形容學(xué)習(xí)的成語(yǔ)關(guān)于學(xué)習(xí)的成語(yǔ) 共收錄描寫學(xué)習(xí)的成語(yǔ)96條
半部論語(yǔ)治天下舊時(shí)用來(lái)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的重要。
出處:典出宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷七:宋初宰相趙普,人言所讀僅只《論語(yǔ)》而已。太宗趙匡義因此問(wèn)他。他說(shuō):“臣平生所知,誠(chéng)不出此,昔以其半輔太祖(趙匡胤)定天下,今欲以其半輔陛下致太平! 每決大事,啟文觀書,乃《論語(yǔ)》也,此時(shí)稱小官以~!镌じ呶男恪队錾匣省返谌
閉門讀書關(guān)起門來(lái)在家里讀書。原意是獨(dú)自學(xué)習(xí),而不與別人切磋。后也用以形容專心埋頭苦讀! 關(guān)于學(xué)習(xí)的成語(yǔ)
出處:北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“蓋須切磋相起明也。見閉門讀書,師心自是。稠人廣坐,謬誤差失者多矣!
不恥下問(wèn)樂(lè)于向?qū)W問(wèn)或地位比自己低的人學(xué)習(xí),而不覺得不好意思。
出處:《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)! 閣下既~,弟先須請(qǐng)教宗旨何如?★清·劉鶚《老殘游記》第七回
不愧下學(xué)不恥下問(wèn),虛心向地位低的人學(xué)習(xí)。
出處:西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》:“是以君王無(wú)羞亟問(wèn),不愧下學(xué)。”
不求甚解甚:很,極。只求知道個(gè)大概,不求徹底了解。常指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真、不深入。—— 描寫學(xué)習(xí)的成語(yǔ)
出處:晉·陶潛《五柳先生傳》:“不慕利,好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,欣然忘食! 這人小的時(shí)候,諸事顢顢頇頇,~!锴濉だ顚毤巍豆賵(chǎng)現(xiàn)形記》第五十四回
不知肉味原指被美妙的音樂(lè)所陶醉,因而辨不出肉味。后形容專心學(xué)習(xí),吃東西辨不出味道。也形容生活困難,無(wú)肉可吃。
出處:《論語(yǔ)·述而》:“子在齊聞《韶》,三月不知肉味。曰:‘不圖為樂(lè)之至于斯也!
不足為法不值得學(xué)習(xí)、效法。
出處:清·趙翼《甌北詩(shī)話·李青蓮詩(shī)》:“開口便說(shuō):《大雅》不作,騷人斯起,然詞多哀怨,已非正聲;至楊、馬益流宕。建安以后更綺麗,不足為法! 那些工作作風(fēng)實(shí)~!锒×帷短(yáng)照在桑干河上·寫在前邊》
車在馬前大馬拖車在前,馬駒系在車后,這樣,可使小馬慢慢地學(xué)拉車。比喻學(xué)習(xí)任何事物,只要有人指導(dǎo),就容易學(xué)會(huì)! 關(guān)于學(xué)習(xí)的成語(yǔ)
出處:《禮記·學(xué)記》:“始駕馬者反之,車在馬前。”
春花秋實(shí)春天開花,秋天結(jié)果。比喻人的文采和德行,F(xiàn)也比喻學(xué)習(xí)有成果。
出處:清·錢泳《履園叢活·夢(mèng)幻·永和銀杏》:“楊州鈔關(guān)官署東隅,有銀杏樹一株,其大數(shù)圍,直干凌霄,春花秋實(shí)!
