描寫曹雪芹的精神作文1
學(xué)校為了能讓我們度過一個有意義的寒假,便讓我們積極參加社會實踐活動。
早就聽說新改造的曹雪芹公園景色優(yōu)美,只是一直沒有時間去那里看一看,我便約上了同學(xué),一起向曹雪芹公園出發(fā)。在曹雪芹公園里逛著逛著,我便不由得陶醉在了優(yōu)美的景色中。記得以前的這個地方,是個破舊的游樂場,甚至可用荒涼來形容。而現(xiàn)在,雖然算不上人山人海,但仍有許多大人和孩子在這里嬉戲玩耍、休閑娛樂,天空中飄著的風(fēng)箏也為這里平添了幾分生機。不知不覺,我們已走出了曹雪芹公園,回頭再望,曹雪芹的雕像吸引了我的目光。突然,我的腦子里閃過一個略有些可笑的疑問,曹雪芹是豐潤人,那么我所走過的地方,是否也曾留下過曹雪芹的腳印呢?我不由得思索起來:曹雪芹到底是一個怎么樣的人呢?他究竟在什么情況下或受到了什么啟發(fā)才寫出了傳世著作《紅樓夢》呢?
回到了家里,我便迫不及待的打開電腦了解曹雪芹的資料和生平事跡。但是由于擔(dān)心網(wǎng)上的資料不正確或不全面,我還查閱了關(guān)于曹雪芹的書籍。
曹雪芹,名沾,字夢阮,號雪芹,又號芹溪、芹圃。清代著名文學(xué)家。先祖為中原漢人,滿洲正白旗包衣出身。他也是中國文學(xué)史上最偉大也是最復(fù)雜的作家。關(guān)于曹雪芹,目前還存在著不少有爭論的問題,不僅他的生卒年一直存在著爭議,甚至連他的“字”“號”也不能十分確定,按照曹雪芹好友張宜泉的說法,應(yīng)該是姓曹名沾,字夢阮,號“芹溪居士”,但有的研究者認(rèn)為他的“字”是“芹圃”,號“雪芹”。
曹雪芹的曾祖父曹璽任江寧織造;曾祖母孫氏做過康熙帝玄燁的保姆;祖父曹寅做過康熙皇帝的伴讀和御前侍衛(wèi),后任江寧織造,兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使,極受康熙寵信。康熙六下江南,其中四次由曹寅負(fù)責(zé)接駕,并住在曹家。
曹雪芹自幼就是在這“秦淮風(fēng)月”之地的“繁華錦繡”之鄉(xiāng)生活中長大的,少年時代過著富貴奢華生活,雍正初年,由于封建統(tǒng)管理參考資料治階級內(nèi)部政治斗爭的牽連,曹家遭受一系列打擊。曹鉅?ldquo;行為不端”、“騷擾驛站”和“虧空”罪名革職,家產(chǎn)抄沒。曹釹掠?巫錚?枷號”一年有余。這時,曹雪芹隨著全家遷回北京居住。曹家從此一蹶不振,日漸衰微。經(jīng)歷了生活中的重大轉(zhuǎn)折,曹雪芹深感世態(tài)炎涼,對封建社會有了更清醒、更深刻的認(rèn)識。他蔑視權(quán)貴,遠(yuǎn)離官場,過著貧困如洗的艱難日子。
晚年,曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦,“滿徑蓬蒿”,“舉家食粥酒常賒”。他以堅韌不拔的毅力,專心一志地從事《紅樓夢》的寫作和修訂。1762年,幼子夭亡,他陷于過度的憂傷和悲痛,臥床不起。到了這一年的除夕,終于因貧病無醫(yī)而逝。
我的疑惑終于解開了,我不由得對曹雪芹產(chǎn)生了深深的敬佩之情。從小過著富貴奢華的生活,豈料家里突遭變故家境一落千丈。但是,過慣了奢華生活的曹雪芹并沒有從此墮落一蹶不振。貧苦的曹雪芹在飽受生活的折磨后,深感世態(tài)炎涼,最后寫出了傳世著作《紅樓夢》。
孟子說:“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能!边@句話用來形容曹雪芹,再適合不過了。
描寫曹雪芹的精神作文2
沒有詩人的寒窗苦讀怎么會有如今流傳至今的佳句,沒有作家的豐富生活經(jīng)歷怎么會有如此佳作。
中國的悠久的歷史文化在漢字中傳承,在那一句句詩中流傳,在一篇篇佳作中傳遞。中國四大名著更是中國文化瑰寶。 《紅樓夢》的作者曹雪芹歷經(jīng)十年之苦,嘔心瀝血地完成了這部偉作。它傳承著中國文化。我初讀時只是知道寶玉和黛玉的悲劇愛情,再讀時發(fā)現(xiàn)里面描寫的人物建筑。是那么的逼真生動形象。我對《紅樓夢》是越來越喜歡了,我從中學(xué)到了很多知識。
如今掀起了紅學(xué)熱,人們從這部名著中提煉出不同領(lǐng)域的知識。一切都得益于《紅樓夢》。真應(yīng)該感恩于曹雪芹,是他給了我們寶貴的財富,是他將中華文化傳承讓我們從中得到知識。我們要感謝曹雪芹,作為后人的我們要熱愛經(jīng)典名著,我們要傳承我們民族優(yōu)秀的文化,讓我們在繼承和發(fā)揚中把我們的中華文化發(fā)揚光大。感恩曹雪芹,感恩文化!
