春節(jié)習(xí)俗團(tuán)圓飯習(xí)俗：
團(tuán)圓飯是中國(guó)人最看重的企盼家人團(tuán)聚過年、來(lái)年平安的盛宴。又叫“年夜飯”、“團(tuán)年飯”。
春節(jié)是中國(guó)民間歷史最悠久、最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也是漢族和大部分少數(shù)民族的共同節(jié)日。漢族過春節(jié)，時(shí)間較長(zhǎng)，一般從農(nóng)歷臘月初八開始，到正月十五元宵節(jié)為止。
從南北朝到宋代，長(zhǎng)江流域年節(jié)有飲“屠蘇酒”、“柏葉酒”和“桃湯”的習(xí)俗。飲屠蘇酒據(jù)說可以避瘟疫。柏葉酒，由柏樹葉浸于酒中制成，柏為常青之樹，柏葉后凋而耐久，飲柏葉酒即取其壽命長(zhǎng)久之意。
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明清以來(lái)，除夕和元旦的食俗，南方和北方已有明顯的差別。北方除夕夜多包餃子吃，以諧音取“更歲交子”的意思。為了討吉利，北方人往往把硬幣、 糖、花生加棗子和栗子等和肉餡一起包進(jìn)新年的餃子里。放糖的，用意是吃了新年日子甜美;放花生(或稱長(zhǎng)生果)的，用意是吃了人可長(zhǎng)壽;還有一只餃子中放一 枚硬幣，用意是誰(shuí)吃到了就“財(cái)運(yùn)亨通”。餃子形似元寶，新年里面條和餃子同煮，叫做“金絲穿元寶”。南方除夕一般是吃元宵和年糕。元宵又叫“湯圓”、“團(tuán) 子”、“圓子”，中間包糖為多，取全家團(tuán)圓美滿甜蜜之意。年糕由糯米做成，以諧音取“年年高”之意。直到今天，北方過年包餃子、南方過年做湯圓的習(xí)俗仍然 極為普遍。
春節(jié)習(xí)俗點(diǎn)天燈
古代漢族節(jié)日風(fēng)俗，流行于全國(guó)許多地區(qū)，舊時(shí)元旦夜晚，每家每戶在屋樓上用長(zhǎng)竿懸掛燈盞，通宵達(dá)旦，稱“天燈”。在四川一帶，農(nóng)歷正月初八、初九，人們多在屋子中堂掛一盞平安燈。民間認(rèn)為，可以驅(qū)除不祥，保佑清靜平安。
點(diǎn)天燈是中國(guó)古代的漢族節(jié)日風(fēng)俗，曾經(jīng)盛行于全國(guó)許多地區(qū).現(xiàn)在在石家莊仍很流行。在石家莊西部平山、獲鹿、井徑、贊皇等山區(qū)的村落還有一個(gè)專門負(fù)責(zé)點(diǎn)天燈的“天燈會(huì)”。
每逢臘月三十的下午，天燈會(huì)就開始選擇地點(diǎn)盜立天燈。地點(diǎn)一般選擇在山崗上。選好地點(diǎn)后，便將一根木桿樹起。人夜，會(huì)把預(yù)先制作好的花燈點(diǎn)亮. 然后通過滑輪將其徐徐升向頂端。此時(shí)，吃罷晚飯的村民就不約而同地紛紛帶著供品、酒菜來(lái)到燈下焚香祭祀。祭祀完畢一家老小或親朋好友才能聚在一起飲酒守歲。
春節(jié)習(xí)俗祭灶習(xí)俗：
臘月二十三日或二十四日 又稱為小年。民諺曰：“二十三，祭灶關(guān)。”舊俗農(nóng)歷臘月二十三為祭祀灶神的日子。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書“東廚司命主”、“人間監(jiān)察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對(duì)聯(lián)，以保佑全家老小的平安。
宋朝-祭灶
時(shí)屆臘月二十四，灶君朝天欲言事。
酒糟涂灶醉司命，男兒酌獻(xiàn)女兒避。
我國(guó)古代奉祀的灶神，即是火神祝融，《禮記·禮器疏》：『顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕�，為祝融，祀以為灶神�！徽J(rèn)為灶王上天向玉皇大帝打報(bào)告的事，在晉代早 已有之。晉葛洪《抱樸子·微旨》：『月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀�！弧稏|京夢(mèng)華錄》：『都人至除夜，備酒果送神，以酒糟涂灶門上，謂之醉司命�！缓髞�(lái)祭 灶移至臘月二十三或二十四日，又稱『小年』。范成大《祭灶詞》：『古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車風(fēng)馬小留連，家中杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆 沙甘松粉餌團(tuán)。男兒酌獻(xiàn)女兒避，酹酒燒錢灶君喜�！辉谠钔跸袂肮┨枪�、清水、料豆和秣草，然后將舊像焚之，謂之送灶;除夕又買新灶王畫像供上，謂之迎灶。 民間還有『男不拜月，女不祭灶』之風(fēng)習(xí)，故祭灶僅限男子。
由來(lái)
灶君，在夏朝就已經(jīng)成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時(shí)孔丘言行的《論語(yǔ)》中，就有“與其媚輿奧，寧媚與灶”的話。
先秦時(shí)期，祭灶位列“五祀”之一(五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、欣)。
祭灶的風(fēng)俗，由來(lái)甚久，在周代已成習(xí)俗。“祭灶”最早叫“紀(jì)灶”，即紀(jì)念教人吃熟食的“先灶者”。由于火的發(fā)現(xiàn)，人們才由茹毛飲血開始過渡到吃熟食，喝開水。所以上自天子，下至庶民，對(duì)灶神的祭祀都是十分虔誠(chéng)的。
河南民間講究“祭灶必祭在家”，有“祭灶不祭灶，全家都來(lái)到”的俗諺。祭灶時(shí)，凡在外的人都要趕回。豫東等地，選在祭灶節(jié)認(rèn)了干親的干兒、干女，也要攜帶灶糖、燒餅、鞭炮、香表和一只大公雞來(lái)參加干娘家的祭灶儀式，表示自己已是干娘家的正式成員。