春華秋實(shí)華:花。春天開花,秋天結(jié)果。比喻人的文采和德行,F(xiàn)也比喻學(xué)習(xí)有成果。
出處:《三國(guó)志·魏志·刑颙傳》:“而楨禮遇殊榮,颙反疏簡(jiǎn),私懼觀者將謂君侯習(xí)近不肖,禮賢不足,采庶子之春華,忘家丞之秋實(shí)!薄逗鬂h書》卷五十二:“春發(fā)其華,秋收其實(shí),有始有極,愛登其質(zhì)。 ~,沒(méi)有那浩蕩的春風(fēng),又哪里會(huì)有這滿野秋色和大好的收成呢?★峻青《秋色賦》
春誦夏弦誦、弦:古代學(xué)校里讀詩(shī),只口誦的叫“誦”,用樂(lè)器配合的叫“弦”。原指應(yīng)根據(jù)季節(jié)采取不同的學(xué)習(xí)方式。后泛指讀書、學(xué)習(xí)! 描寫學(xué)習(xí)的成語(yǔ)
出處:《禮記·文王世子》:“春誦夏弦,大師詔之。” 入于門墻,如造闕里!d飏淑聲。★唐·劉禹錫《許州文宣王新廟碑》
刺股懸梁形容刻苦學(xué)習(xí)。
出處:《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》:“(蘇秦)讀書欲睡,引錐自刺其股!薄短接[》卷三百六十三引《漢書》:“孫敬字文寶,好學(xué),晨夕不休,及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁!
獨(dú)學(xué)寡聞獨(dú)學(xué):指自學(xué)而無(wú)以指導(dǎo)切磋。獨(dú)自學(xué)習(xí),無(wú)人切磋,則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋,見聞不多。
出處:《禮記·學(xué)記》:“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞!
篤學(xué)好古篤學(xué):專心好學(xué)。指專心致至地學(xué)習(xí)古代曲籍! 關(guān)于學(xué)習(xí)的成語(yǔ)
出處:《三國(guó)志·吳志·孫瑜傳》:“濟(jì)陰人馬普篤學(xué)好古,瑜厚禮之。”
斷織勸學(xué)原指東漢時(shí)樂(lè)羊子妻借切斷織機(jī)上的線,來(lái)諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習(xí)。
出處:《后漢書:樂(lè)羊子妻傳》載:“遠(yuǎn)尋師,一年來(lái)歸,妻跪問(wèn)其故,羊子曰:‘久行懷思,無(wú)它異也!弈艘囤厵C(jī)而言曰:‘……,今若斷斯織也,則損失成功,……,若中道而歸,何異斷斯織乎?’”
鈍學(xué)累功鈍:遲鈍,笨拙;累:積聚。愚笨的人只要刻苦學(xué)習(xí),也能取得成就。
出處:北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·文章》:“鈍學(xué)累功,不妨精熟! 我們要有~的精神才能有所進(jìn)步。
頓學(xué)累功愚笨的人只要刻苦學(xué)習(xí),也能取得成就! 描寫學(xué)習(xí)的成語(yǔ)
出處:北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·文章》:“鈍學(xué)累功,不妨精熟!
多歧亡羊因岔路太多無(wú)法追尋而丟失了羊。比喻事物復(fù)雜多變,沒(méi)有正確的方向就會(huì)誤入歧途。也比喻學(xué)習(xí)的方面多了就不容易精深。
出處:《列子·說(shuō)符》:“大道以多歧亡羊,學(xué)者以多方喪生。” 然嘗聞之,大道以~!锩鳌ゑR中錫《中山狼傳》
奪胎換骨本為道家語(yǔ),指奪人之胎以轉(zhuǎn)生,易去凡骨為仙骨。后比喻學(xué)習(xí)前人不露痕跡,并能創(chuàng)新。
出處:宋·釋惠洪《冷齋夜話》卷一:“然不易其意而造其語(yǔ),謂之換骨法;窺入其意而形容之,謂之奪胎法。” 安知~無(wú)金丹,不使此蓮此菊此桃萬(wàn)億化身合為一!锴濉S遵憲《以蓮菊桃雜供一瓶作歌》詩(shī)
發(fā)憤忘食努力學(xué)習(xí)或工作,連吃飯都忘了。形容十分勤奮! 關(guān)于學(xué)習(xí)的成語(yǔ)
出處:《論語(yǔ)·述而》:“發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。” 既這樣~起來(lái),也好,就由你去!锴濉の目怠秲号⑿蹅鳌返谌幕
廢寢忘餐忘記了睡覺,顧不得吃飯。形容對(duì)某事專心致志或忘我地工作、學(xué)習(xí)。
出處:南朝·齊·王融《曲水詩(shī)》序:“猶且具明廢寢,昃晷忘餐。” 不爭(zhēng)惹恨索情斗引,少不得~病癥!镌ね鯇(shí)甫《西廂記》第二本第五折
浮光掠影水面的光和掠過(guò)的影子,一晃就消逝。比喻觀察不細(xì)致,學(xué)習(xí)不深入,印象不深刻。
出處:唐·禇亮《臨高臺(tái)》詩(shī):“浮光隨日度,漾影逐波深! 學(xué)問(wèn)從實(shí)地上用功,議論自然確有根據(jù);若~,中無(wú)成見,自然隨波逐流,無(wú)所適從。★清·李汝珍《鏡花緣》第十八回
浮光略影比喻觀察不細(xì)致,學(xué)習(xí)不深入,印象不深刻。同“浮光掠影”! 描寫學(xué)習(xí)的成語(yǔ)
出處:清·馮班《鈍吟雜錄·嚴(yán)氏糾謬》:“滄浪論詩(shī),止是浮光略影,如有所見,其實(shí)腳跟未曾點(diǎn)地!
