五四青年節(jié)活動主題,五四青年節(jié)主題標(biāo)語

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青春是五月的驕陽中盛放的花,絢麗璀璨但是終有凋零的時候,在歲月的流逝中在美好的青春都不能抗拒時間的流轉(zhuǎn),青年會成長為壯年,然后是老年。即使青春是短暫的,但是奮斗的青春卻是永恒的,燃燒自己吧,你會發(fā)現(xiàn)青春會老去,但是我們奮斗的精神不會消失。所以,奮斗吧,青春!這就是小編送上的2018五四青年節(jié)活動主題,下文還有更多2018年五四青年節(jié)主題標(biāo)語等著你!

2018五四青年節(jié)活動主題 2018年五四青年節(jié)主題標(biāo)語

2018五四青年節(jié)活動主題 2018年五四青年節(jié)主題標(biāo)語

1、樹立創(chuàng)業(yè)意識,發(fā)揚創(chuàng)造精神,保持創(chuàng)新銳氣。

2、善于學(xué)習(xí)、勤于思考、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)于律己、甘于奉獻(xiàn)。

3、讓團(tuán)徽在崗位上閃光,讓青春在奉獻(xiàn)中升華。

4、強國使命青年擔(dān)當(dāng),林業(yè)藍(lán)圖我們踐行。

5、發(fā)展的希望在創(chuàng)業(yè),創(chuàng)業(yè)的希望在青年。

6、發(fā)奮圖強,成材不負(fù)青云志;繼往開來,報國常懷赤子心。

7、點燃青春火炬,奔向美好明天。

8、傳民族精神,揚青春風(fēng)采。

9、傳承五四精神,在祖國跨越式發(fā)展中再立新功。

10、愛祖國從愛家鄉(xiāng)開始,展理想從擔(dān)責(zé)任起步。

11、立現(xiàn)代觀念,建現(xiàn)代城市,做現(xiàn)代人

12、隆重紀(jì)念五四運動周年暨中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立周年

13、高擎五四旗幟勇?lián)l(fā)展重任

14、弘揚五四愛國精神,展示青年風(fēng)采

15、譜青春華章,展時代風(fēng)采

16、樹立創(chuàng)業(yè)意識,發(fā)揚創(chuàng)造精神,保持創(chuàng)新銳氣

17、傳承五四精神共促社會和諧

18、讓團(tuán)徽在崗位上閃光,讓青春在奉獻(xiàn)中升華

五四青年節(jié)的時代意義

五四青年節(jié)的時代意義

五四精神蘊含了深邃而豐富的時代內(nèi)涵。最早使用“五四運動”一詞并專論“五四運動”的精神的是五四愛國運動的先鋒者北京大學(xué)的學(xué)生羅家倫。他在五四愛國運動發(fā)生當(dāng)月出版的《每周評論》上發(fā)表了《“五四運動”的精神》,指出:“五四運動”是中國學(xué)生的創(chuàng)舉,同時也是中國人民的創(chuàng)舉:“五四運動”的精神,即學(xué)生犧牲的精神、社會裁制的精神和民族自決的精神,這三種精神關(guān)系中國民族的存亡。顯然,他指出了五四精神的愛國運動的本質(zhì)。對“五四運動”頗有研究、著有《五四運動史》的周策縱教授曾提出過:五四精神應(yīng)概括為兩個方面:“愛國運動”、“以批判的態(tài)度重新評估一切”和“思想界的自由發(fā)展”。他也提到過:“五四的基本精神??提倡民主和提倡科學(xué)”。

一、愛國主義

愛國主義是整個近代中國時代精神的主題,是中國人民千百年來筑就起來的堅不可摧的思想堡壘,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。愛國主義體現(xiàn)在祖國和民族危亡時刻,社會各階層的人們都能夠毫不猶豫地挺身而出,以不同形式投身戰(zhàn)斗中來,捍衛(wèi)國家安全與民族獨立,這在五四運動中體現(xiàn)得尤為突出。

