文化都是人們創(chuàng)造的產(chǎn)物,民間文化它立足于民眾生產(chǎn)、生活的具體背景,以一種通俗的方式呈現(xiàn)出來,是人們自發(fā)的娛樂型文化。中國歷史文化悠久,流傳至今。雞西的傳統(tǒng)文化有哪些?一起來雞西傳統(tǒng)習(xí)俗和元素中看看。
一、雞西的傳統(tǒng)文化有哪些
(1)雞西鄂倫春族過去一般在每年正月里要供太陽神,這一是由于冬季寒冷,二是由于日照時間短,他們把對溫暖和光明的渴望,化作對太陽的崇拜,認(rèn)為它是光明、正義之神。最后,他們還形成了以太陽的名義起誓或向太陽述苦的習(xí)慣。
(2)雞西鄂倫春族在每年正月十五,要拜月亮神。在臘月前后,是狩獵的季節(jié)。而月亮可在夜晚指出獵物的所在。為了祈求神保佑他們多打獵、多獲得食物,尤其在冬天里,他們就形成了祭月的民俗。
(3)雞西鄂倫春人還有在臘月三十和正月初一晚上用7根香祭北極星神。他們認(rèn)為星神在夜間可以指明方向,這也是漁獵民族生產(chǎn)、生活的歷史遺留。由于星神長久存在,一些老人還發(fā)展出拜星神以祈求長壽的風(fēng)俗來。
秧歌,是我國各地區(qū)廣泛流傳的一種舞蹈形式。它的歷史悠久,早在漢代就有“百戲”,“百戲”中就有蹺技的形式,它就是秧歌的一種。宋代稱為“踏蹺”。到了清代以后才稱之為“高蹺”。南宋項朝宗就曾在他的《秧歌詩》序中說:“南宋燈宵舞隊之村田樂也,所扮有花和尚、花公子、打花鼓、拉花姊、田公、漁婦、裝態(tài)貨郎、雜沓燈術(shù),以博觀者三笑。”清繆潤紱光緒三年公元一八七七年在他著的《沈陽百詠》中載:“元宵節(jié)近起秧歌,取笑群推江老婆即老㧟,誰是主人誰是客,團(tuán)團(tuán)聽打鳳陽鑼。”雞西市的秧歌,由于這里是各地方人口的雜居地,所以它在表演上和形式上融匯了各地之長,形成了自己的特點。它除扮有上述人物外,還有老漢背少妻、二人摔跤、三老婆打炕王、頂燈、撲蝶、旱船、獅子舞、老漢推車等。
但在所有的秧歌隊中,大都缺少不了“老㧟”這個風(fēng)趣橫生的人物,老㧟在秧歌隊中常與“傻柱子”對舞,逗人發(fā)笑。她不論在化妝,還是舞蹈動作等方面都與秧歌隊中其他人物形象形成了鮮明的對比。
首先看她的著裝,上身著古裝的又肥又大、寬邊鑲花的大襟襖,顯得與人體極不相稱;下身穿大褲襠式青絲褲,人未動褲子就帶三分抖,又扎上褲角帶,夸張得使人感到輕浮不穩(wěn)重的樣子;鞋是納底上幫的,鞋面又是用雜色布條拼成的,又帶有幾分傻乎乎的樣子;頭上戴著黑帽、上面插著兩朵鮮艷的花,顯得老有少心、不倫不類、不大方。化妝,臉上撲滿厚厚的一層白粉、涂上通紅的嘴唇、描上不對稱的掃帚眉、臉上額頭畫著皺紋和老年人的線條、腮紅打成圓圈,紅白分明。最有民俗講究的、并帶有人物特征的是臉上畫兩個大黑痣,一顆是在左眼角下方的滴淚痣,迷信傳說是該人沒有福氣,愛哭,家中總攤不幸的事,女人有這樣的痣,沒有人家敢要。(不是“克夫”就是“仿子”。
一顆是在右側(cè)鼻孔下,這顆痣是此女人好吃、貪食、嘴黑、吃起來不管丈夫和兒女,這樣的女人誰也不敢娶,女出的兩個耳朵上各掛一個通紅的紅尖辣椒。有錢人家的女人是掛珍貴美麗的耳環(huán),這是女人的一種裝飾品?墒抢㧟扮成窮樣子,買不起耳環(huán),拿兩個辣椒掛在耳朵上,從而引人發(fā)笑。再從老㧟的道具來看,一般是在左腕挎著筐,右手拿著一支二尺長的大旱煙袋,這是一種;另一種還有拿大蒲扇和棒槌的,右大襟掛著一個不成樣子的大手絹,等等不一。