鶻侖吞棗把棗子整個(gè)兒吞下,不細(xì)嚼辨味。常比喻在學(xué)習(xí)上食而不化,不加分析。
出處:宋·朱熹《答許順之書》:“今動(dòng)不動(dòng)便先說(shuō)個(gè)本末精粗無(wú)二致,正是鶻侖吞棗!
邯鄲學(xué)步邯鄲:戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的都城;學(xué)步:學(xué)習(xí)走路。比喻模仿人不到家,反把原來(lái)自己會(huì)的東西忘了。
出處:《莊子·秋水》:“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與?未得國(guó)能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳! 半臂添寒尚書醉,屏后金釵楚楚,齊俯首~!锴濉ち航B任《兩般秋雨庵隨筆》卷一
漢人煮簀漢:漢中地區(qū),在今陜西省。簀:席子,此指竹席子。漢中有個(gè)人把家里床上的竹席子當(dāng)作竹筍來(lái)煮著吃。比喻僅靠膚淺的知識(shí)去生搬硬套而不認(rèn)真學(xué)習(xí)真知的荒唐行為! 關(guān)于學(xué)習(xí)的成語(yǔ)
出處:無(wú)
好學(xué)不倦喜歡學(xué)習(xí),不知疲倦。
出處:《史記·楚世家》:“昔我文公,狐季姬之了也,有寵于獻(xiàn)公,好學(xué)不倦 。” 蘇颋少不得父意,常與仆夫雜處,而~!锼巍ね鮾短普Z(yǔ)林·文學(xué)》
鴻鵠將至鴻鵠:天鵝。指學(xué)習(xí)不專心,F(xiàn)表示將有所得。
出處:《孟子·告子上》:“使奕秋誨二人奕,其一人專心致志,惟奕秋之為聽。一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學(xué),弗若之矣!
胡服騎射胡:古代指北方和西文的少數(shù)民族。指學(xué)習(xí)胡人的短打服飾,同時(shí)也學(xué)習(xí)他們的騎馬、射箭等武藝! 描寫學(xué)習(xí)的成語(yǔ)
出處:《戰(zhàn)國(guó)策·趙策二》:“今吾(趙武靈王)將胡服騎射以教百姓!
繼晷焚膏繼:繼續(xù),接替;晷:日光;膏:油脂,指燈燭。點(diǎn)燃蠟燭或油燈接替日光照明。形容夜以繼日地勤奮學(xué)習(xí)或工作。
出處:唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年! 青云夢(mèng)杳,且就學(xué)趨庭,~!锩鳌ど坭病断隳矣洝c壽》
敬業(yè)樂(lè)群敬業(yè):專心于學(xué)業(yè);樂(lè)群:樂(lè)于與好朋友相處。專心學(xué)習(xí),和同學(xué)融洽相處。
出處:《禮記·學(xué)記》:“一年視離經(jīng)辨志,三年視敬業(yè)樂(lè)群!
居安資深形容安心學(xué)習(xí),造詣很深! 關(guān)于學(xué)習(xí)的成語(yǔ)
出處:《孟子·離婁下》:“孟子曰:‘君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,則居之安。居之安,則資之深,資之深,則取之左右逢其原。故君子欲其自得之也!