20世紀(jì)初,面對帝國主義入侵中國以及國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)的民族危機,五四先進(jìn)知識分子首先表現(xiàn)為憂國,即不僅憂國家主權(quán)的喪失,而且憂國家政治腐敗、憂國家經(jīng)濟(jì)落后,對國家危亡和民族命運表現(xiàn)出強烈的關(guān)切。其次是憂民。五四先進(jìn)知識分子深切感到國民受封建思想束縛太深,文化素質(zhì)低下,體質(zhì)也顯虛弱,生活在苦難之中,對于這種國民生活現(xiàn)狀及國家興衰,他們表現(xiàn)出深切的憂思。再次是憂世界。五四先進(jìn)知識分子對全人類表現(xiàn)出了極大的關(guān)注,體現(xiàn)出“天下興亡匹夫有責(zé)”的精神。如果大家,特別是我們青年知識分子,視而不見,見而不思,思而不憂,那么,我們這個國家、民族就不會強大,落后就會挨打。正因為有憂有患,才可以采取措施與辦法來消除憂患。

二、科學(xué)與民主

五四先進(jìn)知識分子們追求科學(xué)民主,追求真理,批判封建蒙昧主義,批判偽善的事物,從而形成了近代歷史上空前的思想解放運動,推進(jìn)了20世紀(jì)中國現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程。

半封建半殖民地時期的中國,受千百年來蒙昧主義思想的束縛,排斥理性、排斥科學(xué),主張保守愚民的政策,文化停滯不前。五四先進(jìn)知識分子們對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思,吸收了西方啟蒙思想,以民主和科學(xué)作為有利的思想武器。陳獨秀在他創(chuàng)辦的《新青年》雜志創(chuàng)刊號上,首先高舉民主和科學(xué)兩面旗幟,聲稱“科學(xué)”與“人權(quán)(即民主)”,“若舟車之有兩輪”,“國人欲脫蒙昧?xí)r代,羞為淺化之民也,則急起直追,當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重”。

五四青年節(jié)的時代意義

三、革新與變革

五四時期的先進(jìn)知識分子們,生機勃勃,打碎舊世界創(chuàng)造一個新世界是他們始終不渝的信念。中華民族是一個具有革新精神的民族。五四青年弘揚了這種民族革新思想、變革理念。

“五四運動”體現(xiàn)的革新思想、變革理念在于它提出了新理論、新思想,體現(xiàn)出革新意識,成為中國現(xiàn)代文化的開端。五四的先進(jìn)知識分子們對各種中西文明成果,留取精華,去其糟粕,鑄就出具有時代風(fēng)貌的流傳至今的不朽的五四新文化。

五四先進(jìn)知識分子們接受新理論、新理念、新思想,引進(jìn)西方先進(jìn)文化。西方先進(jìn)文化使中國人民接觸到了新的文化元素,開始有了一種全新的參照系來反思自己的傳統(tǒng)文化!八^新者是積極進(jìn)步的,拋棄不適用的,創(chuàng)造美的,善的,來應(yīng)付*的需要”。陳獨秀指出:“我們想求社會進(jìn)化,不得不打破‘天經(jīng)地義’、‘自古如斯’的成見,決計一面拋棄此等舊觀念,一面綜合前代賢哲、當(dāng)代賢哲和我們自己所想的,創(chuàng)造政治上、道德上、經(jīng)濟(jì)上的新觀念,樹立*的精神,適應(yīng)新社會的環(huán)境!边@充分體現(xiàn)出五四先進(jìn)知識分子們“棄舊圖新”的主張!疤煜率吕頍o日不在進(jìn)化中,無不在日新月異中,舊者萬不能常存,終必為新者所戰(zhàn)勝”。五四先進(jìn)知識分子們堅信新事物一定會戰(zhàn)勝、取代舊事物,這是歷史的必然趨勢。李大釗認(rèn)為:“世界上的軍國主義、資本主義,都像唐山煤礦坑上的建筑物一樣,他的外形盡管華美崇閎,他的基礎(chǔ),已經(jīng)被下面的工人掘空了,一旦陷落,轟然一聲,歸于烏有”。堅信光明一定會驅(qū)走黑暗,新社會必將取代舊社會。

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