第二屆新子學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會深入探討

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“把古典時代諸子的智慧說清楚,引導(dǎo)到當(dāng)代生活中來,在社會實踐中發(fā)揮作用,這可能需要幾代人的努力!苯眨扇A東師范大學(xué)先秦諸子研究中心、中國諸子學(xué)會(籌)主辦的第二屆“新子學(xué)”國際學(xué)術(shù)研討會在上海舉行,來自中國大陸、港澳臺地區(qū)以及美國、韓國等國家的120多位諸子學(xué)專家學(xué)者齊聚一堂,就子學(xué)與當(dāng)代思潮、子學(xué)與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)和“新子學(xué)”的發(fā)展等議題,尤其是諸子學(xué)包涵的治國理念資源展開深入研討。

子學(xué)又稱諸子百家之學(xué),“新子學(xué)”概念是在批判傳統(tǒng)子學(xué)的基礎(chǔ)上由華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心主任方勇教授于2012年提出,意在將諸子百家的思想精粹提煉升華為創(chuàng)新、解放的“子學(xué)精神”,并以這種精神為導(dǎo)引,系統(tǒng)整合古今文化的精華,構(gòu)建出符合時代發(fā)展的開放性、多元化學(xué)術(shù)。

作為研究中國先秦諸子治學(xué)的前輩,北京大學(xué)哲學(xué)系教授陳鼓應(yīng)認(rèn)為,子學(xué)構(gòu)成了軸心時代精神突破的核心內(nèi)容,先秦諸子對人世的深切關(guān)懷和對理想世界的建設(shè),是中國哲學(xué)區(qū)別于其他文明的獨(dú)特之處,構(gòu)成了中國哲學(xué)的基本性格。他說:“盡管經(jīng)歷了秦代焚書坑儒的摧殘和漢代獨(dú)尊儒術(shù)的壓制,但子學(xué)總能尋找到生長空間,反復(fù)煥發(fā)生機(jī),不斷自我重生,這充分證明了中華文明從源頭上就孕育了自我更新的基因!

“諸子學(xué)研究有一個較大的突破,就是諸子學(xué)和政治學(xué)研究的結(jié)合,這是一個有益的嘗試!狈接陆淌诒硎荆T子學(xué)研究長期處于經(jīng)學(xué)附庸的學(xué)術(shù)邊緣地位,缺乏獨(dú)立、完整的學(xué)術(shù)研究格局,研究者需要突破學(xué)科限制、拓展研究領(lǐng)域、強(qiáng)化研究深度,而諸子學(xué)與政治學(xué)研究相結(jié)合,深入開掘中國早期的國家治理思想資源,有利于推動諸子學(xué)向縱深領(lǐng)域發(fā)展。

在方勇教授看來,諸子學(xué)界的研究者從學(xué)科來源來說日益趨向多元化,除傳統(tǒng)文史哲學(xué)科外,政治學(xué)、新聞傳播學(xué)等學(xué)科學(xué)者的加入,使研究隊伍的結(jié)構(gòu)更加合理,而研究隊伍的年輕化,更是為新子學(xué)研究帶來了源源不斷的活力。除了學(xué)術(shù)層面的意義,方勇特別指出這種新型學(xué)術(shù)領(lǐng)域的現(xiàn)實意義,“新子學(xué)”要回應(yīng)多次強(qiáng)調(diào)諸子精神的當(dāng)代意義的講話要求,研究者要緊抓時代脈搏,凸顯學(xué)者聲音,同時也要滿足大眾需求,積極介入教育界和傳媒,面向子學(xué)愛好者和一般公眾講清楚經(jīng)典的基本內(nèi)涵和微言大義,準(zhǔn)確傳播歷代先賢的智慧,使其在當(dāng)代社會生活中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

原《中州學(xué)刊》社長湯漳平教授坦言,當(dāng)前“新子學(xué)”面臨的主要難題是如何準(zhǔn)確地對傳世作品作出評價和新的闡釋,避免褒貶任性、抑揚(yáng)過實的誤區(qū)。而韓國圓光大學(xué)校教育大學(xué)院姜聲調(diào)教授則表示,韓國的諸子學(xué)研究走進(jìn)了一條墨守方法論之路,表現(xiàn)為偏離文本、華而不實,亟待自我檢討和反省。他說,當(dāng)前韓國學(xué)者已開始研究“新子學(xué)”,正潛移默化地推動韓國學(xué)術(shù)研究的轉(zhuǎn)型,并在“新子學(xué)”的推廣方法和實際操作上提出了有益的建議。

方勇教授告訴記者,國內(nèi)第一套高中傳統(tǒng)文化通識教材今秋開學(xué)將正式進(jìn)入學(xué)校課堂。這套國學(xué)教材包括《論語》《孟子》《道德經(jīng)》等,這些是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典,也是諸子學(xué)界的研究重點(diǎn),希望能在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間搭建橋梁,真正讓諸子學(xué)走近時代。

據(jù)了解,2010年,華東師范大學(xué)整合文科院系和古籍所、圖書館有關(guān)力量,并聯(lián)合國內(nèi)外相關(guān)高等院校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu),啟動了《子藏》編纂工程,并分別于2011年12月和4月陸續(xù)發(fā)布了《子藏》第一批成果《莊子卷》以及第二批成果,包括《鬻子》《關(guān)尹子》《列子》《商君書》《韓非子》等12個系列,共收入先秦至民國時期有關(guān)子學(xué)著作672種。


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