黨員的品德問題也是需要尤其注意的,在品德德合格方面存在的問題有哪些,以下是思而學(xué)教育網(wǎng)精心整理的相關(guān)內(nèi)容,希望對大家有所幫助!
在品德德合格方面存在的問題
黨員干部,有一種政治立場必須始終堅(jiān)定,那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守,那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行,那就是表率。
加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè),“講黨性、重品行、作表率”活動發(fā)起了“總動令”,講黨性是前提,重品行是基礎(chǔ),作表率是途徑,三者有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成。堅(jiān)持原則講黨性、永葆先進(jìn)作表率,都須有良好端正的品行為堅(jiān)實(shí)基石。
人無信不立,國無德不強(qiáng)。修身齊家治國平天下!暗隆迸c“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影,自身往往看不到,可周圍群眾卻一清二楚,它不僅關(guān)系著干部個(gè)人形象,而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。
黨員干部重品行,既要重政治品行,又要重生活品行,就是要時(shí)刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚,做到“不以利害移操守”,從而達(dá)到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。
黨員干部重品行,要做到以下幾方面:
第一,具有堅(jiān)定的理想信念。要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),牢固樹立黨員意識、全局意識和宗旨意識,堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己,始終保持謙虛謹(jǐn)慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài),思想上清醒、政治上堅(jiān)定、工作中高度負(fù)責(zé)。
第二,務(wù)必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道,既是恪守的職業(yè)道德又是獨(dú)特人格魅力所在。這一點(diǎn)特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事,守土有責(zé),敢于堅(jiān)持原則,公道正派地用人、用公道正派的人,真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來。
第三,務(wù)必做到求真務(wù)實(shí)。敢于堅(jiān)持真理,堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,堅(jiān)持講實(shí)話辦實(shí)事求實(shí)效,創(chuàng)造性開展工作,切實(shí)提高工作效率,推動各項(xiàng)工作改革創(chuàng)新。
第四,務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。要時(shí)刻筑牢思想道德防線,踐行,牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,自覺遵紀(jì)守規(guī),自覺接受監(jiān)督,以謹(jǐn)慎之心對待權(quán)力、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑,老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做事,讓選人用人權(quán)力在陽光下運(yùn)行。
在品德德合格方面存在的問題
中國有句古語說得好:“民無德不立,政無德不威”,黨的十七屆四中全會明確提出:“堅(jiān)持德才兼?zhèn)、以德為先用人?biāo)準(zhǔn)。”2011年3月28日,胡錦濤主持召開了*政治局會議,提出了要健全和改進(jìn)考核機(jī)制,積極引導(dǎo)牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀和正確政績觀,加強(qiáng)德的考核,全面客觀準(zhǔn)確考核評價(jià)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的工作實(shí)績,注重了解群眾公認(rèn)度,支持和鼓勵(lì)干部踏實(shí)干事。為此,以科學(xué)發(fā)展觀要求為出發(fā)點(diǎn)來設(shè)計(jì)干部考核內(nèi)容,建立健全領(lǐng)導(dǎo)干部道德品行考核評價(jià)體系,正向測評、講求綜合“評德”,反向調(diào)查、突出于民“問德”,雙向選擇、建檔全程“記德”,在“全面客觀準(zhǔn)確”上深入思考、狠下功夫、大做文章,讓德才兼?zhèn)涞娜擞袡C(jī)會、有平臺、有地位。
一、在領(lǐng)導(dǎo)干部道德品行評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面,要用好“十把標(biāo)尺”,以德量才。