文化是民族的精神,文化是民族的靈魂,我們感恩前輩,我們熱愛民族文化,在感恩中我們?yōu)樽约杭佑凸膭畎伞?/p>
描寫曹雪芹的精神作文3
耐寂寞,苦作行舟書海無邊?拈來家興忘事,為天下走筆江山;一對癡情男女,情天恨晚:一群達官貴人,弄權(quán)政壇……
大觀園演繹人世大觀。
他,曹雪芹,從社會的上層跌到社會的下層,人生的大起大落,使他感到了世鍵變化滄桑之快;他的人生道路坎坷,使他感慨人生的苦短無常;他經(jīng)歷了了從富貴變?yōu)樨毟F,在生活的不幸中行走,使他學(xué)會思考,使他對現(xiàn)實社會感到不滿,使他對封建社會的抨擊愈加激烈。
他把家道中落的興衰枯榮分蘊到<<紅樓夢>>中,他把憤怒傾灑到<<紅樓夢>>,他把思想融入<<紅樓夢>>,他把情懷投入到<<紅樓夢>>中。
一部<<紅樓夢>>,滿含一腔憂國憂民的情思,滿腹的天下興亡的感嘆,夢中人解人間夢,這何等的虛幻,非是“一把辛酸淚“,非是“滿紙荒唐言“。
書中的一對癡情男女,為了愛情,去沖破封建禮教,但并未成功,這是曹雪芹對封建禮教的抨擊;書中的一家大院的衰落,何不是他自己的遭遇,又象征著封建王朝的興衰;書中形形色色的人物,何不是他自己生平涉足的人?書中的一切既是他的一切。
倘若他不是經(jīng)歷了苦難,怎么會對現(xiàn)實生活如此不滿,怎么會將自己的私情抒發(fā)的淋漓盡致呢?倘若他不是親身經(jīng)歷世間滄桑變化,又怎么會感嘆如此之深,把封建社會本身看的如此透徹?
他的思想是對當(dāng)時生活的反映,是對于當(dāng)時人的靈魂解剖。只有當(dāng)一個人經(jīng)歷了人生苦難的折磨,經(jīng)歷慘痛的傷害,才能折射出超越,才能大無畏的面對一切,體悟一切。
當(dāng)然,曹雪芹還留下一絲遺憾。
一部八十回的奇書,枉留了幾分神秘,幾分感慨。書未成,人早去,幾分遺憾;曲未終,情未了,人還未散。今人評他“紅學(xué)“,免不了胡編亂造,只留得他一世英名。
紅塵滾滾,一個情字作怪,使天下人爭做“紅樓中人“。如今誰還會讀那“假語村言“?只會關(guān)注那炒熱的“紅學(xué)“,趁一趁浪潮,趕一趕那“國學(xué)熱“,追一追“星魂“。
他,曹雪芹,戲說人世間的事事,淡化人生的過程,讓人辨是非,明黑白;曹雪芹千古,紅樓無境;一杯黃酒灑九天,一句費解之詞!
描寫曹雪芹的精神作文4
隨著時光流逝,曹雪芹攜著《紅樓夢》遠(yuǎn)離我們而去,只留下人們在言情、武俠中沉淪。
――題記
暗淡了數(shù)十載光輝,曾經(jīng)風(fēng)靡一時的電視劇《紅樓夢》銷聲匿跡,無人問津。取而代之的是愛意綿綿的瓊瑤巨作,是刀光劍影的金庸武俠,是打情罵俏的都市情感。它們?nèi)麧M了人們的頭腦,使曾經(jīng)的曹雪芹,一個滿腹才情的人,忘記了《紅樓夢》,一部驚撼古今的著作。
人們卻在一個人――陳曉旭――87版《紅樓夢》的扮演者的死中想起了《紅樓夢》。自此,曹雪芹的巨作才又一次被提及,各界媒體、網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙都爭相報道。然而這時的《紅樓夢》只是一個附帶信息出現(xiàn),從從前的《紅樓夢》怎樣到87版《紅樓夢》的扮演者陳曉旭怎樣。
一些電視臺趁著陳曉旭的死,人們記起了《紅樓夢》,便將87版《紅樓夢》再次搬上熒屏。雖然再次激起了人們對《紅樓夢》的追憶,但相對過去卻微不足道。相比之下,紅樓夢中人的選秀活動卻倍受人們的關(guān)注,網(wǎng)絡(luò)中紅樓夢中人的點擊率甚高,而對原著的閱讀卻微乎甚微。難道一部經(jīng)典著作也要炒作才能再放光芒嗎?難道他深邃的筆觸,洗練的詞句,精湛的技法就喚不起人們對他的懷念嗎?