祭灶在中國(guó)起源甚早。在《禮記》「禮器」篇中就有祭灶的記載。不過,祭灶的日子隨著寺、地而有不同。《后漢書》「陰興傳」記載南陽(yáng)(河南境內(nèi)) 陰子方于臘日以黃羊祭灶，受了灶神的祝福，因而發(fā)跡，三世繁昌，周處(二四○—約二九九)的《風(fēng)土記》則說：「今吳以臘月廿四日夜記。其謂神翌日朝天日一 歲事，故前期禱之」。為恐灶神上天后，說了任何不利自宅的話，吳人祭灶時(shí)，會(huì)「以酒沃門、謂之醉司命」。宗懔(約四九八—五六五)的《荊楚歲時(shí)記》記荊楚 一帶的祭灶習(xí)俗則是在臘日(十二月八日)「并以豚酒祭灶神」。由祭灶的供品看來(lái)，人們對(duì)這位會(huì)打小報(bào)告的灶神，敬畏的程度一直在降低。早先還用黃羊、豚酒 等牲醴慎重的祭拜，到后來(lái)干脆就酒將他灌醉。宋朝以降，灶神根本就成了被開玩笑的對(duì)象。宋人祭灶使用一種稱為「膠牙餳」的灶糖，用意非是使灶神上天后說些 甜言蜜語(yǔ)。也有人說是要讓灶神的齒牙被糖黏住，說不出話來(lái)。北方常見的灶糖有所謂的「糖瓜」，就是麥牙糖沾芝麻做成葫蘆或瓜形。另一種「關(guān)東糖」，是以江 米磨粉加飴糖制成，又硬又脆，可以久存。
習(xí)慣上，商家到歲末，就要清算全年的帳務(wù)。所以送灶同時(shí)也是催債、討債者絡(luò)繹不絕于途的時(shí)候。不過，討債最多只到除夕。一等吃過年夜飯，就算沒 收到債款，主客見面時(shí)，也得拱起手來(lái)互道恭喜。所以北方有句俗話說：「要命的關(guān)東糖，救命的餃子」(除夕夜吃餃子)，就是形容這種情形。
祭過灶，到年底之前，還要挑一個(gè)好日子來(lái)做大掃除，俗稱「掃年」。掃年的風(fēng)俗也有悠的歷史。崔?(逝于一七○)的《四民月令》中就提到了十二月 時(shí)「齋、饌、掃除」。舊式的家庭每年清掃之前，還要事先翻看黃歷，挑選一個(gè)黃道吉日來(lái)進(jìn)行。掃除積年的塵埃，不僅是為了迎接新年，對(duì)環(huán)境衛(wèi)生、維護(hù)健康也 有極大的益處。
俗傳灶神上天稟秦人間一年善惡后，廿五日就是上帝下降之日。他要稽查是非，以降禍福。所以在這一天大家特別要謹(jǐn)言慎行。尤其要告誡小孩不得口出穢言，以免招致不祥。
自廿五日至除夕這五天，由于家神俱已上天，百無(wú)禁忌，所以民間也多在這幾天內(nèi)舉行婚嫁。
春節(jié)民俗
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯(lián)的種類比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)�、橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)?rdquo;貼于左右兩個(gè)門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
貼窗花和倒貼“福”字
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。
在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“福”字，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。“福”字指福氣、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來(lái)貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
年畫
春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬(wàn)戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對(duì)未來(lái)的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。 隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜�！贰ⅰ段骞蓉S登》、《六畜興旺》、《迎春接�！返染涞牟噬戤嫛⒁詽M足人們喜慶祈年的美好愿望。 我國(guó)出現(xiàn)了年畫三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國(guó)年畫的三大流派，各具特色。
我國(guó)現(xiàn)今我國(guó)收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。民國(guó)初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來(lái)。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國(guó)。
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種習(xí)俗后來(lái)逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩(shī)：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)”。直到今天，人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。 古時(shí)守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思;年輕人守歲，是為延長(zhǎng)父母壽命。自漢代以來(lái)，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。 爆竹
