在“七一”講話中強調(diào):現(xiàn)階段,的主要任務(wù),就是到2020年中國共產(chǎn)黨成立100年時實現(xiàn)第一個百年奮斗目標、全面建成小康社會,為進而到本世紀中葉中華人民共和國成立100年時實現(xiàn)第二個百年奮斗目標、建成富強民主文明和諧的國家打下堅實基礎(chǔ)。全面建成小康社會,是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴承諾,是13億多中國人民的共同期盼。
從改革開放初期提出建設(shè)小康社會,到中共十六大提出全面建設(shè)小康社會,再到中共十八大提出到2020年全面建成小康社會的戰(zhàn)略目標,其中所表達的戰(zhàn)略定力,即戰(zhàn)略的持續(xù)性、穩(wěn)定性和競爭性是十分突出的。這種戰(zhàn)略定力使中國社會獲得了長足的發(fā)展,實際上也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和戰(zhàn)略思維水平日臻成熟和完善,也是中國共產(chǎn)黨保持凝聚力的重要基礎(chǔ)。
中國改革開放的大戰(zhàn)略以小康社會建設(shè)為基準,在發(fā)展速度、公有制規(guī)模、戰(zhàn)略與體制的關(guān)系和條件下的階級斗爭等重大問題上形成了戰(zhàn)略的一致性、穩(wěn)定性和持續(xù)性。因此,要認識到,小康社會建設(shè)構(gòu)成了的重要支點。因為小康社會建設(shè)在起點上和進程中是以消除貧困、改善民生為重心,這也是消解民粹主義的基本保證。小康社會是在的社會形態(tài)之下,與相一致而提出的特定范疇,其意義在于,它首先突出了中國發(fā)展的現(xiàn)實生產(chǎn)力狀況,確立了中國現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的基點和基礎(chǔ),并且保證這一戰(zhàn)略實施的持續(xù)性、穩(wěn)定性和長期性,避免了急躁冒進的錯誤傾向。
改革開放之初,“小康”等概念的提出,顯示了中國探索的新起點和新走向
改革開放之初,小康社會范疇的出現(xiàn),使中國的實踐在意識形態(tài)層面開始出現(xiàn)了從傳統(tǒng)的模式與結(jié)構(gòu)解脫的跡象;“小康”“小康生活”“小康水平”等概念的提出,顯示了中國探索的新起點和新走向,也是中國共產(chǎn)黨所具有的感召力的起點。
從20世紀80年代開始實施的小康社會戰(zhàn)略,使中國完成了從溫飽到小康的歷史性邁進;中共十六大提出“全面建設(shè)小康社會”的歷史任務(wù),重點在于保持了改革開放以來歷史、理論和戰(zhàn)略的連續(xù)性,并且以這種連續(xù)性為基礎(chǔ),把的理論和實踐提高到了一個新階段。中共十八大提出的“全面建成小康社會”的歷史任務(wù),也是中國共產(chǎn)黨在新世紀的施政綱領(lǐng)和施政目標。
小康社會戰(zhàn)略是一種總體和長遠的謀劃;它具有戰(zhàn)略目標、戰(zhàn)略步驟、戰(zhàn)略重點、戰(zhàn)略措施諸方案,又具有全局性、長期性、階段性、穩(wěn)定性和競爭性諸特征。
中國共產(chǎn)黨必須以世界政黨發(fā)展的一般規(guī)律考慮自己的未來。小康社會戰(zhàn)略的持續(xù)性與中國的發(fā)展目的是一致的。1983年6月18日,鄧小平指出:“我們搞的現(xiàn)代化,是中國式的現(xiàn)代化。我們建設(shè)的,是有*的。我們現(xiàn)在的路子走對了。我們的政策是不會變的。要變的話,只會變得更好。對外開放政策只會變得更加開放。路子不會越走越窄,只會越走越寬。路子走窄的苦頭,我們是吃得太多了。如果我們走回頭路,只能回到落后、貧困的狀態(tài)!
在發(fā)展的歷程上,中國經(jīng)歷了兩個社會模式的轉(zhuǎn)變,就是人民公社模式和小康社會模式!叭嗣窆纭斌w現(xiàn)了一種在執(zhí)政問題上的革命能力和政治能力,而“小康社會”的提出是基于對中國國情深刻認識的一種執(zhí)政能力的體現(xiàn)。全面建設(shè)小康社會目標的提出及其實現(xiàn)過程體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力中的新的因素。其中對外部影響的應(yīng)對能力和對戰(zhàn)略的控制能力,也是中共執(zhí)政能力的重要組成部分。
小康社會模式使最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)之間保持了必要的張力。在總結(jié)中國的經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,鄧小平強調(diào)要反對兩種干擾:“要防止和反對來自兩個方面的阻力,一是‘左’的,一是右的。作為領(lǐng)導(dǎo)思想,重點是防止、糾正、反對‘左’的阻力和影響。”小康社會首要目標在于防“左”。鄧小平指出:“中國歷史上有‘小康之家’的說法。小康社會就是還不富裕,但日子好過。就我們來說,目標定得低一點有好處。目標定低一點是為了防止產(chǎn)生急躁情緒,避免又回到‘左’的錯誤上去。”
建設(shè)小康社會是以經(jīng)濟建設(shè)為中心和改革開放的必然要求
中國發(fā)展的穩(wěn)定,取決于中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)略的持續(xù)和穩(wěn)定。小康社會戰(zhàn)略的成功實踐在很大程度上說明了這一點。在“一個中心、兩個基本點”的戰(zhàn)略架構(gòu)中,建設(shè)小康社會是以經(jīng)濟建設(shè)為中心和改革開放的必然要求。因此,在小康社會戰(zhàn)略中,有一個重要的戰(zhàn)略思想就是防止小康社會戰(zhàn)略受到干擾。
小康社會的建設(shè)與成就構(gòu)成了和諧社會的有利基礎(chǔ)。如果說小康社會在經(jīng)濟和戰(zhàn)略層面保持了經(jīng)濟建設(shè)的持續(xù)和穩(wěn)步發(fā)展,和諧社會理論的提出則進一步深化了小康社會建設(shè)的內(nèi)容。從中國改革開放的邏輯和歷史的統(tǒng)一性來看,小康社會在戰(zhàn)略上否定了“以階級斗爭為綱”的錯誤理論,因此必須保持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的大戰(zhàn)略不動搖;和諧社會理論則在哲學(xué)與倫理層面進一步拓展了小康社會戰(zhàn)略,以和諧取代斗爭、對立等范疇。可以說,小康社會與和諧社會是相互促進、相互轉(zhuǎn)化和相互聯(lián)系的。否定小康社會建設(shè)的基礎(chǔ)和戰(zhàn)略,單純強調(diào)和諧社會就有走向烏托邦的危險。
三十多年的小康社會建設(shè)實踐表明,黨的執(zhí)政能力的提升和凝聚力的保持關(guān)鍵在于健全制度。保持戰(zhàn)略的穩(wěn)定性,才能使*更好地進行。