名著就是指具有較高藝術(shù)價(jià)值和知名度，且包含永恒主題和經(jīng)典的人物形象，能夠經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)經(jīng)久不衰，被廣泛認(rèn)識(shí)以及流傳的文字作品。能給人們以警世和深遠(yuǎn)影響的著作，以及對(duì)世人生存環(huán)境的感悟。下面是小編給大家整理的 中國(guó)名著好句摘抄，歡迎閱讀。
中國(guó)名著好句摘抄
1、很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟、自認(rèn)為練達(dá)、自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的那種人。??《魚麗之宴》
2、十一二歲的胖孩子，細(xì)著眼睛，歪了嘴在路旁的店門前叫喊。聲音已經(jīng)嘶嗄了，還帶些睡意，如給夏天的長(zhǎng)日催眠。??《彷徨》
3、希望是什么？是娼妓。她對(duì)誰(shuí)都蠱惑，將一切都獻(xiàn)給。待你犧牲了極多的寶貝??你的青春，她就拋棄你。??《野草》
4、林父還童心大發(fā)，一句話道破了男人的心聲，說(shuō)抓住時(shí)機(jī)，主動(dòng)出臺(tái)，煮完生米，就是勝利。??《三重門》
5、真誠(chéng)無(wú)所謂多無(wú)所謂少，無(wú)所謂足無(wú)所謂乏。除非沒有真誠(chéng)，才會(huì)茫然于真誠(chéng)。??《即興判斷》
6、在身旁盛開的白色花朵已不復(fù)記憶究竟是山茶還是玫瑰，只知道那是個(gè)初春的季節(jié)，微近中年的她，剛剛開始明白，這世界原來(lái)沒有任何痕跡可能永久留存。??《蝶翅》
7、愛情常常把人抽空，留下一具空軀殼，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。所以，聰明人始終對(duì)愛情有戒心，三思而后行，甚至于干脆不行。??《人與永恒》
8、那些我們一直惴惴不安又充滿好奇的未來(lái)，會(huì)在心里隱隱約約覺得它們是明亮的。??《陪安東尼度過(guò)漫長(zhǎng)歲月》
9、他不屬于家，不屬于法國(guó)，不屬于世界，這都不悲哀，悲哀的有：他不屬于自己。??《即興判斷》
10、沒有毫無(wú)道理的橫空出世，沒有大量的積累和感悟，是不會(huì)把事情做好的。只有不停的進(jìn)取，才能夠不丟人。??《后會(huì)無(wú)期》
11、有教養(yǎng)的上流人士，對(duì)車夫、浴室侍應(yīng)生、任何傳遞物品的人，從來(lái)不會(huì)敷衍搪塞。??《即興判斷》
12、一樣的事情不一樣的人做連措辭都不一樣，我們少林叫合作，他們叫勾結(jié)。??《長(zhǎng)安亂》
13、當(dāng)我與敵人對(duì)坐，我是清醒的。我忘懷自己時(shí)，是和朋友在一起。??《我紛紛的情欲》
14、書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過(guò)的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛�？纯淳G葉，編編舊稿，總算也在做一點(diǎn)事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅(qū)除炎熱的。??《朝花夕拾》
15、似乎人對(duì)期待很久的或者事情的最終到來(lái)都會(huì)顯得冷靜。原因是你選擇了新的必將失去舊的，而舊的似乎也很好。??《長(zhǎng)安亂》
16、愛本質(zhì)上是一種給予，而愛的幸福就在這給予之中。許多賢哲都指出，給予比得到更幸福。??《愛與孤獨(dú)》
17、人沒有長(zhǎng)牙利爪，沒有翅膀，入水會(huì)淹死。奧運(yùn)會(huì)要是給動(dòng)物看，動(dòng)物哈哈大笑。奔走不如動(dòng)物，游弋不如魚，但人主宰世界，把動(dòng)物關(guān)起來(lái)欣賞。??《文學(xué)回憶錄》
18、在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。??《野草》
19、阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個(gè)汗流滿面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急，一直到散場(chǎng)，然后戀戀的回到土谷祠，第二天，腫著眼睛去工作。??《阿Q正傳》
20、想到生的樂(lè)趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無(wú)常也不一定是惡客。??《朝花夕拾》
