雙語培訓(xùn)總結(jié)1
根據(jù)國家對少數(shù)民族地區(qū)教育的重視，貴州省教育廳、省民委大力支持少數(shù)民族地區(qū)教育教學(xué)提高的精神。強(qiáng)調(diào)在少數(shù)民族地區(qū)實行雙語教學(xué)。威寧彝族苗族回族自治縣得到了中央專項專款對雙語教師進(jìn)行培訓(xùn)工作。在各級領(lǐng)導(dǎo)精心安排下，我很榮幸地參加了此次雙語教師培訓(xùn)的苗語培訓(xùn)學(xué)習(xí)。
以前我一直埋怨自己，作為一個苗族人，不懂自己的民族文字，心里很是矛盾。好想找機(jī)會向懂的老人或老師學(xué)習(xí)，一直沒有機(jī)會。在20xx年畢節(jié)學(xué)院參加特殊教育培訓(xùn)時，遇到一個雙語班的學(xué)生，他教我學(xué)習(xí)了一點基礎(chǔ)性的苗文知識，后來自學(xué)了一些�？墒怯泻芏鄦栴}搞不清楚，很想再找機(jī)會向?qū)I(yè)的老師學(xué)習(xí)。由于大家工作很忙，無法再有學(xué)習(xí)的機(jī)遇。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對我說，教育局安排雙語培訓(xùn)學(xué)習(xí)，看我是否愿意參加學(xué)習(xí)，這是我學(xué)習(xí)苗語的又一次好機(jī)會，我很高興地同意了。懷著激動地心情參加了雙語培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。
開班典禮那天，知道有貴州省民族大學(xué)教授楊老師和畢節(jié)學(xué)院王教授親自授課，心里更加激動。培訓(xùn)開始了，我生怕聽不清楚教授的授課，更不想失去這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會，便不由自主的坐到了前面第一排，認(rèn)真的學(xué)習(xí)起教授所講的每一點關(guān)鍵的知識。楊教授和王教授在課上強(qiáng)調(diào)說，這是我們民族老師一次很難得的學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會，希望我們老師們把雙語教學(xué)都在每一個有少數(shù)民族的地方開展起來。運用苗語和漢語進(jìn)行教學(xué)，苗語輔助學(xué)習(xí)漢語，雙語共同進(jìn)行教學(xué)。
倆位教授傳授了我們民族經(jīng)典的文化和知識。苗族是一個有著善良、勤勞、樸素的民族，是一個經(jīng)受多災(zāi)多難的民族。由于遷徙到了不同的地方，苗族的語言就有了不同的方言。它主要分為東部方言、中部方言和西部方言三大方言，其下又分為川黔滇次方言、滇東北次方言、貴陽次方言、惠水次方言、麻山次方言、羅泊河次方言和重安江次方言7個次方言。就語言的區(qū)別被誤認(rèn)為有(大花苗、小花苗、牛角苗、黑苗、白苗、青苗等)多種不同的種類，實際上只是同一個民族，即苗族。這一次，以楊教授為川黔滇次方言和以王教授為滇東北次方言進(jìn)行了很好的對比學(xué)習(xí)和交流。讓學(xué)員們有了更高的認(rèn)識，體會到苗語給我們帶來的無窮魅力。我們不懂川黔滇次方言苗語和他們不知道滇東北次方言苗語，造成互相不知道都再說些什么，其實是音調(diào)和部分聲母不同及所表達(dá)的意思也不同，讓雙方的語言部分不通，部分相同。
此次來的苗族老師是威寧縣各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)來參加的，有了這次機(jī)會，讓我們威寧苗族老師有了一次很好的交流機(jī)會，大家互相認(rèn)識、互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)取，在思想上有一定的共同認(rèn)識，那就是在有苗族的地方學(xué)校里，苗族老師可以在班上進(jìn)行雙語運用教學(xué)，提高苗族學(xué)生的認(rèn)識和理解能力。楊教授說了他身邊的一個事實例子：他老家里的侄兒不理解漢語，學(xué)習(xí)很困難，總比別人差，楊教授的妻子說，是個笨蛋，教不了，楊教授氣的差點吐血。在說到這個事實的時候，楊教授流出了眼淚。他同情我們很多少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生，老師不理解學(xué)生而把學(xué)生當(dāng)成了笨蛋或傻子。楊教授的例子讓我們很多老師都感動了。可不是嗎，我們許多民族學(xué)生因為不懂漢語，不理解意思，在學(xué)習(xí)上找不到興趣，無法學(xué)習(xí)。只考幾分或0分，被老師當(dāng)作了笨蛋。少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生只要方法得當(dāng)，理解漢語，同樣可以像其他學(xué)生那樣學(xué)習(xí)科學(xué)文化的。
