宿桐廬江寄廣陵舊游賞析，此詩是一首五言律詩，作者是唐代著名的詩人孟浩然，這首詩寫詩人宿桐廬江的夜間景色的旅途的孤寂情懷，下面是此詩的原文以及翻譯賞析和閱讀答案，歡迎大家參考閱讀~！
【原文】：
宿桐廬江寄廣陵舊游
作者：孟浩然
山暝聞猿愁，滄江急夜流。
風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。
建德非吾土，維揚憶舊游。
還將兩行淚，遙寄海西頭。
宿桐廬江寄廣陵舊游注音：
shān míng wén yuán chóu ，cāng jiāng jí yè liú 。
fēng míng liǎng àn yè ，yuè zhào yī gū zhōu 。
jiàn dé fēi wú tǔ ，wéi yáng yì jiù yóu 。
hái jiāng liǎng háng lèi ，yáo jì hǎi xī tóu 。
宿桐廬江寄廣陵舊游閱讀答案：
（1）首聯(lián)中的“急”字因“引人遐思、情意深切”歷來被人贊賞，請簡要分析。
答：“急”既寫出江水不舍晝夜，急速東流的情狀，又使人感覺江水似乎無法控制，在急于尋找自己的歸宿，而自己空度歲月，無所歸依，心情也急切不安。
（2）頷聯(lián)寫景有何特色？請簡要賞析。
答：①視覺和聽覺相融合：殘月孤舟，這是詩人眼中所見；風(fēng)打樹葉聲，這是詩人耳中所聞。②借景抒情：借秋日夜晚桐廬江上蕭索、零落的景象，表達(dá)詩人失落飄零、迷惘悲苦、孤寂無依心緒。
（3）結(jié)合全詩，簡要概括詩歌表達(dá)的情感內(nèi)涵。
答：獨客異鄉(xiāng)的悲苦、孤寂；對揚州老朋友的深切懷念；仕途失意、前路迷茫的抑郁苦悶。
宿桐廬江寄廣陵舊游翻譯：
黃昏山中的猿啼令我悲愁，夜晚的滄江急急向東奔流。
風(fēng)吹兩岸木葉發(fā)出颯颯聲，月光慘淡映照著一葉孤舟。
建德啊并不是我的故鄉(xiāng)，我懷念揚州過去的朋友。
讓我把兩行相思的清淚，隨江水寄到大海的西頭。
宿桐廬江寄廣陵舊游字詞解釋：
1.桐廬江：即桐江，在今浙江省桐廬縣境。廣陵：今江蘇省揚州市。舊游：指故交。
2.暝：指黃昏。
3.滄江：指桐廬江。滄同“蒼”，因江色蒼青，故稱。
4.建德：唐時郡名，今浙江省建德縣一帶。漢代，建德桐廬同屬富春縣。此外以建德代指桐廬。
5.非吾土：不是我的故鄉(xiāng)。王粲《登樓賦》：“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留。”
6.維揚：揚州的別稱�！抖磿�·禹貢》：“淮海維揚州。”
7.遙寄：遠(yuǎn)寄。海西頭：指揚州。隋煬帝《泛龍舟歌》：“借問揚州在何處，淮南江北海西頭。”因古揚州幅員遼闊，東臨大海，故稱。
8.海西頭：指揚州。古揚州幅員廣闊，東濱大海，在海之西，故云。
宿桐廬江寄廣陵舊游賞析：
這首詩在意境上顯得清寂或清峭，情緒上則帶著比較重的孤獨感。
詩題點明是乘舟停宿桐廬江的時候，懷念揚州（即廣陵）友人之作。桐廬江為錢塘江流經(jīng)桐廬縣一帶的別稱。“山暝聽猿愁，滄江急夜流。”首句寫日暮、山深、猿啼。詩人佇立而聽，感覺猿啼似乎聲聲都帶著愁情。環(huán)境的清寥，情緒的黯淡，于一開始就顯露了出來。次句滄江夜流，本來已給舟宿之人一種不平靜的感受，再加上一個“急”字，這種不平靜的感情，便簡直要激蕩起來了，它似乎無法控制，而像江水一樣急于尋找它的歸宿。接下去“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。”語勢趨向自然平緩了。但風(fēng)不是徐吹輕拂，而是吹得木葉發(fā)出鳴聲，其急也應(yīng)該是如同江水的。有月，照說也還是一種慰藉，但月光所照，惟滄江中之一葉孤舟，詩人的孤寂感，就更加要被觸動得厲害了。如果將后兩句和前兩句聯(lián)系起來，則可以進一步想象風(fēng)聲伴著猿聲是作用于聽覺的，月涌江流不僅作用于視覺，同時還有置身于舟上的動蕩不定之感。這就構(gòu)成了一個深遠(yuǎn)清峭的意境，而一種孤獨感和情緒的動蕩不寧，都蘊含其中了。