21、他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。??《朝花夕拾》
22、過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪�非空虛。??《野草》
23、我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個(gè)人走，所以不反激。我也有脾氣要發(fā)，但說(shuō)說(shuō)俏皮話。??《文學(xué)回憶錄》
24、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。一場(chǎng)夢(mèng)，不怨也不恨，上了想象力的當(dāng)。??《溫莎墓園日記》
25、當(dāng)一艘船沉入海底，當(dāng)一個(gè)人成了謎，你不知道，他們?yōu)楹坞x去，那聲再見竟是他最后一句。當(dāng)一輛車消失天際，當(dāng)一個(gè)人成了謎，你不知道，他們?yōu)楹坞x去，就像你不知道這竟是結(jié)局。??《后會(huì)無(wú)期》
26、有時(shí)候，我會(huì)覺得什么都是假的，但這并不妨礙我發(fā)自內(nèi)心地相信，并愛著這個(gè)世界。??《云治》
27、我走過(guò)的路，不是信仰的路程，沿途所見的是一代代宗教家都背離起始祖意旨，虛偽敷衍，曲解夸大，甚而作惡多端。??《魚麗之宴》
28、自戀者莫過(guò)兩種，一種人奇美，別人她都看不上；一種人奇丑，別人都看不上她。這兩種都只好與自己戀愛。??《三重門》
29、西諺曰：人人知道荷馬，誰(shuí)讀過(guò)荷馬？這層象征很有意義：人所崇拜的東西，常是他們不知道的東西。??《文學(xué)回憶錄》
30、群眾的眼睛是雪亮的。戰(zhàn)時(shí)，雪亮的眼睛用來(lái)發(fā)現(xiàn)敵人；和平年代，就用來(lái)探人隱私了！??《三重門》
31、你感覺到隔膜，前提應(yīng)該是你有溝通的愿望，你對(duì)那些你不曾想到要與之溝通的人是不會(huì)感覺到隔膜的。??《愛與孤獨(dú)》
32、地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無(wú)可朽腐。??《野草》
33、自負(fù)這種性格就仿佛一根長(zhǎng)了一截的筷子，雖然看上去很有高人一等與眾不同感，但苦于和其他筷子配不起來(lái)，最終只能被磨得和其他筷子一樣高，否則就會(huì)慘遭摒棄。??《三重門》
34、告別一定要用力一點(diǎn)，因?yàn)槿魏味嗫匆谎�，都有可能成為最后一眼，多說(shuō)一句，都可能是最后一句。??《后會(huì)無(wú)期》
35、我們永遠(yuǎn)不能占有時(shí)間，時(shí)間卻掌握著我們的命運(yùn)。在它寬大無(wú)邊的手掌里，我們短暫的一生同時(shí)呈現(xiàn)，無(wú)所謂過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，我們的生和死、幸福和災(zāi)禍早已記錄在案。??《守望的距離》
36、一個(gè)人，一個(gè)民族，精神上發(fā)生危機(jī)，恰好表明這個(gè)人、這個(gè)民族有執(zhí)拗的精神追求，有自我反省的勇氣�？膳碌牟皇俏C(jī)，而是麻木。??《人與永恒》
37、我走在自己的路上了。成功與失敗、幸福與困難都已經(jīng)降為非常次要的東西。最重要的東西是這條路本身。??《守望的距離》
38、在年輕的時(shí)候，如果你愛上了一個(gè)人，請(qǐng)你，請(qǐng)你一定要溫柔的對(duì)待他。不管你們相愛的時(shí)間有多長(zhǎng)或多短，若你們能始終溫柔地相待，那么，所有的時(shí)刻都將是一種無(wú)瑕的美麗。??《無(wú)怨的青春》
39、所謂的正書，乃是過(guò)了七月份就沒用的書，所謂閑書，乃是一輩子都受用的書。??《三重門》
40、所為回憶者雖說(shuō)可以使人歡欣，有時(shí)卻不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽掛著以逝的寂寞的時(shí)光又有什么意味呢？??《吶喊》
41、離別，走的那個(gè)因?yàn)槊τ趹?yīng)付新遭遇，接納新印象，不及多想，而送別的那個(gè)，仍在原地，明顯感到少一個(gè)人了，所以處處觸發(fā)冷寂的酸楚??我經(jīng)識(shí)了無(wú)數(shù)次“送別”后才認(rèn)為送別者更凄涼。??《溫莎墓園日記》
42、其實(shí)這世上要淡泊名利的人就兩種，一種名氣小得想要出也出不了，一種名氣大得不想出還在出；前者無(wú)所謂了，后者無(wú)所求了，都“淡泊”掉名利。倘若一個(gè)人出名正出得半紅不紫，那他是斷不會(huì)淡泊的。??《三重門》
