惠崇春江曉景二首 其一的意思

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惠崇春江曉景二首 其一,是一首七言絕句,作者是宋代詩(shī)人蘇軾,這首詩(shī)的意思內(nèi)容再現(xiàn)了原畫(huà)中的江南仲春景色,下面是這首詩(shī)的原文以及翻譯賞析,歡迎大家參考閱讀~!

原文:
惠崇春江曉景二首 其一
作者:蘇軾
其一
竹外桃花三兩枝,
春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短,
正是河豚欲上時(shí)。

惠崇春江曉景二首 其一拼音:
zhú wài táo huā sān liǎng zhī ,
chūn jiāng shuǐ nuǎn yā xiān zhī 。
lóu hāo mǎn dì lú yá duǎn ,
zhèng shì hé tún yù shàng shí 。

惠崇春江曉景二首 其一翻譯:
其一
竹林外兩三枝桃花初放,鴨子在水中游戲,它們最先察覺(jué)了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿,蘆筍也開(kāi)始抽芽,而河豚此時(shí)正要逆流而上,從大;赜蔚浇永飦(lái)了。

惠崇春江曉景二首 其一字詞解釋:
⑴惠崇(亦為慧崇):福建建陽(yáng)僧,宋初九僧之一,能詩(shī)能畫(huà)!洞航砭啊肥腔莩缢鳟(huà)名,共兩幅,一幅是鴨戲圖,一幅是飛雁圖。錢鐘書(shū)《宋詩(shī)選注》中為“曉景”。諸多注本,有用“曉景”、有用“晚景”,此從《東坡全集》及清以前注本用“晚景”。這兩詩(shī)是作者元豐八年春天在靖江欲南返時(shí)江邊情景的寫(xiě)照。
⑵蔞蒿:草名,有青蒿、白蒿等種。《詩(shī)經(jīng)》“呦呦鹿鳴,食野之蒿。”蘆芽:蘆葦?shù)挠籽,可食用?br /> ⑶河豚:魚(yú)的一種,學(xué)名“?”,肉味鮮美,但是卵巢和肝臟有劇毒。產(chǎn)于我國(guó)沿海和一些內(nèi)河。每年春天逆江而上,在淡水中產(chǎn)卵。上:指逆江而上。
⑷歸鴻:歸雁。破群:離開(kāi)飛行隊(duì)伍。
⑸依依:不舍之貌!冻o》“戀戀兮依依。”歸人:回家的人。劉長(zhǎng)卿詩(shī)“柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人”。
⑹朔漠:北方沙漠之地。杜甫詩(shī):“一去紫臺(tái)連朔漠。”
⑺更待:再等;再過(guò)。

惠崇春江曉景二首 其一背景:
《惠崇春江晚景二首》是蘇軾于神宗元豐八年(1085年)在汴京(今河南開(kāi)封)為惠崇所繪的《春江晚景》兩幅所寫(xiě)的題畫(huà)詩(shī)。一說(shuō)此詩(shī)作于江陰。