中國(guó)民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國(guó)特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、 “炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動(dòng)，可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。隨著時(shí)間的推移，爆竹的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節(jié)日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個(gè)吉利�，F(xiàn)在，湖南瀏陽(yáng)，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉(xiāng)、浙江溫州等地區(qū)是我國(guó)著名的花炮之鄉(xiāng),生產(chǎn)的爆竹花色多，品質(zhì)高，不僅暢銷全國(guó)，而且還遠(yuǎn)銷世界。拜年
新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團(tuán)拜”。由于登門拜年費(fèi)時(shí)費(fèi)力，后來(lái)一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來(lái)后來(lái)的“賀年片”。
春節(jié)拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)?ldquo;歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時(shí)記》;另一種是最常見的，即由家長(zhǎng)用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時(shí)，由家長(zhǎng)偷偷地放在孩子的枕頭底下。現(xiàn)在長(zhǎng)輩為晚輩分送壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行。春節(jié)食俗
在古代的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因?yàn)殡缰婆D味所需的時(shí)間較長(zhǎng)，所以必須盡早準(zhǔn)備，我國(guó)許多省份都有腌臘味的習(xí)俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。
蒸年糕，年糕因?yàn)橹C音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌?/p>
年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內(nèi)蒙古等地，過年時(shí)習(xí)慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細(xì)，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
春節(jié)對(duì)聯(lián)
梅在百花先 乾坤錦繡春 三杯祝福歌 日月一時(shí)新 草木弄新姿
萬(wàn)里春光暖 四化千秋業(yè) 春風(fēng)吹大地 寒風(fēng)隨歲去 春來(lái)千枝秀
九州氣象新 九州萬(wàn)里春 淑氣滿人間 德政伴春來(lái) 冬去萬(wàn)木蘇
財(cái)源通四海 國(guó)安民有福 長(zhǎng)空盈瑞氣 勤是搖錢樹 輕煙芳草地
春色滿人間 民富國(guó)無(wú)憂 大地遍春光 儉為聚寶盆 微雨杏花村
祖國(guó)山河壯 日麗春常駐 朝陽(yáng)澄玉宇 風(fēng)和千樹茂 柳枝揉雨綠
僑鄉(xiāng)氣象新 人和福永留 壯志化宏圖 雨潤(rùn)百花香 杏蕊鬧春紅
政善山河美 春風(fēng)迎顧客 民奔小康路 勤勞攜福至 碧水流新韻
天清日月明 淑氣溢商場(chǎng) 國(guó)臻大治年 科技引財(cái)來(lái) 青山籠彩霞
花隨春意發(fā) 九州開泰運(yùn) 芳草連天碧 柳眼凝眉綠 乙頌初陽(yáng)歲
富自政通來(lái) 萬(wàn)福啟春華 春花遍地紅 桃腮映面紅 亥迎多福春
九州花似錦 春花含笑意 有天皆麗日 慶三陽(yáng)開泰 綠柳迎春舞
五嶺詩(shī)如云 爆竹播歡聲 無(wú)地不春風(fēng) 喜萬(wàn)象更新 紅花應(yīng)節(jié)開
民富九州樂 山河舒錦繡 池塘喜夜雨 天寒梅骨傲 時(shí)雨隨風(fēng)到
國(guó)強(qiáng)五岳高 桃李競(jìng)芳菲 庭院醉春風(fēng) 風(fēng)暖草心香 好花應(yīng)訊開
港澳歸帆在望 迎春丹青煥彩 兩岸同期一統(tǒng) 守法才能執(zhí)政
臺(tái)澎去雁將回 辭歲翰墨飄香 九州共樂三春 無(wú)私方可當(dāng)官
盛世千家樂 新春百家興 橫批：歡度佳節(jié)
千年迎新春 瑞雪兆豐年 橫批：年年有余
大地歌喚彩云 滿園春關(guān)不住 橫批：春色滿園
共享錦繡年華 相伴健康天使 橫批：福如東海
一年四季行好運(yùn) 八方財(cái)寶進(jìn)家門 橫批：家和萬(wàn)事興
綠竹別其三分景 紅梅正報(bào)萬(wàn)家春 橫批：春回大地
紅梅含苞傲冬雪 綠柳吐絮迎新春 橫批：歡度春節(jié)
日出江花紅勝火 春來(lái)江水綠如藍(lán) 橫批：鳥語(yǔ)花香
春臨大地百花艷 節(jié)至人間萬(wàn)象新 橫批：萬(wàn)事如意
和順一門有百福 平安二字值千金 橫批：萬(wàn)象更新