據(jù)鞍讀書在馬背或驢背上讀書。后多形容學(xué)習(xí)勤奮。
出處:《淵鑒類函·驢三》:“江鄰幾調(diào)藍(lán)山尉,騎驢赴官,第據(jù)鞍讀書,至迷失道,家人求之乃覺。”
開花結(jié)實(shí)比喻修養(yǎng)、學(xué)習(xí)、工作等有了成績(jī),取得效果。同“開華結(jié)果”。
出處:無(wú)
開華結(jié)果比喻修養(yǎng)、學(xué)習(xí)、工作等有了成績(jī),取得效果! 描寫學(xué)習(xí)的成語(yǔ)
出處:無(wú)
抗顏為師抗顏:不看別人臉色,態(tài)度嚴(yán)正不屈;為師:為人師表。不為他人所制約,不為潮流所左右,這種意志堅(jiān)定的人可以作為學(xué)習(xí)的榜樣。
出處:唐·柳宗元《答韋中立論師道書》:“獨(dú)韓愈奮不顧流俗,犯笑梅,收召后學(xué),作《師說(shuō)》,因抗顏而為師!
跬步千里跬步:半步。走一千里路,是半步半步積累起來(lái)的。比喻學(xué)習(xí)應(yīng)該持之有恒,不要半途而廢。
出處:《荀子·勸學(xué)》:“不積跬步,無(wú)以致千里;不積小流,無(wú)以成江海。”
困而不學(xué)困:困惑,不明白。困惑不明白卻不肯學(xué)習(xí)! 關(guān)于學(xué)習(xí)的成語(yǔ)
出處:《論語(yǔ)·季氏》:“生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣! ~,終于不知,斯為下爾!锴濉ね醴蛑蹲x四書大全說(shuō)》第七卷
困而學(xué)之困:困惑。遇到困惑的時(shí)候就學(xué)習(xí)。
出處:《論語(yǔ)·季氏》:“生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣!
冷暖自知水的冷暖,只有飲者自己知道。佛教禪宗用以比喻自己證悟的境界。也比喻學(xué)習(xí)心得深淺,只有自己知道。
出處:唐·善無(wú)畏《大日經(jīng)疏》卷十二:“如飲水者,冷熱自知! 今蒙指授入處,如人飲水,~。今行者即是某人師也。★宋·釋道原《景德傳燈錄》卷四
力學(xué)不倦力學(xué):努力學(xué)習(xí)。倦:疲倦。勤勉學(xué)習(xí)而不知疲倦。—— 描寫學(xué)習(xí)的成語(yǔ)
出處:《舊唐書·子繁傳》:“以其警悟異常,泌之故人為宰相,左右援拯,后得累居郡守,而力學(xué)不倦。”
力學(xué)篤行力學(xué):努力學(xué)習(xí)。篤行:切實(shí)地實(shí)行。勤勉學(xué)習(xí)且確切實(shí)踐所學(xué)。
出處:宋·陸游《陸伯政山堂稿序》:“伯政家世為儒,力學(xué)篤行,至老不少衰。” 孝孺有兄孝聞,~,先孝孺死!铩睹魇贰し叫⑷?zhèn)鳌?
魯斤燕削魯之削(小刀),宋之斤(斧頭),質(zhì)量都很好;如易地生產(chǎn),在魯造斤而在燕制削,質(zhì)量不會(huì)優(yōu)良。比喻由于地域等條件限制,學(xué)習(xí)模仿達(dá)不到原來(lái)水平。
出處:無(wú)
能者為師會(huì)的人就當(dāng)老師。即誰(shuí)會(huì)就向誰(shuí)學(xué)習(xí)。—— 關(guān)于學(xué)習(xí)的成語(yǔ)
出處:《禮記·學(xué)記》:“能博喻,然后能為師!
駑馬十駕原意是駿馬一天的路程,駑馬雖慢,但努力不懈,走十天也可以到達(dá)。比喻智力低的人只要刻苦學(xué)習(xí),也能追上資質(zhì)高的人。
出處:《荀子·勸學(xué)》:“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍!