詩人之所以在宿桐廬江時會有這樣的感受，是因為“建德非吾土，維揚憶舊游。”建德當(dāng)時為桐廬鄰縣，這里即指桐廬江流境。維揚，揚州的古稱。按照詩人的訴說，一方面是因為此地不是他自己的故鄉(xiāng)，“雖信美而非吾士”，有獨客異鄉(xiāng)的惆悵；另一方面，是懷念揚州的老朋友。這種思鄉(xiāng)懷友的情緒，在眼前這特定的環(huán)境下，相當(dāng)強烈，不由得潸然淚下。他幻想憑著滄江夜流，把他的兩行熱淚帶向大海，帶給在大海西頭的揚州舊友。
這種凄惻的感情，如果說只是為了思鄉(xiāng)和懷友，那是不夠的。孟浩然出游吳越，是他四十歲去長安應(yīng)試失敗后，為了排遣苦悶而作長途跋涉的。“山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京”（《自洛之越》），這種漫游，就被罩上一種悒悒不歡的情緒。然而在詩中，詩人只淡淡地把“愁”說成是懷友之愁，而沒有往更深處去揭示。這可以看作孟浩然寫詩“淡”的地方。孟浩然作詩，原是“遇思入詠”，不習(xí)慣于攻苦著力的。然而，這樣淡一點著筆，對于這首詩卻是有好處的。一方面，對于他的老朋友，只要點到這個地步，朋友自會了解。另一方面，如果把那種求仕失敗的心情，說得過于刻露，反而會帶來塵俗乃至寒傖的氣息，破壞詩所給人的清遠(yuǎn)的印象。
除了感情的表達(dá)值得讀者注意以外，詩人在用筆上也有輕而淡的一面。全詩讀起來只有開頭兩句“山暝聽猿愁，滄江急夜流”中的“愁”、“急”二字給人以經(jīng)營錘煉的感覺，其余即不見有這樣的痕跡。特別是后半抒情，更像是脫口而出，跟朋友談心。但即使是開頭的經(jīng)營，也不是追求強刺激，而是為了讓后面發(fā)展得更自然一些，減少文字上的用力。因為這首詩，根據(jù)詩題“宿桐廬江寄廣陵舊游”，寫不好可能使上下分離，前面是“宿”，下面是“寄”，前后容易失去自然的過渡和聯(lián)系。而如果在開頭不顧及后面，單靠后面來彌補這種聯(lián)系，會分外顯得吃力。頭一句著一個“愁”字，便為下面作了張本。第二句寫滄江夜流，著一“急”字，就暗含“客心悲未央”的感情，并給傳淚到揚州的想法提供了根據(jù)。同時，從環(huán)境寫起，寫到第四句，出現(xiàn)了“月照一孤舟”，這舟上作客的詩人所面臨的環(huán)境既然是那樣孤寂和清峭，從而生出“建德非吾土，維揚憶舊游”的想法便非常自然了。因此，可以說這首詩后面用筆的輕和淡，跟開頭稍稍用了一點力氣，是有關(guān)系的。沒有開頭這點代價，后面說不定就要失去渾成和自然。
孟浩然寫詩，“遇思入詠”，是在真正有所感時才下筆的。詩興到時，他也不屑于去深深挖掘，只是用淡淡的筆調(diào)把它表現(xiàn)出來。那種不過分沖動的感情，和渾然而就的淡淡詩筆，正好吻合，韻味彌長。這首詩也表現(xiàn)了這一特色
孟浩然軼事：
玄宗開元十六年（728年），時年已經(jīng)40歲的詩人孟浩然來到京城長安參加進士考試，但他卻落第了。不用說，他此時的心情極為郁悶。而他在湖北襄陽隱居時就曾努力讀書寫作，30年來，他真可謂擁有了滿腹文章，而且他也得到詩人王維和宰相張九齡的大力贊揚，使得孟在長安也頗有詩名。但他在應(yīng)試時卻竟然失利，不難想像，他內(nèi)心里自然也就更為懊喪了。
早些時候，孟還記得在一次詩人聚會時，因他詩中有一聯(lián)“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”，便深深贏得大家的一致贊賞，以為像這樣清絕的作品一般人是難以寫得出來的。對此，詩人自然也頗為自負(fù)。但命運就是喜歡跟他鬧著玩兒，他在這次原以為勝券在握的考試中居然又未能如愿！