對“老㧟”這個行當(dāng)?shù)姆Q呼,也有叫“丑婆”的,因她的衣著扮相而得此稱。
老㧟的動作常帶有即興性,比較隨意發(fā)揮,即自我賣弄、自我陶醉、又戲弄和挑逗別人。她與傻柱子逗眼,又與花公子嬉戲。在小場中也能參加撲蝴蝶的表演,又能單獨演唱“小老媽開坊”和對唱“鋸缸”等秧歌戲。她的總的動作是丑旦風(fēng)格,給人以詼諧的感覺。她的“肩一端”、“腰一扭”、“臀一歪”,逢場作戲,有時還裝作羞羞答答的模樣,有時又嘻皮笑臉。她的基本動作是“扭、晃、浪、擺、蹦、眺、逗、甩”。用這些招徠觀眾的喜歡。老藝人常有把老㧟這個角色形容成“臭豆腐”,聞著臭,可吃著香。秧歌隊中,若只有漂亮的美女、公子,這似乎就有些單調(diào)乏味,加上這個丑婆,使美丑形象形成了鮮明的對比,這就給節(jié)日的秧歌隊增添了一些色彩,給觀眾以樂趣。
“老㧟”表演時的伴奏音樂和整個秧歌隊音樂一樣,他的一切動作韻律都是在整個秧歌隊的音樂伴奏中進(jìn)行,別無特殊音樂為其伴奏。如秧歌隊中常用的曲牌有《句句雙》、《大姑娘美》、《滿堂紅》等曲調(diào),老㧟的動作就是按著這些各拍節(jié)的節(jié)奏即興發(fā)揮的,按照自己的藝訣,見縫插針地行進(jìn)著、變化著。
總之,“老㧟”這個秧歌隊伍中不可缺少的角色,她以丑取勝,她能在群芳之中爭香,能在眾美之中奪艷。讓人們在滑稽的丑角中尋求到美的享受。
二、雞西的簡介
雞西市地處黑龍江省東南部,屬中溫帶大陸性季風(fēng)氣候,溫濕條件較優(yōu)越,素有黑龍江“小江南”的美譽(yù)。1957年建市,現(xiàn)轄密山市、虎林市、雞東縣和6個區(qū)、47個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、459個村?偯娣e2.25萬平方公里,總?cè)丝?00萬,是一座綜合性工業(yè)城市。域內(nèi)有農(nóng)墾牡丹江分局及所屬的12個國營農(nóng)場,2個森工林業(yè)局。
區(qū)位優(yōu)勢明顯。雞西與俄羅斯相毗鄰,邊境線總長641公里,有密山當(dāng)壁鎮(zhèn)和虎林吉祥兩個國家一級陸路口岸,年過貨能力190萬噸,開展對俄經(jīng)貿(mào)科技合作有著得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢。
生態(tài)環(huán)境優(yōu)越。雞西擁有大界湖、大界江、大森林、大濕地等原生態(tài)景觀。林業(yè)用地總面積63萬公頃,森林覆蓋率27.7%。有各級各類自然保護(hù)區(qū)、森林公園11處,面積639萬畝,其中興凱湖國家級自然保護(hù)區(qū)被聯(lián)合國科教文組織確定為世界級生物圈保護(hù)區(qū),珍寶島、鳳凰山為國家級自然保護(hù)區(qū)。興凱湖、烏蘇里江、“二戰(zhàn)終結(jié)地”虎頭地下軍事要塞、珍寶島等風(fēng)景名勝馳名中外,形成了以生態(tài)、養(yǎng)生度假為品牌的獨具北國特色的黃金旅游路線。
