木蘭詩優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)【優(yōu)秀】

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【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解《木蘭詩》有關(guān)的文學(xué)常識(shí),了解文中出現(xiàn)的修辭手法。

2、學(xué)會(huì)誦讀和背誦這首古詩,感受詩歌的語言特點(diǎn),領(lǐng)會(huì)課文的思想感情。

3、賞析花木蘭這一人物形象,探究主題。

【教學(xué)設(shè)想】

前面已經(jīng)說過,初一學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩歌的第一件事是背誦,而且要當(dāng)堂背下來,不能留到課后。這首詩盡管長達(dá)330字,也要當(dāng)堂背下來。當(dāng)堂能背,而且背得準(zhǔn)確無誤,是教學(xué)成功的主要標(biāo)志。

設(shè)想要點(diǎn)如下:

一、要啟發(fā)學(xué)生背誦的自覺要求,這主要依靠教師有表情的示范背誦;如果學(xué)生中有人在課前就背了下來,也要請(qǐng)他們作背誦表演,總之,要把課堂上背誦的氣氛搞得濃濃的

二、要利用民歌形式上的特點(diǎn),加快記誦的速度

這首詩共14節(jié),除“萬里”“爺娘”“開我”三節(jié)各有六句而外,其余都是四句一節(jié),一節(jié)一節(jié)地背,再合節(jié)為段,就比較容易成誦。詩中排比句式也不少,又間有頂真(又稱聯(lián)珠,如“歸來見天子,天子坐明堂”),指出來也有助記誦。

三、要講得精當(dāng)、簡練

須知,名篇中詞語句的解釋往往仁者見仁,智者見智,必須嚴(yán)格區(qū)分學(xué)術(shù)研究和教學(xué)要求,認(rèn)定一種解釋即可,用不著辨析、征引;分析內(nèi)容但求具體、貼切,不貼政治標(biāo)簽,不用空洞的贊語;修辭常識(shí)(如“互文”)也要講一點(diǎn),不講可能產(chǎn)生誤會(huì)(如“開我東閣門,坐我西閣床”)。

【教學(xué)內(nèi)容和步驟】

一、解題

說明:詩中有多處涉及歷史背景,不交代學(xué)生不明白;零零碎碎地講,既費(fèi)時(shí)又可能打斷學(xué)生的思路,效果不見得好。解決這個(gè)問題的辦法。就是借“解題”之名,把這些問題集中起來講。

教師講述要點(diǎn):

1、這是一首民歌,是人民大眾的口頭集體創(chuàng)作,經(jīng)過文人潤色后用文字記錄下來。民歌是可以歌唱的,這首詩最后四句是歌唱者對(duì)詩中主人公木蘭的頌贊之辭。

2、這首詩一般都認(rèn)為產(chǎn)生在北朝北魏的統(tǒng)治期間(386~557)。北魏(又稱“后魏”)曾跟當(dāng)時(shí)北方的柔然族多次交戰(zhàn),詩中提到的“黑山”“燕山”正是作戰(zhàn)的地點(diǎn),在魏太武帝期間戰(zhàn)爭尤為慘酷,至449年才徹底擊敗柔然。

3、北魏是鮮卑族人的政權(quán),鮮卑族當(dāng)時(shí)已逐步漢化,所以詩中將皇帝既稱“天子”,又稱“可汗”。

4、北魏的末期分裂為東魏、西魏,西魏實(shí)行府兵制,應(yīng)征從軍的人須自備鞍馬、弓箭等物,詩中“東市買駿馬”一節(jié)即來源于此。

5、木蘭可能實(shí)無其人,所以姓花、姓朱、姓魏、姓木蘭之說均系猜測或捕風(fēng)捉影,我們用不著追究。北方民族尚武,女子也不例外,木蘭女英雄的形象可能是據(jù)此創(chuàng)造出來的。

6、讀這首詩要注意兩點(diǎn):一是詩中有“互文”,意思是一聯(lián)中的兩句互相補(bǔ)充,須合解,正式名稱叫“互文足義”,例如“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸”,說的是,有些將軍和壯士戰(zhàn)死沙場,另一些將軍和戰(zhàn)士勝利歸來。此類“互文”甚多,須用心發(fā)現(xiàn)。二是詩中的數(shù)字如十、十二、百、千等,無非是言其多,不能看作確數(shù)。這兩種情況,不只是在本詩中有,在其他古代詩篇中也有。

