踏實，迅速便可進入考試狀態(tài)；“成熟嚴謹”是說它結(jié)束了新課標(biāo)卷命題的嘗試和摸索的幼稚期，趨向于完美與準確。使考生不靠運氣和偶然，而靠實力與必然，能力與素養(yǎng)。
材料的選用，設(shè)題的角度，設(shè)問的語氣，也不再笨拙、隔膜或生硬，給考生智慧的享用與科學(xué)的啟迪。在選料上，考題兼顧經(jīng)典與時尚的結(jié)合，本土文化與外來文化的結(jié)合，語文性與思想性的結(jié)合，適合學(xué)生快速閱讀，準確解讀，有效表達。在選考內(nèi)容的權(quán)衡上，更趨于對等地位。適當(dāng)降低小說閱讀的難度，對于改變眼下一邊倒幾乎都選實用類閱讀的現(xiàn)狀，起到了一定的導(dǎo)引作用。
一、論述類閱讀需提高甄別信息能力
論述類文本閱讀材料關(guān)涉宋代的金融話題。文章說：“宋代在信用形式和信用工具方面都呈現(xiàn)出新的特點。信用形式有借貸，質(zhì)，押，典、賒買賒賣等多種形式。借貸分為政府借貸和私人借貸�！边x料上注重了對古代經(jīng)濟話題的關(guān)注，材料本身專業(yè)概念多，學(xué)術(shù)性較強，理解起來有一定的難度。
三個客觀選擇題，均屬于選錯題，這意味著每個題目的另外三個選項是正確的，這在客觀上有助于考生利用正確選項幫助讀懂文本。在設(shè)置干擾上，命題者依然使用了肢解語義、強行建立關(guān)系、缺乏依據(jù)妄斷等慣用手法，來迷惑考生�？忌挥刑岣哒鐒e信息能力，才能作出正確的選擇。
二、文言文閱讀增加古代文化常識考查
文言文閱讀取材于《宋史?孫傅傳》。孫傅，北宋大臣。海州(今連云港市)人。字伯野。進士出身，為秘書省正字、監(jiān)靖御史、禮部員外郎，遷秘書少監(jiān)，至中書舍人。1126年(欽宗趙桓靖康元年)召為給事中，進兵部尚書，拜尚書右丞，改同知樞密院。金兵困汴京(今河南省開封市)，他見士兵郭京守城，京妄稱施“六甲法”，用七千七百七十七人，擇日出兵三百，可直抵陰山(今內(nèi)蒙古大青山)，他深信不疑，及金兵至開汴京宣化門出戰(zhàn)，大敗而逃。金兵遂陷汴京。次年正月，欽宗（趙桓）被俘，以他輔太子留守。不久，被金召去。明年死于金。
考題除了沿襲去年文言斷句、文意理解以及文言重點句子翻譯之外，今年增加了對古代文化常識的考查。如：對“登進士第”、“兵部”、“廟號”、“太子”的解釋，雖然難度不大，但需要平時善于積累。文言句子“金人雖不吾索，吾當(dāng)與之俱行，求見二酋面責(zé)之，庶或萬一可濟 ”的翻譯，涉及到否定句中的賓語前置、名詞作狀語等，需要對語境給予關(guān)注，具備扎實的翻譯功底。
三、詩歌鑒賞考查景物描寫與情感表達
詩歌鑒賞取材于唐代邊塞詩人岑參的《發(fā)臨洮將赴北庭留別》，考題屬于比較鑒賞類型，考題是這樣的：與《白雪歌送武判官歸京》相比，本詩描寫塞外景物的角度有何不同?請簡要分析。詩的尾聯(lián)表達了作者什么樣的思想感情?對全詩的情感抒發(fā)有怎樣的作用?