農(nóng)業(yè)極具潛力。雞西位于世界三大黑土帶之一的三江平原,土質(zhì)肥沃,水源充足,現(xiàn)有耕地面積1105萬畝,濕地、草場547萬畝,水面424萬畝。盛產(chǎn)大豆、小麥、玉米等農(nóng)作物,農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度接近90%。正常年景糧食產(chǎn)量在70億斤左右,商品率近70%,是國家重要的優(yōu)質(zhì)商品糧基地。地方綠色食品種植監(jiān)測面積335萬畝,占總播種面積的52%,已獲國家認(rèn)證的綠色食品、無公害產(chǎn)品99個,綠色食品種植業(yè)產(chǎn)值已占農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的38%!氨彼帯辟Y源豐富,野生藥材達(dá)240多種,有100多種被列入國家藥典,并創(chuàng)出了“完達(dá)山”、“烏蘇里江”、“珍寶島”等享譽(yù)國內(nèi)外的醫(yī)藥、保健系列知名品牌。
產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)雄厚。雞西素以“烏金之都”聞名遐邇,是國家重要的煤炭工業(yè)生產(chǎn)基地。煤炭地質(zhì)儲量65億噸,石墨儲量居亞洲之首。經(jīng)過長期開發(fā)建設(shè),雞西市構(gòu)建了煤炭、冶金、機(jī)械、發(fā)電、建材、食品、醫(yī)藥等七大支柱產(chǎn)業(yè),初步形成了能源化工、冶金建材、機(jī)械制造、綠色食品和北藥加工等多種產(chǎn)業(yè)競相發(fā)展的新型工業(yè)發(fā)展格局。
近年來,雞西順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢,發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢,對俄邊境貿(mào)易進(jìn)入了新一輪快速增長期,地工產(chǎn)品在俄建立了穩(wěn)定的銷售渠道,占有一定的市場份額,建設(shè)了一批糧食、果菜等出口基地和一批外向型龍頭企業(yè),開通了雞西至俄烏蘇里斯克國際客貨運輸線路。與周邊6個俄羅斯城市和地區(qū)建立了政府間互訪機(jī)制。外經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域拓展到俄、日、韓、美等39個國家和地區(qū)。
雞西以大項目建設(shè)為牽動,加快推進(jìn)新型工業(yè)化進(jìn)程。一批為雞西長遠(yuǎn)發(fā)展奠定基礎(chǔ)的大項目有了突破性進(jìn)展。煤電化項目、大唐雞西B廠熱電聯(lián)產(chǎn)項目、國家大型優(yōu)質(zhì)水稻基地等重點工程紛紛落地開工。大唐、沈煤、佰億、大商、娃哈哈、高金以及美國IMM公司等一大批戰(zhàn)略投資者相繼入駐,雞西經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展駛?cè)肓诵碌目燔嚨。百年煤城正角逐一場新世紀(jì)的“接力賽”。
今天的雞西正在打開包容和尊重的大門,以開放的心胸將本土經(jīng)濟(jì)文化與周邊地區(qū)乃至世界經(jīng)濟(jì)文化接軌,創(chuàng)造著“文化雞西”、“活力雞西”、“開放雞西”、“和諧雞西”的新天地。
雞西人民誠摯地希望與有識之士加強(qiáng)往來,熱誠地歡迎朋友們來雞西旅游觀光、投資興業(yè),共圖發(fā)展大計,同創(chuàng)美好未來!