二、教師及個(gè)別學(xué)生誦讀全詩

這一步關(guān)系到學(xué)生能否進(jìn)入詩中的境界,如只視為教學(xué)程式,則毫無意義,因此,教師必須在課前作精心準(zhǔn)備,反復(fù)練習(xí),使自己的誦讀具有充分的感染力。

1、前兩段是情節(jié)的開端,可以讀得平緩些。木蘭答父問表現(xiàn)了憂國憂家之情,要讀深沉些,至“愿為”兩句轉(zhuǎn)為堅(jiān)定。

2、第3段第1節(jié)寫出發(fā)前的準(zhǔn)備,節(jié)奏要加快,力求突出木蘭揚(yáng)鞭策馬的英雄形象;第2、3節(jié)要用抒情的語氣讀,節(jié)奏變慢,應(yīng)注意的是,既要抒發(fā)主人公的思親之情,也要表現(xiàn)她的戰(zhàn)斗豪情。

3、第4段的基調(diào)是悲壯,讀時(shí)頭腦里要有“平沙列萬幕”的視象,每兩句作一氣讀,速度更慢──須知,十年艱苦作戰(zhàn)的種種經(jīng)歷俱在其中。

4、第5段前一節(jié),當(dāng)由莊嚴(yán)轉(zhuǎn)為熱烈,節(jié)奏可稍稍加快;后一節(jié)是正意所在,要放慢節(jié)奏,讀得親切、和悅、樸實(shí),使前后形成對(duì)比的色調(diào),力求突出木蘭的英雄本色──毫無居功之意。

5、第6段的基調(diào)是熱烈、歡快,但節(jié)奏有變化:第1節(jié)節(jié)奏最快,要極力渲染喜慶的氣氛;第2節(jié)節(jié)奏放慢,要表現(xiàn)木蘭恢復(fù)女兒妝時(shí)輕松、喜悅的心情,末句應(yīng)輕讀,為高潮蓄勢;第3節(jié)再加快節(jié)奏,著力表現(xiàn)伙伴的驚奇感。

6、第7段是歌者的贊辭,最后一句慢讀,使有余韻。

三、誦讀練習(xí)

這是本課的主要環(huán)節(jié),教學(xué)步驟是:

1、齊讀課文兩遍,第二遍分段朗讀并歸納各段大意;

2、提示記誦的方法,然后分段練習(xí)背誦;

3、檢查背誦。在此過程中,根據(jù)課文內(nèi)容和學(xué)生誦讀中出現(xiàn)的問題,可以作簡要的解釋或提示,促使學(xué)生加深領(lǐng)悟。

段意如下:

1、木蘭決定代父從軍。(第1、2段合并)

2、自備鞍馬,從家出發(fā)經(jīng)黃河到達(dá)戰(zhàn)地。

3、概述十年戰(zhàn)斗生活和勝利后歸來。

4、入朝受賞,辭官回家。

5、到家后的歡樂情形。

6、歌者贊辭。

記誦要領(lǐng)如下:

1、歌者贊辭一節(jié)易成誦,可以略而不計(jì),要首先背熟故事本身。詩中敘故事共用13節(jié),課文分為六段,無妨將1、2段及第4、5段分別予以合并,使每段各有3節(jié)。如此,一段一段地練習(xí)記誦,就會(huì)容易得多。

2、要一邊誦讀一邊思考,用心領(lǐng)會(huì)作者的意圖,例如:

“可汗大點(diǎn)兵”一節(jié),反映了當(dāng)時(shí)官情緊急,征兵刻不容緩。父女對(duì)話至“從此替爺征”便嘎然而止,下面的情節(jié)讓讀者自己去設(shè)想。

購鞍馬一節(jié),東南西北跑遍,每處只購一物,不是找麻煩,而是要借此烘托木蘭的英雄形象。“旦辭”兩節(jié)不是單純地寫木蘭的思親之情,要著重理解“但聞”所說的內(nèi)容,想一想黃河聲悲壯、燕山胡騎鳴在英雄心中引起的感情。