不難看出，《白雪歌送武判官歸京》直接描寫了“胡天八月即飛雪”的壯美：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開�！栋l(fā)臨洮將赴北庭留別》則是間接描寫，如“春風(fēng)不曾到,漢使亦應(yīng)稀。白草通疏勒,青山過武威”描寫了連年見雪飛的惡劣環(huán)境。
詩的尾聯(lián)表達了作者思念家鄉(xiāng)和親人的感情難以控制，對全詩感情的抒發(fā)有點染和升華的作用。當(dāng)然，報效祖國并不能因為距離遙遠、環(huán)境惡劣而打了折扣，愛國是不需講條件的。
岑參，他憑借對西域腹地的深情觸摸，譜寫了一部部獨具風(fēng)情的塞上華章。岑參善于攝取邊塞的新奇事物,詩歌題材豐富多樣。寫景新奇秀拔，抒情豪放奔騰。
四、古詩文默寫考查范圍都是名作名篇，涉及屈原的《離騷》，王維的《使至塞上》，蘇軾的《念奴嬌(大江東去)》，并創(chuàng)設(shè)情境，要求補寫�？磥�，單靠死記硬背是不夠的，還需要理解和應(yīng)用。
五、文學(xué)類閱讀設(shè)題緊扣小說要素
《馬蘭花》是李德霞寫的一個短篇。此篇獲《黔臺杯?第二屆世界華文微型小說大賽》優(yōu)秀獎。
作品通過普通人之間的交往，歌頌世間真情。馬蘭花，樂善好施，不計回報；麻嫂的女兒通情達理，知恩圖報。作品脈絡(luò)分明、樸素自然，給讀者以美的享受。命題者在設(shè)題時，把重心放在小說文體的基本要素上，即對小說“線索”的分析、主要人物性格的把握、小說細節(jié)描寫的賞析。難度不太大，有小說閱讀經(jīng)驗的同學(xué)是不難回答這些問題的。
六、實用類文本閱讀考查篩選信息能力
實用類文本閱讀，材料是《朱東潤自傳》，依然考查對人物傳記的閱讀，傳主是朱東潤。朱東潤先生不僅是中國文學(xué)批評史學(xué)科奠基者之一，也是我國現(xiàn)代傳記文學(xué)的拓荒者。
除選文外，命題者還加了關(guān)于人物的兩條相關(guān)鏈接：一條出自朱東潤《關(guān)于傳敘文學(xué)的幾個名詞》，另一條出自傅璇琮《理性的思索和情感的傾注?讀朱東潤先生史傳文學(xué)隨想》。幫助考生準確把握人物。兩個主觀簡答題是：朱東潤的傳記文學(xué)觀是如何形成的?請結(jié)合材料簡要分析。
作為帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳，本文有什么特點?請簡要回答。一個探究題是：朱東潤認為傳記文學(xué)作品應(yīng)該如何刻畫和評價傳主?你是否同意他的觀點?請結(jié)合材料說明理由�；卮鸷眠@些問題的前提是熟悉文本，把握住文章的寫作主旨，并能準確篩選重要信息，建立要點意識，對傳主做出客觀公正評價。具備了這些基本能力，答題就能得心應(yīng)手，游刃有余。
七、語言運用題重在“用語”
成語題考查近義成語的辨析：老謀深算、深謀遠慮、深思熟慮，需要在語境搭配等細微差異處入手。老謀深算：周密的籌劃，深遠的打算，形容人辦事精明老練。深謀遠慮：指計劃得很周密，考慮得很長遠。深思熟慮：反復(fù)深入地考慮。與后文“戰(zhàn)略措施”匹配的自然是“深謀遠慮”更好一些。
語運題，從來就是高考的一塊試驗田，許多新題都在這里得到展現(xiàn)。 17題屬于圖文轉(zhuǎn)換題，所給圖形為“中國郵政為保護地球水環(huán)境發(fā)行的郵票中的主體圖示”，要求寫出構(gòu)圖要素與圖形寓意。前者側(cè)重考查觀察與表達能力，后者側(cè)重考查想象與思考能力。
揭示寓意，說穿了就是揭示引申或象征意義，由實到虛，從有形到無形，賦予圖像以深刻的社會意義。畫面中心是橢圓形的地球，畫面右側(cè)是一只手正在拒絕和防止來自外部的污染和干擾，從而更好地保護三只魚。寓意就是保護水環(huán)境，表達人類保護地球水環(huán)境與水資源的決心。
八、作文??傳統(tǒng)格式 新潮話題
（一）審題立意
1.珍愛生命，提高安全防范意識
注意安全，是珍愛生命的前提。如果我們不能強化安全意識，視安全隱患于不顧，對安全問題認識不清，措施不及，防范不嚴，把生命當(dāng)兒戲，造成的后果將不堪設(shè)想。在人類的旅程中，健康是前提，物質(zhì)是基礎(chǔ)，精神是源泉，而安全，則是堡壘。安全沒有了保證，就等于生命沒有了保障，失去了尊嚴。交通事故猛如虎狼，我們每年因道路交通事故造成約20萬人的死亡，給多少家庭帶來不幸與災(zāi)難，我們身邊不乏血淋淋的事例。