蓬賴麻直比喻生活在好的環(huán)境里,也能學(xué)習(xí)成為好人。
出處:《荀子·勸學(xué)》:“蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,與之俱黑。”
切瑳琢磨比喻學(xué)習(xí)或研究問(wèn)題時(shí)彼此商討,互相吸取長(zhǎng)處,改正缺點(diǎn)。同“切磋琢磨”! 描寫學(xué)習(xí)的成語(yǔ)
出處:無(wú)
切磋琢磨將骨、角、玉、石加工制成器物。比喻學(xué)習(xí)或研究問(wèn)題時(shí)彼此商討,互相吸取長(zhǎng)處,改正缺點(diǎn)。
出處:《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨! 蓋以朋友之臧否,文藝之優(yōu)劣,~,匪朝伊夕,抑揚(yáng)去就,與眾共之。★五代·王定!短妻浴肪硪
勤學(xué)好問(wèn)勤奮學(xué)習(xí),不懂的就問(wèn)。比喻善于學(xué)習(xí)。
出處:無(wú)
勤學(xué)苦練認(rèn)真學(xué)習(xí),刻苦訓(xùn)練! 關(guān)于學(xué)習(xí)的成語(yǔ)
出處:秦牧《秘訣》:“他的兒子聽后,再不敢妄圖僥幸走上捷徑,經(jīng)過(guò)真正的勤學(xué)苦練,終于也成為書法家。”
寢食俱廢覺也不睡,飯也顧不上吃。比喻極其焦慮不安,或?qū)W習(xí)、工作極其緊張。
出處:宋·洪邁《夷堅(jiān)志·沈見鬼》:“夏六月,真若赤目,腫痛特甚,寢食俱廢! 最令我~,樂(lè)而忘返的,是傳統(tǒng)的、一年一度的書會(huì)!锊芫溉A《雪霧迷濛訪書畫》
群起效尤大家一起向壞的學(xué)習(xí)。
出處:無(wú) 這些壞作風(fēng)應(yīng)該根除,以免群起效尤。
然糠照薪燒糠照明。比喻勤奮學(xué)習(xí)。同“然糠自照”。—— 描寫學(xué)習(xí)的成語(yǔ)
出處:《太平廣記》卷一七五引《李琪》:“明年,丁母憂,因流寓青、齊間,然糠照薪,俾夜作晝,覽書數(shù)千卷!
日以繼夜晚上連著白天。形容加緊工作或?qū)W習(xí)。
出處:《孟子·離婁下》:“仰而思之,夜以繼日!
灑掃應(yīng)對(duì)灑水掃地,酬答賓客。封建時(shí)代儒家教育、學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容之一。
出處:宋·朱熹《〈大學(xué)章句〉序》:“人生八歲,則自王公以下,至于庶人之子弟,皆入小學(xué),而教之以灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退之節(jié),禮樂(lè)射御書數(shù)之文。” 圣人之道,貫徹上下,自~,以至均平天下,其事理一也。★明·王廷相《慎言·作圣》
三人行,必有我?guī)?三個(gè)人一起走路,其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問(wèn),虛心向別人學(xué)習(xí)。—— 關(guān)于學(xué)習(xí)的成語(yǔ)
出處:《論語(yǔ)·述而》:“三人行,必有吾師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之!
三日打魚,兩日曬網(wǎng)比喻對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒(méi)有恒心,經(jīng)常中斷,不能長(zhǎng)期堅(jiān)持。
出處:清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九回:“因此也假說(shuō)來(lái)上學(xué),不過(guò)是三日打魚,兩日曬網(wǎng),白送些束修禮物與賈代儒! 體育鍛煉要每天堅(jiān)持,不要~。
三天打魚,兩天曬網(wǎng)比喻對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒(méi)有恒心,經(jīng)常中斷,不能長(zhǎng)期堅(jiān)持。
出處:無(wú) 體育鍛煉要每天堅(jiān)持,不要三天打魚,兩天曬網(wǎng)。
貪多嚼不爛貪圖多吃,消化不了。比喻工作或?qū)W習(xí),圖多而做不好或吸收不了! 描寫學(xué)習(xí)的成語(yǔ)
出處:明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷五:“而今孩子何在?正是貪多嚼不爛了。” 雖說(shuō)是奮志要強(qiáng),那工課寧可少些,一則~,二則身子也要保重。(清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九回)
貪多務(wù)得貪:求多;務(wù):務(wù)必。原指學(xué)習(xí)上務(wù)求盡多地獲得知識(shí)。后泛指對(duì)其他事物貪多并務(wù)求取得。
出處:唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“貪多務(wù)得,細(xì)大不捐! 而泛觀古人之文,則又博而寡要,且懼夫~,而遂溺于文。★清·方宗誠(chéng)《古文簡(jiǎn)要序》