戰(zhàn)場生活一節(jié)寫法特殊。我國古代詩歌中寫戰(zhàn)爭慘酷場面者不少,而此篇獨(dú)寫戰(zhàn)場夜景,重在烘托女英雄堅(jiān)韌不拔的意志!懊魈谩币还(jié)只寫天子,而眾臣環(huán)列之景已在其中;“可汗問欲”一節(jié)有省略,其實(shí)是問“愿為尚書郎否’:,這樣才能跟下句接通。

迎木蘭一節(jié),爺娘、姊、弟看似各主一事,其實(shí)不然,姊、弟豈有不出郭相迎之理,爺娘除迎接而外,恐怕也有不少的事要做,但寫詩只能如此,總之,要想得細(xì)致一些,才能體會(huì)到全家的喜慶情狀。木蘭開門坐床一節(jié),表現(xiàn)了她對(duì)故居的熱愛;恢復(fù)女兒妝一節(jié),更顯出這位平民英雄的本色。伙伴的贊語要跟上文“朔氣”兩句聯(lián)系起來看,才能體會(huì)此中的韻味,說明木蘭在極其艱苦的戰(zhàn)斗環(huán)境里表現(xiàn)得勇敢、堅(jiān)強(qiáng),跟其他戰(zhàn)士相比,毫無遜色。

3、每段試讀兩三遍后就應(yīng)試背,并用鉛筆將背不出或背錯(cuò)了的字句畫出來,提醒自己注意;得到大體成誦,同桌的同學(xué)可以相互檢查。

四、討論木蘭的英雄形象

擬用問題導(dǎo)入:這首詩流傳一千多年,木蘭成為世世代代人們所景仰的英雄人物,原因在哪里?(學(xué)生自由發(fā)言)

發(fā)言的句式:我認(rèn)為木蘭是一個(gè)( )的( )。

如:一個(gè)勤勞純樸的勞動(dòng)?jì)D女

一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的巾幗英雄

一個(gè)天真活潑的可愛少女

……

五、探究主題

塑造這么一個(gè)形象的用意何在?

六、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這首詩的民歌特色

1、這首詩的開頭和結(jié)尾有怎樣的特點(diǎn)?

(開頭是一幅生動(dòng)的畫面,用的是民歌中起興的手法;結(jié)尾贊美木蘭,用的是比喻)

故事本身的敘述,在民歌中稱“賦”,三者合起來,正是所謂“賦、比、興”──這一點(diǎn)暫時(shí)不必講給學(xué)生聽。

2、民歌中敘事常用的修辭手法有哪些?

(① 復(fù)沓,如“問女”兩句、“女亦”兩句以及“旦辭”兩節(jié);② 排比,如“東市”一節(jié)“爺娘”一節(jié);③ 頂真(聯(lián)珠),如“軍書十二卷,卷卷有爺名”“壯士十年歸,歸來見天子,天子坐明堂”“出門看火伴,火伴皆驚忙”)

關(guān)于對(duì)偶,唐以前乃至先秦以前的詩文中已經(jīng)有之,但不像后來那樣有嚴(yán)格要求,詩中的對(duì)偶有“朔氣”兩句、“將軍”兩句 、“阿爺”兩句、“坐我”兩句、“脫我”兩句、“當(dāng)窗”兩句、“雄兔”兩句等。

講以上修辭手段的目的是促進(jìn)記誦,不宜作發(fā)揮。

3、關(guān)于“互文”的解釋:

⑴ “東市買駿馬”四句,意思是緊張地備辦鞍馬,突出木蘭的英雄形象,不是一個(gè)市場買一件可需之物。這是民歌敘事的特色,如果只說一處,則淡乎寡味,讀幾遍就能體味出來。

⑵ “開我東閣門”兩句,表現(xiàn)木蘭對(duì)故居的親切感,意思是,每間房子都要開了門進(jìn)去坐坐,不是開了東閣門而不進(jìn)去,卻轉(zhuǎn)身跑到西閣的床上坐著。

⑶ “當(dāng)窗”兩句,意思是當(dāng)著窗子,對(duì)著鏡子,先理云鬢,后貼花黃。

交流句式:我發(fā)現(xiàn)( )是( )句。

七、作業(yè)

背誦這首詩。

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