43、人不可能永遠(yuǎn)真實(shí)，也不可能永遠(yuǎn)虛假。許多真實(shí)中有一點(diǎn)虛假，或許多虛假中有一點(diǎn)真實(shí)，都是動(dòng)人的。??《人與永恒》
44、原來(lái)也有一種女人是候鳥，無(wú)論和如何都沿著一種靜謐的軌跡安寧的飛翔。??《三重門》
45、棗樹，他們簡(jiǎn)直落盡了葉子。先前，還有一兩個(gè)孩子來(lái)打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個(gè)也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢(mèng)，秋后要有春；他也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋。??《野草》
46、玩世是入世者的出世法，懷著生命的憂患意識(shí)逍遙世外，適世是出世者的入世法，懷著大化的超脫心境享受人生。??《守望的距離》
47、阿Q不獨(dú)是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的“行狀”也很渺茫。??《阿Q正傳》
48、結(jié)婚不是從此只有兩個(gè)人面對(duì)面，結(jié)婚應(yīng)該是兩個(gè)人牽手共同面對(duì)這個(gè)世界。??《成長(zhǎng)的痕跡》
49、一個(gè)愛我的人，如果愛得講話結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，我就知道他愛我。??《文學(xué)回憶錄》
50、這是一個(gè)種滿仙人掌的花房，我拿著一個(gè)叫做幸福的氣球站了很久，很久。??《陪安東尼度過(guò)漫長(zhǎng)歲月》
51、長(zhǎng)安，多好聽的名字，國(guó)都，那地方除了從來(lái)沒有長(zhǎng)安過(guò)以外別的什么都好。??《長(zhǎng)安亂》
52、上帝之死不足以造成末日，真正的世界末日是在人不圖自救、不復(fù)尋求生命意義的那一天到來(lái)的。??《守望的距離》
53、幸福喜歡捉迷藏。我們年輕時(shí)，它躲藏在未來(lái)，引誘我們前去尋找它。曾幾何時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)把它錯(cuò)過(guò)，于是回過(guò)頭來(lái)，又在記憶中尋找它。??《人與永恒》
54、你占有一個(gè)女人的肉體乃是一種無(wú)禮，以后你不再去占有卻是一種更可怕的無(wú)禮。前者只是侵犯了她的羞恥心，后者卻侵犯了她的自尊心。??《人與永恒》
55、我卻常常會(huì)想起我們山坡上的那個(gè)開滿了花的院子，和天上的那些云彩，白白柔柔的，卻飛得好快。不肯回來(lái)的，大概也不只是那些云彩了。??《成長(zhǎng)的痕跡》
56、如果你拒絕了我，我也只好接受現(xiàn)實(shí)，我也只得放手，因?yàn)槟且咽菒鄣谋M頭。??《三重門》
57、阿，造物的皮鞭沒有到中國(guó)的脊梁時(shí)，中國(guó)便永遠(yuǎn)是一樣的中國(guó)，決不肯自己改變一支毫毛！??《狂人日記》
58、懸崖必得撒手，懸崖不撒手，姿態(tài)是非常難看的。剃刀邊緣怎能起造伽藍(lán)。??《愛默生家的惡客》
59、都是從那個(gè)年代過(guò)來(lái)的，蹉跎歲月嘛，總離不開一個(gè)“蹉”字，“文革”下鄉(xiāng)時(shí)搓麻繩，后來(lái)混上鎮(zhèn)長(zhǎng)了搓麻將，搓麻將搓得都駝了背，乃是真正的蹉跎意義的體現(xiàn)。??《三重門》
60、發(fā)現(xiàn)很多人的失落，是忘卻了，違背了自己年少時(shí)的立志，自以為練達(dá)，自以為精明，從前多幼稚，總算看透了，想穿了??就此變成自己少年時(shí)最憎惡的那種人。??《魚麗之宴》
61、尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！??《再別康橋》
62、他這樣孤獨(dú)的漂流，只是想去未知的世界看一眼。有些人，一輩子都只會(huì)縮在一個(gè)角落里，連窗外都懶得看，更別說(shuō)踏出門。??《后會(huì)無(wú)期》
63、他常常用一些小零食去討好女人，而他也不過(guò)是女人生活中的一些小零食罷了。??《愛與孤獨(dú)》
64、生命是宇宙意志的忤逆，去其忤逆性，生命就不成其為生命。因此要生命徇從宇宙意志，附麗于宇宙意志，那是絕望的。??《愛默生家的惡客》
65、大概因?yàn)槿嗽诰趩手袝r(shí)，拿不起筆，凝不攏神，百無(wú)聊賴，都嫌煩，嫌多余??可見文學(xué)作品都是成于“沮喪”還未來(lái)到時(shí)，或者“沮喪”業(yè)已過(guò)去時(shí)。??《愛默生家的惡客》
66、我生平的野心是，靠我的才能使你的魅力不朽，靠你的魅力使我的才能不朽。??《人與永恒》