惠崇春江曉景二首 其一賞析:
其一
詩(shī)的首句“竹外桃花三兩枝”,隔著疏落的翠竹望去,幾枝桃花搖曳身姿。桃竹相襯,紅綠掩映,春意格外惹人喜愛(ài)。這雖然只是簡(jiǎn)單一句,卻透出很多信息。首先,它顯示出竹林的稀疏,要是細(xì)密,就無(wú)法見(jiàn)到桃花了。其次,它表明季節(jié),點(diǎn)出了一個(gè)“早”字。春寒剛過(guò),還不是桃花怒放之時(shí),但春天的無(wú)限生機(jī)和潛力,已經(jīng)透露出來(lái)。
詩(shī)的第二句“春江水暖鴨先知”,視覺(jué)由遠(yuǎn)及近,即從江岸到江面。江上春水蕩漾,好動(dòng)的鴨子在江水中嬉戲游玩。“鴨先知”側(cè)面說(shuō)明春江水還略帶寒意,因而別的動(dòng)物都還沒(méi)有敏感到春天的來(lái)臨,這就與首句中的桃花“三兩枝”相呼應(yīng),表明早春時(shí)節(jié)。這句詩(shī)化用了唐人詩(shī)句:孟郊“何物最先知?虛虛草爭(zhēng)出”(《春雨后》),杜牧(一作許渾)“蒲根水暖雁初下,梅徑香寒蜂未知”(《初春舟次》)。蘇軾學(xué)古而不泥,前人詩(shī)句的造意,加上自己觀察的積累,熔煉成這一佳句。“鴨知水暖”這種訴之于感覺(jué)和想象的事物,畫(huà)面是難以傳達(dá)的,詩(shī)人卻通過(guò)設(shè)身處地的體會(huì),在詩(shī)中表達(dá)出來(lái)。緣情體物又移情于物,江中自由嬉戲的鴨子最先感受到春水溫度的回升,用觸覺(jué)印象“暖”補(bǔ)充畫(huà)中春水瀲滟的視覺(jué)印象。鴨之所以能“先知春江水暖”是因?yàn)樗鼈冮L(zhǎng)年生活在水中,只要江水不結(jié)冰,它總要跳下去鳧水嬉戲。因此,首先知道春江水溫變化的自然就是這些與水有著密切關(guān)系的鴨子。這就說(shuō)明:凡事都要親歷其境,才會(huì)有真實(shí)的感受。這句詩(shī)不僅反映了詩(shī)人對(duì)自然的入微觀察,還凝聚了詩(shī)人對(duì)生活的哲理思索。鴨下水而知春江暖,可與“一葉落而知天下秋”相媲美,具有見(jiàn)微知著、舉一反三的道理。
詩(shī)的三四兩句:“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)”,這兩句詩(shī)仍然緊扣“早春”來(lái)進(jìn)行描寫(xiě),那滿地蔞蒿、短短的蘆芽,黃綠相間、艷麗迷人,呈現(xiàn)出一派春意盎然、欣欣向榮的景象。“河豚欲上”借河豚只在春江水暖時(shí)才往上游的特征,進(jìn)一步突出一個(gè)“春”字,本是畫(huà)面所無(wú),也是畫(huà)筆難到的,可是詩(shī)人卻成功地“狀難寫(xiě)之景如在目前”,給整個(gè)畫(huà)面注入了春天的氣息和生命的活力。蘇軾的學(xué)生張耒在《明道雜志》中也記載長(zhǎng)江一帶土人食河豚,“但用蔞蒿、荻筍即蘆芽、菘菜三物”烹煮,認(rèn)為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見(jiàn),蘇軾的聯(lián)想是有根有據(jù)的,也是自然而然的。詩(shī)意之妙,也有賴于此。畫(huà)面雖未描寫(xiě)河豚的動(dòng)向,但詩(shī)人卻從蔞蒿叢生、蘆葦吐芽推測(cè)而知“河豚欲上”,從而畫(huà)出海豚在春江水發(fā)時(shí)沿江上行的形象,用想象得出的虛境補(bǔ)充了實(shí)境。蘇軾就是通過(guò)這樣的筆墨,把無(wú)聲的、靜止的畫(huà)面,轉(zhuǎn)化為有聲的、活動(dòng)的詩(shī)境。在蘇軾眼里,這幅畫(huà)已經(jīng)不再是畫(huà)框之內(nèi)平面的、靜止的紙上圖景,而是以內(nèi)在的深邃體會(huì)和精微的細(xì)膩觀察給人以生態(tài)感。前者如畫(huà),后者逼真,兩者混同,不知何者為畫(huà)境,何者為真景。詩(shī)人的藝術(shù)聯(lián)想拓寬了繪畫(huà)所表現(xiàn)的視覺(jué)之外的天地,使詩(shī)情、畫(huà)意得到了完美的結(jié)合。
這一首詩(shī)成功地寫(xiě)出了早春時(shí)節(jié)的春江景色,蘇軾以其細(xì)致、敏銳的感受,捕捉住季節(jié)轉(zhuǎn)換時(shí)的景物特征,抒發(fā)對(duì)早春的喜悅和禮贊之情。全詩(shī)春意濃郁、生機(jī)蓬勃,給人以清新,舒暢之感。詩(shī)人蘇軾提出“詩(shī)畫(huà)本一律,天工與清新”(《書(shū)鄢陵王主簿所畫(huà)折枝二首》),“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”(《東坡題跋》卷五《書(shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》),在他的這首題畫(huà)詩(shī)《惠崇春江晚景》中得到了很好的驗(yàn)證。

個(gè)人資料:
蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號(hào)東坡居士,自號(hào)道人,世稱蘇仙。宋代重要的文學(xué)家,宋代文學(xué)最高成就的代表。漢族,北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人。宋仁宗嘉?(1056—1063)年間進(jìn)士。其詩(shī)題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”。 又工書(shū)畫(huà)。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》等。

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