2.樹立遵守規(guī)則的意識
規(guī)則意識，是指發(fā)自內(nèi)心的、以規(guī)則為自己行動準繩的意識。比如學(xué)生遵守校規(guī)，司機遵守交通規(guī)則，公民遵守法律和社會公德等。沒有這個意識,民主和法治都是空的。這個最基本的意識不但與人性和良心有關(guān),也與道德和信仰有關(guān)，還與制度和文化有關(guān)。遵守規(guī)則，不但要有關(guān)于規(guī)則的知識，還要有遵守規(guī)則的愿望和習(xí)慣，更需要使遵守規(guī)則成為人的內(nèi)在需要，并升華為一種內(nèi)在素養(yǎng)。因為只有這樣，人才能獲得真正意義上的自由。這就是孔子所說的“從心所欲不逾矩”。 社會是一個整體，只有人與人之間相互遵守規(guī)則，才會使生活更加愉快、社會更加和諧與安定。
3.君子慎獨
劉少奇說：一個人在獨立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時候，不做壞事，這就叫慎獨�！掇o�！方忉屨f：在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不茍。
“慎獨”是一種自我的挑戰(zhàn)與監(jiān)督�！拔崛杖∥嵘怼�，即是慎獨的功夫。慎獨是一種情操，一種修養(yǎng)，一種自律，一種坦蕩。所謂“慎獨”，是指人們在獨自活動無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。這是進行個人道德修養(yǎng)的重要方法，也是評定一個人道德水準的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。
慎獨是具有普世價值的，古希臘哲學(xué)家柏拉圖早就說過 ：“自制是一種秩序，一種對于快樂與欲望的控制�！� 司機一旦坐在駕駛座上，即使無人監(jiān)管，也理應(yīng)遵守全社會的規(guī)則，慎獨行事，自愛愛人。
怎樣才能做到“慎獨”呢？關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫。即無人在場和有人在場都是一個樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，不使任何不軌的行為發(fā)生，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。
4.監(jiān)督不避親，規(guī)則面前人人平等
古人云：“舉賢不避親�！笔聦嵣希O(jiān)督也應(yīng)該不避親，這是關(guān)心愛護親人的更高的境界。親情歸親情，但在是非與規(guī)則面前，不應(yīng)該一味遷就，含混自己的觀點和主張，錯失拯救自己親人的最佳時機。女兒的行為看似大義滅親的舉動，但實質(zhì)上是對父親換一種方式的關(guān)愛。
5.不聽勸是危險的，約束是必須的
有個成語叫“剛愎自用”，指的就是強硬固執(zhí)，自以為是，聽不進一點兒別人的意見。一些人在晚輩與下級面前，表現(xiàn)得尤為充分。
當(dāng)自律還沒有成為每個公民的自覺，一些人誤用或濫用手中的選擇權(quán)、行使權(quán)、決斷權(quán)等，勸阻無效時，通過制度與權(quán)力來約束權(quán)力，就顯得尤為重要。警察的出現(xiàn)，成為化解危機的重要轉(zhuǎn)機。
（二）寫作提醒
寫信對象不同，立意角度不同，感情傾向也就不同。是褒揚抑或是貶損，還是兼而有之，要視情況而定。
寫信，要動之以情，曉之以理�？斩锤砂T的說教是不湊效的�？紙鲎魑�，切入點要小，話題要集中，針對性要強。不為文造文，不無病呻吟，面對現(xiàn)實，針砭時弊。要敢于批評那些誤人誤己的人和事，樹立社會主人公的使命感與責(zé)任感。寫作時，把自己置身于親歷者與體驗者的角度上，效果會更佳。當(dāng)然，說話一定要注意把握分寸，不偏激，不過頭，恰如其分地表達自己的思想。在結(jié)構(gòu)方面，既能遵守慣例，又不拘于成規(guī)，分清主次、先后、內(nèi)外，是考場作文得分的制高點�？紙鲎魑牡恼Z言，不一定需要多么奢華，但應(yīng)該是最具表現(xiàn)力、穿透力、感召力和親和力的。作文，需要個性化的表達，不雷同，有新意，敢張揚，言我所欲言，寫我所本言，就是最好的語言。
另外，要注意寫信的格式，包括稱謂、問候語、禮語、署名、具時等的正確書寫。