晚生后學(xué)泛指學(xué)習(xí)同一技藝或同一學(xué)問(wèn)的后生晚輩。
出處:無(wú)
萬(wàn)世師表萬(wàn)世:很多世代,非常久遠(yuǎn);師表:表率。值得永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣! 關(guān)于學(xué)習(xí)的成語(yǔ)
出處:《三國(guó)志·魏志·文帝紀(jì)》:“昔仲尼大圣之才,懷帝王之器,……可謂命世之大圣,億載之師表者也。”
忘餐廢寢忘記了睡覺,顧不得吃飯。形容對(duì)某事專心致志或忘我地工作、學(xué)習(xí)。
出處:元·王實(shí)甫《西廂記》第四本第一折:“忘餐廢寢舒心害,若不是真心耐,志誠(chéng)捱,怎能勾這相思苦盡甘來(lái)! 則問(wèn)那黃昏白晝,兩般兒~幾時(shí)休?★元·關(guān)漢卿《竇娥冤》第一折
為人師表師表:榜樣,表率。在人品學(xué)問(wèn)方面作別人學(xué)習(xí)的榜樣。
出處:《北齊書·王昕書》:“楊愔重其德業(yè),以為人之師表! 敬宗忝~,而求謁中貴,他日無(wú)以見諸生。★明·焦竑《玉堂叢語(yǔ)·方正》
下學(xué)上達(dá)指學(xué)習(xí)人情事理,進(jìn)而認(rèn)識(shí)自然的法則。—— 描寫學(xué)習(xí)的成語(yǔ)
出處:《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:“子曰:不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá)。” 有閑余者曰:蓋聞前哲首務(wù),務(wù)于~,佐國(guó)理民,有云為也!铩逗鬂h書·張衡傳》
懸梁刺股形容刻苦學(xué)習(xí)。
出處:西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》:“(蘇秦)讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。”東漢·班固《漢書》:“孫敬字文寶,好學(xué),晨夕不休。及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁。” 我~年復(fù)年,把銅雀磨穿!锴濉だ顫O《比目魚·贈(zèng)行》
懸梁刺骨形容刻苦學(xué)習(xí)。
出處:《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》:“(蘇秦)讀書欲睡,引錐自刺其股。”《太平御覽》卷三百六十三引《漢書》:“孫敬字文寶,好學(xué),晨夕不休,及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁。后為當(dāng)世大儒。”
懸頭刺股形容刻苦學(xué)習(xí)。同“懸梁刺股”! 關(guān)于學(xué)習(xí)的成語(yǔ)
出處:《敦煌變文集·齖■(齒可)書》:“晡時(shí)申,懸頭刺股士蘇秦!
學(xué)步邯鄲學(xué)步:學(xué)習(xí)走路。比喻機(jī)械地模仿,不但學(xué)不互別人的長(zhǎng)處,反而會(huì)把自己原有的本事也丟掉。
出處:《莊子·秋水》:“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與?未得國(guó)能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳! 寫作文不能照搬例文,那樣會(huì)像~一樣,是寫不出好文章來(lái)的。
學(xué)而不厭厭:滿足。學(xué)習(xí)總感到不滿足。形容好學(xué)。
出處:《論語(yǔ)·述而》:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?” 對(duì)自己,“~”,對(duì)人家,“誨人不倦”,我們應(yīng)取這種態(tài)度!锩珴蓶|《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》
學(xué)而優(yōu)則仕優(yōu):有余力,學(xué)習(xí)了還有余力,就去做官。后指學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官! 描寫學(xué)習(xí)的成語(yǔ)
出處:《論語(yǔ)·子張》:“子夏日:‘仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕! 我有力量釋放了你,叫你達(dá)到~的愿望!锢仙帷端氖劳谩と摹
學(xué)非所用所學(xué)的不是將來(lái)用得著的東西。比喻學(xué)習(xí)與實(shí)踐相脫節(jié)。
出處:《后漢書·張衡傳》:“必也學(xué)非所用,術(shù)有所仰,故臨川將濟(jì),而舟楫不存焉! 更有一種專門技術(shù)家,歸國(guó)后無(wú)所用其長(zhǎng),亦卒至~,不能施展!锺T玉祥《我的生活》第三十三章
學(xué)然后知不足,教然后知困學(xué)習(xí)之后,才知道自己的缺點(diǎn);教學(xué)以后,才知道自己的知識(shí)貧乏。
出處:《禮記·學(xué)記》:“是故學(xué)然后知不足。教然后知困,然后能自強(qiáng)也!