對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說:有德有才是正品,有德無才是次品,無德有才是毒品,無德無才是廢品,要以德量才、選才。一是“忠”。把心放在當(dāng)中謂之“忠”,忠就是忠于黨、忠于組織、忠于事業(yè),這是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的政治品德。忠于黨,就是擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)黨的形象;忠于組織,就是遵從組織決議、服從組織安排;忠于事業(yè),就是看好自己的門、干好自己的事。
二是“正”。孔子說:“政者,正也”!罢笔且粋(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本、處世之基、為官之魂。從政的人,要心正、身正、言正、行正,堅(jiān)持公正,主持公道,提倡公平,強(qiáng)調(diào)公開。領(lǐng)到干部只有做到“其身正”,才能“不令而行”,如果“其身不正”,就會“雖令不從”,更會失去威信,丟掉威望。
三是“誠”。誠為天之道、人之道,是一切道德的出發(fā)點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須做人誠懇,做事誠信,做官誠實(shí)。不論大事、小事,都要實(shí)事求是、有一是一,不做秀、不做假。老子說:“信言不美,美言不信”,領(lǐng)導(dǎo)干部對工作、對他人,更不能欺上瞞下、左右逢源,要敢講真話、實(shí)話,不說假話、虛話。
四是“勤”。業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S。勤奮敬業(yè)是衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的重要依據(jù)。不僅要“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”,而且要把“鐘”撞得很響、很亮,對工作盡心盡力、盡職盡責(zé),力求盡善盡美。領(lǐng)導(dǎo)干部要勤想事、多謀事,真抓實(shí)干,務(wù)求實(shí)效,帶頭謀創(chuàng)新,領(lǐng)頭干實(shí)事,以勤養(yǎng)德,以勤立信,以勤求績。
五是“孝”!鞍偕菩橄取。孝是一個(gè)人最基本的品德,一個(gè)對父母不“孝”、對兄弟不“悌”的人,決不能做為好朋友,更不會成為好干部。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭倡樹孝德,恪守孝道,這就是重孝之行。
六是“廉”。古人曰:“公生明,廉生威”。馬克思說過:“不可收買是最崇高的政治美德”。領(lǐng)導(dǎo)干部要常思貪欲之害,常懷律己之心,常除非分之念,常修為官之德,做到自重、自警、自省、自勵(lì),管好自己的嘴、自己的手、自己的腿、管好親屬子女,管好身邊人,是非之地不去,不正之風(fēng)不染,不法之事不干,不良之友不交,清清白白做人,干干凈凈做事,堂堂正正為官。
七是“明”。光明磊落,心底坦蕩,表里如一,這是做人底線、為官標(biāo)桿。領(lǐng)導(dǎo)干部對己要自知自明,對人要豁達(dá)開明,辦事不任人唯親,處罰不因己好惡,獎(jiǎng)勵(lì)不厚此薄彼,提升不暗箱操作。
八是“仁”。領(lǐng)導(dǎo)干部要有寬容之德、厚道之品、仁愛之心,“己所不欲,勿施于人”,要推己及人,自己不愿干的事,也不讓別人做。“授人玫瑰,手留余香”,與人相交、與人為善,常懷愛心、樂施善舉、扶危濟(jì)困。
九是“儉”。古語說“歷覽古今家與國,盛由勤儉敗由奢。”胡錦濤在八榮八恥中提倡“以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥!
在品德德合格方面存在的問題
自“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育開展以來,我對于自己入黨初衷進(jìn)行了回顧,深刻反思自己近年來是否不忘初心,爭做合格黨員。近日,通過全所組織的講道德有品行專題討論活動,通過大家集體討論,各抒己見表達(dá)自己對于黨員民警在道德品行方面的要求,我深刻認(rèn)識到自己與優(yōu)秀黨員的要求還有很大差距,認(rèn)識到黨的培養(yǎng)和群眾的期盼時(shí)刻都是一種鞭策,黨性修養(yǎng),黨性鍛煉,是一輩子的事情,只有起點(diǎn),沒有終點(diǎn)。
講道德有品行,我以為僅僅就是我們在日常生活中經(jīng)?吹劫狆B(yǎng)老人父母,關(guān)愛老弱病殘。然而這僅僅只是講道德的一個(gè)方面,對于一個(gè)黨員,要明大德,守公德,嚴(yán)私德。明大德對于共產(chǎn)黨員來說,是講政治品德。政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場、政治態(tài)度、政治紀(jì)律、黨性原則等方面的表現(xiàn)。指出,忠誠是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心,入了黨,就要一輩子一心一意跟黨走,對黨就要知恩感恩報(bào)恩。守公德即遵守社會公德和職業(yè)道德。沒有規(guī)矩不成方圓,共產(chǎn)黨員在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準(zhǔn)則。