通過這次雙語培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我有了和很多老師共同交流學(xué)習(xí)的收獲，在學(xué)習(xí)苗語知識方面的方法有了提升。同時意識到我們少數(shù)民族學(xué)生為何在學(xué)習(xí)上總是很學(xué)不好，原來在語言障礙方面是有很大影響的。因此，我深感體會到做為苗族老師的我，在今后的教育教學(xué)中，要重視雙語教學(xué)的利用。不要把自己的不是推給學(xué)生，要找方法，找渠道，讓學(xué)生做好真正的自我。去享受國家給予的雙語學(xué)。
雙語培訓(xùn)總結(jié)2
我有幸參加了貴州省苗(東部方言)漢雙語師資培訓(xùn)，為期雖然不長，但我受益匪淺，培訓(xùn)結(jié)束后，我深深地悟到了這淵源已久的苗族語言在社會里的社會性，在我們少數(shù)民族地區(qū)教育的重要性以及開展苗漢雙語教學(xué)、構(gòu)建和諧的苗漢語言環(huán)境，維護(hù)社會語言多樣性，因地(因族)制宜，苗漢結(jié)合，促進(jìn)當(dāng)?shù)孛鐫h民族和諧發(fā)展，進(jìn)而提高少數(shù)民族的文化修養(yǎng)和教育教學(xué)質(zhì)量，傳承苗 族語言的書面表達(dá)至關(guān)重要，就本次培訓(xùn)，我的收獲如下： 苗族東部方言區(qū)語言與文字的歷史了解。
通過學(xué)習(xí)，在龍智先、龍秀海二位教授的精心講授下，我知曉了我們苗族(東部方言)在清代、民國期間、抗日戰(zhàn)爭時期等都有過不同的創(chuàng)造，如清代的板塘苗文，民國期間美國傳教士鄭哲克和他的信徒石清泉在松桃傳教期間用拉丁文創(chuàng)造的《苗文讀本》，解放后花垣縣麻梨鄉(xiāng)石成鑒所創(chuàng)造的老寨苗文等，它們都沒有得到真正的普及和推廣，直至當(dāng)前，東部方言才得以真正的統(tǒng)一，(以湖南省花垣縣吉衛(wèi)鎮(zhèn)臘乙坪口音為標(biāo)準(zhǔn)音)�？梢�，苗語(東部方言)在創(chuàng)造上也是幾經(jīng)總結(jié)和錘煉，才得以真正的規(guī)范。
苗語文字書面表達(dá)的完善和魅力
一個國家、一個地區(qū)都有著不同的民族，都要不同的語言，語言不統(tǒng)一，是很難推動該族、該地區(qū)的發(fā)展和進(jìn)步的，語言的統(tǒng)一至關(guān)重要，而傳承少數(shù)民族的語言也不例外，因為在那苗族里他們就共同創(chuàng)下了自己的語言，并得到了真正的統(tǒng)一，并能用于交流、溝通、人人會道、大小能語，而完善后的苗(東部方言)語培訓(xùn)中，在龍智先、滕繼承二位教授的精心教誨下，從教20余年來的我方才恍然，它的書面表達(dá)是由deb shob (聲母)48個， ned shob (韻母)33個， shob xinb(聲調(diào))6個制成，它們在寫法上與英語26個字母一樣，但在拼讀時卻完全不同，如：
“青蛙，”苗文為deb gud ;“白馬，”苗文為 mel ghueub(讀法不能用英語、漢語拼音的讀法來讀)。
“你”苗文為myl(在讀法上“y”要讀成漢語拼音里的后鼻韻母“eng”)等。
雖然我們東部方言的書面表達(dá)載不上史冊，但也可謂為絕倫，獨具一格，掌握了這些拼讀方法后，為我今后的“雙語”教學(xué)墊下了基礎(chǔ)，在教學(xué)上可采用讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中比較，在比較中學(xué)習(xí)，使學(xué)生更好地掌握漢語。
意義深遠(yuǎn)
百年大計，教育為本，該次“雙語”教學(xué)培訓(xùn)能得以順利開展，充分體現(xiàn)了省民委、省教育廳、省民院、松桃縣教育局對“雙語”教學(xué)的高度重視，也充分體現(xiàn)了在我們少數(shù)民族邊遠(yuǎn)山區(qū)進(jìn)行“雙語”教學(xué)極為重要，為此，作為該次培訓(xùn)中的一員，一定要把所學(xué)得的苗(東部方言)語知識傳播給我們那山區(qū)里的苗族子弟，讓他們能把漢語方面的詩歌譯成苗語，使苗漢雙語相互滲透，把日常生活中苗族的苗歌、諺語、日常生活用語等進(jìn)行書面記載，以讓苗族文化得以傳承和升華，讓苗漢語言更進(jìn)一步的和諧!