學(xué)如不及,猶恐失之學(xué)習(xí)好像追趕什么,總怕趕不上,趕上了又怕被甩掉。形容學(xué)習(xí)勤奮,進(jìn)取心強(qiáng)。又形容做其他事情的迫切心情! 關(guān)于學(xué)習(xí)的成語(yǔ)
出處:《論語(yǔ)·秦伯》:“子日:‘學(xué)如不及,猶恐失之。’” 秋間又過(guò)太湖,游石公、飄渺諸峰……明年將為天臺(tái)、雁蕩之行!!锴濉ぴ丁缎}(cāng)山房尺牘》第一百0六首。
學(xué)如穿井穿:鑿?fù)。求學(xué)如同鑿井。比喻在學(xué)習(xí)當(dāng)中,學(xué)到的知識(shí)越深也就越難,因此為了獲得更深的學(xué)問(wèn),必須要有百折不撓的進(jìn)取精神。
出處:無(wú)
學(xué)如登山學(xué)習(xí)象登山一樣。比喻要努力攀登,逐步提高。
出處:三國(guó)·魏·徐干《中論·上·治學(xué)》:“夫聽黃鐘聲,然后知缶之細(xì),視袞龍之文,然后知被褐之陋,涉庠序之教,然后知不學(xué)之困。故學(xué)者如登山焉,動(dòng)而益高!
學(xué)書不成,學(xué)劍不成學(xué)習(xí)書法沒(méi)學(xué)好,學(xué)習(xí)劍術(shù)也沒(méi)學(xué)到手。指學(xué)習(xí)一無(wú)所成! 描寫學(xué)習(xí)的成語(yǔ)
出處:《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“項(xiàng)籍(羽)少,學(xué)書不成,去學(xué)劍,又不成!
學(xué)以致用為了實(shí)際應(yīng)用而學(xué)習(xí)。
出處:無(wú) 學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)要符合實(shí)際,學(xué)以致用。
循常習(xí)故循常:遵循常規(guī)。習(xí)故:學(xué)習(xí)陳舊的作風(fēng)。遵守舊規(guī),沿襲先例。形容因襲保守,不愿變通。亦作“循故襲!、“履常蹈故”、“遵常守故”。
出處:無(wú)
循序漸進(jìn)指學(xué)習(xí)工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。—— 關(guān)于學(xué)習(xí)的成語(yǔ)
出處:《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:“不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá),知我者其天乎?”朱熹注:“此但自言其反己自修,循序漸進(jìn)耳! 她通常是從一個(gè)角度寫,而不是從幾個(gè)角度寫;還只是~地寫,而不是錯(cuò)綜交叉地寫。★茅盾《怎樣評(píng)價(jià)〈青春之歌〉?》
循循善誘循循:有次序的樣子;善:善于;誘:引導(dǎo)。指善于引導(dǎo)別人進(jìn)行學(xué)習(xí)。
出處:《論語(yǔ)·子罕》:“夫子循循然善誘人! 先生~,余今日之尚能握管,先生力也!锴濉ど驈(fù)《浮生六記·閨房記樂(lè)》
夜以繼日晚上連著白天。形容加緊工作或?qū)W習(xí)。
出處:《莊子·至樂(lè)》:“夫貴者,夜以繼日,思慮善否。”《孟子·離婁下》:“仰而思之,夜以繼日! 殷之季君,亦奏斯樂(lè)。酒池肉林,~!锶龂(guó)魏·阮籍《樂(lè)論》
一暴十寒雖然是最容易生長(zhǎng)的植物,曬一天,凍十天,也不可能生長(zhǎng)。比喻學(xué)習(xí)或工作一時(shí)勤奮,一時(shí)又懶散,沒(méi)有恒心! 描寫學(xué)習(xí)的成語(yǔ)
出處:先秦·孟軻《孟子·告子上》:“雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也! 而~,終歸無(wú)益。★清·宣鼎《夜雨秋燈錄·珠妓情殉》
一曝十寒曝:曬。原意是說(shuō),雖然是最容易生長(zhǎng)的植物,曬一天,凍十天,也不可能生長(zhǎng)。比喻學(xué)習(xí)或工作一時(shí)勤奮,一時(shí)又懶散,沒(méi)有恒心。