他也曾想直接給皇帝上書，要求面試以求取功名，但生性清高的詩人一時又覺得難以啟齒；所以，事情就在這樣猶猶豫豫中給拖著了。然而，假如就這樣兩手空空兒地回返老家，那他心里無疑又是很不愿意的，畢竟這次出來的目的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能達(dá)到嘛。于是，他遂在好友王維的住處寫了一首題為《歲暮歸南山》的詩，用以表明自己這種進退維谷的心境。
剛寫罷詩，王維就進來了，一眼瞥見孟這首新作寫的是：
北闕休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白發(fā)催年老，青陽逼歲除。
永懷愁不寐，松月滿窗虛。
剛讀一遍，王維便很是欣賞了，但他又不覺極為感嘆。他不是不想幫好友的忙，但如今又如何才能幫得上一個真正的大忙呢？正在苦思冥想之際，忽然有小書童急匆匆地過來向王大人報告：皇上就要駕臨了！王維一聽，心里便不由慌張起來，該怎樣把孟浩然推薦出去而又不違背圣旨呢？而此時的孟浩然則無疑更為緊張，他想要就此去叩見皇上，但只是如今，他的身份？……
正在此時，玄宗的腳步聲越發(fā)近了；眼看著玄宗就要推門進來，王維遂把孟浩然往他床底下一指并輕輕一推，自己則慌忙出來迎接皇上大駕光降。等待玄宗坐定，此時，王維卻也不敢隱瞞這房間里還藏有詩人孟浩然；因為他知道皇帝萬一知道后，這“欺君之罪”的結(jié)果會是什么。
玄宗在獲悉眼下即有知名詩人孟浩然在此，也很高興地對王維說道：“此人的詩名朕早就知道了，現(xiàn)在他既然在這里，那就請出來見見何妨！”這樣，當(dāng)下便有詔命孟浩然出來叩見皇上。玄宗和藹地詢問孟浩然：“愛卿帶來了詩作嗎？”孟急忙奏道：“因來得匆忙，偶然間還沒帶呢。”玄宗便笑著說：“詩人嘛，能有不當(dāng)場寫作的么？卿如今當(dāng)場給朕賦上一首何如？”這樣，孟遂把剛才才寫好的詩作以一種抑揚頓挫的語調(diào)朗吟起來：
北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄……
正當(dāng)聽到“不才明主……”，還沒等到孟浩然把全詩念完，玄宗就極不耐煩了，一揮手便蠻橫地叫孟停下來，憮然道：“要知道，這只是卿不來求官而已！事實上，朕卻并未拋棄卿呀，而卿卻居然在詩中要來誣陷我了？！”說完，他遂讓孟回歸終南山去了。
在求官路上碰了一鼻子灰的詩人孟浩然，只得失意地離開了京城長安；但由于他那卓絕的詩才，歷來就成為評論家們幾乎是一致贊賞的對象，這恐怕正是玄宗所始料未及的。而人生的道路無疑有很多條，所謂“條條道路通羅馬”，即是其形象化的說法；而詩人孟浩然的最終成就也證明了他不做官，也依然能成為我國文學(xué)史上事功彪炳的人物之一。這當(dāng)然決不是偶然的，這是因為詩人并沒有自暴自棄地對待人生呀！因為只要做到自重并去發(fā)憤圖強了，這樣，即便是擁有最高權(quán)力的人物也奈何不了你奮力前行的步伐！
個人資料：
孟浩然（公元689——公元740），字浩然，號孟山人。是唐代著名的田園隱逸派和山水行旅派詩人，與王維并成為“王孟”。其剛正志高，但仕途坎坷。開元二十五年張九齡招致幕府，后隱居。孟浩然的詩歌詩中情和景的關(guān)系，不僅是彼此襯托，而且常常是水乳交融般的密合；詩的意境，由于剔除了一切不必要、不諧調(diào)的成分，而顯得更加單純明凈；詩的結(jié)構(gòu)也更加完美。孟浩然在旅程中偏愛水行，如他自己所說：“為多山水樂，頻作泛舟行。”
隱居閑適、羈旅愁思。詩風(fēng)清淡自然，以五言古詩見長。
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