偶題 杜甫_偶題賞析

偶題賞析，詩(shī)中主要表達(dá)了作者對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的一些觀點(diǎn)和見解。本文偶題賞析由思而學(xué)教育編輯收集整理，希望大家喜歡！



導(dǎo)讀：
以‘偶 題’為題的詩(shī)作在詩(shī)界中并不在少數(shù)，但著名的僅有幾首，下面這首詩(shī)是一首比較長(zhǎng)的五言古詩(shī) ，它對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)造的見解對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)造還是有一定影響力的。其原文如下：

偶 題
杜甫
文章千古事，得失寸心知。
作者皆殊列，名聲豈浪垂。
騷人嗟不見，漢道盛于斯。
前輩飛騰入，馀波綺麗為。
后賢兼舊列，歷代各清規(guī)。
法自儒家有，心從弱歲疲。
永懷江左逸，多病鄴中奇。
?驥皆良馬，騏?帶好兒。
車輪徒已斫，堂構(gòu)惜仍虧。
漫作潛夫論，虛傳幼婦碑。
緣情慰漂蕩，抱疾屢遷移。
經(jīng)濟(jì)慚長(zhǎng)策，飛棲假一枝。
塵沙傍蜂蠆，江峽繞蛟螭。
蕭瑟唐虞遠(yuǎn)，聯(lián)翩楚漢危。
圣朝兼盜賊，異俗更喧卑。
郁郁星辰劍，蒼蒼云雨池。
兩都開幕府，萬(wàn)宇插軍麾。
南海殘銅柱，東風(fēng)避月支。
音書恨烏鵲，號(hào)怒怪熊羆。
稼穡分詩(shī)興，柴荊學(xué)土宜。
故山迷白閣，秋水隱黃陂。
不敢要佳句，愁來(lái)賦別離。

偶題主旨：
這首《偶題》表達(dá)了作者對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)作的見解，帶有總結(jié)性質(zhì)。

偶題賞析：
詩(shī)篇表達(dá)杜甫晚年對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的見解，帶有總結(jié)性質(zhì)。所以王右仲《杜臆》說(shuō)：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜詩(shī)》，而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留傳久遠(yuǎn)，關(guān)系重大，如同曹丕說(shuō)的“文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”。下句“寸心知”是說(shuō)對(duì)于文章，作者本人的理解感知最為明白。這兩句詩(shī)雖是以議論入詩(shī)，但對(duì)仗工整，語(yǔ)言高度概括，而且切中肯綮，含蘊(yùn)豐富，很有哲理性。

作者簡(jiǎn)介：
杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當(dāng)時(shí)的民生疾苦和政治動(dòng)亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國(guó)憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來(lái)越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。
表現(xiàn)了作者內(nèi)心飄泊無(wú)依的感傷

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