黨章中規(guī)定,共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是普通勞動人民的一員,不得搞特權(quán)。嚴(yán)私德中的私德即指個(gè)人品德和家庭美德。俗話說:正人先正己。共產(chǎn)黨員在品德修養(yǎng)上首先要管住自己,管好家人。公德包括社會公德和職業(yè)道德,私德包括家庭美德和個(gè)人品德。然而我起先認(rèn)識的道德只是個(gè)人私德的一個(gè)方面,作為一名黨員,講道德包括政治品德、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德。道德包含著品行,道德和品行經(jīng)常聯(lián)在一起,因?yàn)槿说男袨槭芩枷氲闹洌惺裁礃拥牡赖聵?biāo)準(zhǔn)就會產(chǎn)生什么樣的品行。
雖然一直以來,我個(gè)人認(rèn)為自己的道德水平還挺高的,但是通過全所組織的專題討論,作為一名黨員民警,我深刻的認(rèn)識到,自己在講道德有品行方面還存在巨大的差距,結(jié)合近年來的工作實(shí)際情況,現(xiàn)將自己在講道德有品行方面存在的差距進(jìn)行簡單的梳理。
明“大德”不足。政治品德嚴(yán)重不足,雖然入黨已有4年之久,教育學(xué)習(xí),理論培訓(xùn),畢業(yè)考試,我一樣也未落下,但是政治理論學(xué)習(xí)僅僅是機(jī)械的應(yīng)付考試,未完整的閱讀理解黨章,明確黨員義務(wù);未深刻感悟黨一路走來的艱辛歷程;沒有革命先烈以及老黨員那種為黨和人民犧牲一切的崇高信仰;同時(shí)在新時(shí)期,關(guān)注的系列講話,領(lǐng)悟黨的先進(jìn)政策不夠,從前連新聞聯(lián)播都不關(guān)注的我,隨著教育活動的深入,深深感受到作為黨員民警,與時(shí)俱進(jìn)是各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)。在改革創(chuàng)新面前,作為黨員民警,未能在自己的工作范圍內(nèi)創(chuàng)新工作方式方法,便捷群眾服務(wù),提高自己的執(zhí)法水平,鍛煉自身修養(yǎng),未能用自己的行動提高自己的政治道德水平,提高個(gè)人自身修養(yǎng)。
守“公德”不嚴(yán)。公德是包括社會公德和職業(yè)道德,社會公德是在日常生活中,我們應(yīng)該尊守的約定俗成的行為準(zhǔn)則,回顧過往的自己,也曾因?yàn)橼s時(shí)間,闖過紅燈,忽略斑馬線,心存僥幸上班晚一點(diǎn),下班早一點(diǎn)。接待群眾也忽視了自己應(yīng)該擁有的熱情態(tài)度,解決問題也有得過且過疲于應(yīng)付的狀態(tài)。當(dāng)然還有一些行為也許自己就是說服了道德的底線,做了一些應(yīng)該受到道德譴責(zé)的行為,當(dāng)然如果被發(fā)現(xiàn),我會說我還年輕,我的錯(cuò)誤可以被原諒,但是作為一名黨員需要嚴(yán)格用一個(gè)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,時(shí)刻提升自己,讓自己成為一名典范,成為榜樣。
通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,通過學(xué)講話,反思自己當(dāng)初入黨的決心,觀看的為國家堅(jiān)持奉獻(xiàn)的奧運(yùn)人物郎平,比對比對身邊時(shí)刻想著為老百姓辦事的小村干部,我自愧不如,入黨4年來,工作3年來,我缺乏該有的進(jìn)步,對于自己當(dāng)初入黨的心愿欠賬太多,我還需要在工作中、生活中深下功夫,提高個(gè)人的道德品行修養(yǎng)。
勤學(xué)習(xí)。學(xué)無止境,活到老學(xué)到老,這是亙古不變的真理。學(xué)習(xí)黨的政策,關(guān)注共產(chǎn)黨員微信公眾號,學(xué)習(xí)先進(jìn)典型,收看新聞聯(lián)播,關(guān)注國家大政方針,學(xué)習(xí)法律法規(guī),提升執(zhí)法辦案水平。當(dāng)然還要學(xué)習(xí)身邊的榜樣,學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的工作方式方法,學(xué)習(xí)他們?yōu)槿罕娹k事的態(tài)度,學(xué)習(xí)他們堅(jiān)守黨性的原則。
要慎獨(dú)。個(gè)人的行為關(guān)鍵靠自律,在別人看得見的地方,別人看不見的地方,都要做得好。比如,當(dāng)遇到紅燈,又恰逢有車有人時(shí),堅(jiān)決做到不闖紅燈,在沒車沒人時(shí),也不貪圖近路直接過馬路,嚴(yán)格遵守交通規(guī)則。把遵守規(guī)則的意識植生在自己的內(nèi)心中。作到即使個(gè)人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候,也要堅(jiān)持“慎獨(dú)”,不做任何壞事,不做任何不道德的事。
慎交友,凈化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云:近朱者赤,近墨者黑。人一般情況下,離不開社會交往,也往往容易受到周圍環(huán)境的影響。作為一名黨員干部我要學(xué)會慎重交友,凈化朋友圈,交益友,自覺抵制吃喝玩樂的庸俗之交、互相利用的勢利之交;凈化生活圈,管好自己的家人。
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