安徒生的《丑小鴨》作為２００年來最經(jīng)典的童話之一，這篇帶有自傳色彩的童話故事講的是：丑小鴨雖然是一只天鵝，因?yàn)樽陨淼拈L相太丑，一出生就伴隨著別人的嘲弄和歧視，但是在經(jīng)歷過種種挫折和打擊之后，他終于變成了一只美麗的天鵝。
唐池子說：任何人都不可能生來就完美，在他的人生中就需要有一個(gè)天鵝的夢想。今天，我們再一次讀這部經(jīng)典，天鵝的夢想不正是作家對平等和尊嚴(yán)的追求嗎？
丑小鴨這一形象融入了作者深切的生活體驗(yàn)和感受。安徒生一生境遇坎坷。他家境貧寒，沒有受過教育。他最初想做一名芭蕾舞演員，后來又想當(dāng)一名歌劇演員，但都沒能實(shí)現(xiàn)。他開始從事創(chuàng)作，但因出身貧賤而不斷遭到別人的嘲笑排擠。但是他毫不氣餒，不懈努力，終于成為一名享有世界聲譽(yù)的童話大師。
傳統(tǒng)上我們把這篇童話解讀為愛的故事，而如今這個(gè)時(shí)代評價(jià)人的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)融入了金錢、身份等因素，從現(xiàn)實(shí)角度讓學(xué)生理解安徒生的這篇《丑小鴨》就應(yīng)該具有了新的意義。無疑，安徒生自己是借助這篇自傳性質(zhì)的童話來傳達(dá)出他對平等和尊嚴(yán)的追求。當(dāng)我們一出生，就像丑小鴨帶著自己的蛋殼一樣具有平等和尊嚴(yán)。在生命的歷程中，我們可能無法擺脫可憎的相貌，可能會處處遇阻，可能會感到深刻的孤獨(dú)，也可能會遭受到種種的壓抑和打擊，更可能會失去自己的友情和愛情。但是，人的尊嚴(yán)并不是由人的外表、金錢或者其他表面的膚淺的東西決定。
如果說一開始丑小鴨還是被迫離家流浪，還是不得不逃離野鴨和追逐的獵人，那么當(dāng)他已經(jīng)在農(nóng)家安定下來而仍然不滿足，仍然要走到廣大的世界里去，那完全是出于對平等有尊嚴(yán)生活的追求。安徒生借丑小鴨的形象，向讀者闡釋每個(gè)人都有不可以忽略和剝奪的平等和尊嚴(yán)。只有當(dāng)我們把人的平等和尊嚴(yán)定義為一種無條件的存在，人和人之間的金錢、身份等差別才可能被忽略，社會中的平等才可能真正的實(shí)現(xiàn)。正如那只可愛的丑小鴨，盡管它的出生讓它自己喪失了生為天鵝的榮耀，但它不忘自己曾經(jīng)在一只天鵝蛋里呆過，應(yīng)該擁有天鵝的尊貴和美麗，所以它不懈的追求，最終變成了一只美麗的白天鵝──獲得了平等和尊嚴(yán)。
這樣看來，我們重讀《丑小鴨》就應(yīng)該敬佩丑小鴨對平等和尊嚴(yán)的不懈追求，更應(yīng)該給予丑小鴨尊重和理解。
有人說：在這個(gè)世界上，有很多人饑餓，并不是僅僅因?yàn)槿鄙偈澄�，也因�(yàn)槿鄙侔参亢蛺郏挥泻芏嗳撕�，并不僅僅因?yàn)槿鄙僖路�，也因�(yàn)槿鄙偃说淖饑?yán)。他們可能就是所謂的丑小鴨，但他們生而具有天鵝的本質(zhì)，我們就應(yīng)該給他們尊重、理解、關(guān)愛，幫助他們還原天鵝的美麗和尊嚴(yán)。在建設(shè)和諧社會的今天，老師給學(xué)生們講到丑小鴨的故事，上面的解讀可以換一個(gè)思路。