出處:《孟子·告子上》:“雖有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也! 他們跑出英文教室,說(shuō)的聽的依然是中國(guó)話。這只是‘~’的辦法罷了,對(duì)于理解的功夫完全拋荒。★葉圣陶《英文教授》
以學(xué)愈愚指用學(xué)習(xí)改變愚昧的秉性。
出處:無(wú)
因材施教因:根據(jù);材:資質(zhì);施:施加;教:教育。指針對(duì)學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育! 關(guān)于學(xué)習(xí)的成語(yǔ)
出處:《論語(yǔ)·為政》“子游問(wèn)孝”、“子夏問(wèn)孝”朱熹集注引宋程頤曰:“子游能養(yǎng)而或失于敬,子夏能直義而或少溫潤(rùn)之色,各因其材之高下與其所失而告之,故不同也。” 教師應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生各方面的差異,以便~。
引錐刺股錐:錐子;股:大腿。晚間讀書時(shí)想睡覺,就用錐子刺自己的大腿,以保持清醒。形容學(xué)習(xí)勤奮刻苦。
出處:《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》:“(蘇秦)讀書欲睡,引錐自刺其股!
鸚鵡學(xué)語(yǔ)鸚鵡:一種能學(xué)人發(fā)音的鳥。鸚鵡模仿人學(xué)習(xí)講話。比喻沒(méi)有主見,人云亦云。亦作“鸚鵡學(xué)舌”。
出處:無(wú)
盈科后進(jìn)泉水遇到坑洼,要充滿之后才繼續(xù)向前流。比喻學(xué)習(xí)應(yīng)步步落實(shí),不能只圖虛名! 描寫學(xué)習(xí)的成語(yǔ)
出處:《孟子·離婁下》:“原泉混混,不舍晝夜,盈科而后進(jìn),放乎四海。”
幼學(xué)壯行幼時(shí)勤于學(xué)習(xí),壯年施展報(bào)負(fù)。
出處:《孟子·梁惠王二》:“夫人幼而學(xué)之,壯而欲行之! 行吾之道,不負(fù)吾~之志矣。★明·趙弼《愚莊先生傳》
玉不琢,不成器琢:雕。玉石不經(jīng)雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不學(xué)習(xí)就不能有成就。
出處:《禮記·學(xué)記》:“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道! 但無(wú)一個(gè)名師點(diǎn)撥,這叫做“~”。(清·錢彩《說(shuō)岳全傳》第四回)
擇善而從從:追隨,引伸為學(xué)習(xí)。指選擇好的學(xué),按照好的做! 關(guān)于學(xué)習(xí)的成語(yǔ)
出處:《論語(yǔ)·述而》:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!?遇事必詳為考慮,而后與部下商議,~。★老舍《張自忠·劇中重要人物說(shuō)明》
照螢映雪利用螢火蟲的光和白雪的映照讀書,形容刻苦地讀書精神
出處:無(wú)
枕典席文指以典籍為伴,勤于讀書學(xué)習(xí)。
出處:漢·李尤《床兒銘》:“虛左致賢,設(shè)坐來(lái)賓。筵床對(duì)兒,盛養(yǎng)已陳。肴仁飯義,枕典席文!
孜孜不倦孜孜:勤勉,不懈怠。指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦! 描寫學(xué)習(xí)的成語(yǔ)
出處:《尚書·君陳》:“惟日孜孜,無(wú)敢逸豫。”《后漢書·魯丕傳》:“性沉深好學(xué),孳孳不倦!薄度龂(guó)志·蜀書·向朗傳》:“乃更潛心典籍,孜孜不倦! 他長(zhǎng)年累月~地工作。
孳孳不倦指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。
出處:《尚書·君陳》:“惟日孜孜,無(wú)敢逸豫。”《后漢書·魯丕傳》:“性沉深好學(xué),孳孳不倦!薄度龂(guó)志·蜀書·向朗傳》:“乃更潛心典籍,孜孜不倦! 我所知道的木刻家中,有羅清楨君,還是~!铩侗阊笗偶ぶ吕钊A》