紅樓夢中人的選秀活動是為了選出與《紅樓夢》中人物相符的選手,將《紅樓夢》的精髓最充分地展現(xiàn)出來,讓人們更深層地去領(lǐng)略《紅樓夢》的精華。然而經(jīng)過十個月的選秀,它的性質(zhì)卻發(fā)生了變化。進入決賽的幾名選手與原著塑造的形象大相徑庭,他們?nèi)沓錆M了現(xiàn)代氣息,毫無古典意味。這場選秀成了純粹的偶像派選秀。大眾評審憑借著自己對選手的喜好而為他投票,而不是從原著本身、藝術(shù)本身出發(fā)去理性地看待選手。雖然也有紅學(xué)家坐鎮(zhèn),也擋不住這種勢潮。
網(wǎng)絡(luò)紅樓逐步升溫,紅樓書籍卻十分冷淡。人們將它束之高閣,卻總要擺在書架的最明顯的地方,作為向人炫耀自己知識豐富的憑證,然而在心中卻放在最陰暗的角落。
《紅樓夢》的精魂已遠(yuǎn)去,留下的只是紅樓夢的尸體。人們捧著這具尸體,在上面濃妝重抹,卻成為人們的至寶,卻對以前有血有肉的《紅樓夢》視而不見。
隨著對名著的淡漠,古典文化的缺失,人們的心靈變得焦躁輕浮,思想變得晦澀。人們啊,靜下心來吧,去深思一下“秉絕代姿容,具世?∶馈钡牧主煊竦姆甲,去品味一下“寒塘渡月影,冷月葬花魂”的凄美。
我要將《紅樓夢》散去的精魂,一粒一粒地找回來,將他們聚成一顆明珠,再放光彩。
描寫曹雪芹的精神作文5
青年時代的曹雪芹才華出眾,能詩能文,繪畫也很有名氣。有人請他到皇宮書院里當(dāng)畫師,收入豐厚。但曹雪芹窮而有志,寧肯過苦日子,也不愿去侍候達官貴人。后來他在一所貴族子弟學(xué)校任職。在這里他結(jié)識了敦誠、敦敏兄弟,成了終生的好友。晚年,曹雪芹在城里也沒有立足之地了,便搬到香山臥佛寺附近的一個山村里居住,過著十分貧困的生活。敦誠、敦敏的詩里說他和妻子、兒子一家三口常常喝粥。曹雪芹愛喝酒,卻沒錢買,於是便賒酒喝,待賣了畫再還錢。
中國古代的文學(xué)家中,生活清貧的也不少見,但苦到曹雪芹這步田地的,實在不多。但是,在這樣艱辛的條件下,曹雪芹講過,「并不足妨我襟懷」,仍然堅持寫作《紅樓夢》。大約乾隆二十八年(公元一七六三年)的秋天,他的兒子因得痘疹死了。曹雪芹十分哀傷。不久,他自己也貧病交加,無錢醫(yī)治,竟在除夕這一天,當(dāng)別人歡歡喜喜過新年的時候,他卻悄然離開了人世。然而,他以「字字看來皆是雪,十年辛苦不尋常」的精神,創(chuàng)作的鴻篇巨著《紅樓夢》,為他矗立了歷史的豐碑。
描寫曹雪芹的精神作文6
林黛玉是一個才華橫溢而性格孤傲的女子,“可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋”,則是她的寫照。她從小失去雙親,寄居在榮國府林黛玉是一個才華橫溢而性格孤傲的女子,“可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋”,則是她的寫照。她從小失去雙親,寄居在榮國府,雖然賈母對她疼愛有加,但由于清高自尊的個性,她常生“寄人籬下”的傷感。
她多愁善感,常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說中所描寫的“黛玉葬花”一幕,就突出了這一點;ㄩ_花謝本來就是自然景象,但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無常。她為落花嘆息,她把寶玉引為知己,同看《西廂記》,把人生的希望都寄托在寶玉身上。她深愛著寶玉,但又感到很難如愿。于是,她因想爭取自己的位置但又多次失敗而顧影自憐,暗泣于無人之處。
她的內(nèi)心世界似難捉摸,但也常常將其顯露于外。若寶玉“得罪”了她,她便生氣,淚水漣漣,甚至為他而生病。表面上這樣,其實內(nèi)心仍是掛念著他,借口去看他。寶玉一病,她為之而傷心,為之而哭泣。但由于封建禮教道德的約束,她不得表白,不得自已,最終在寶釵出閣之日郁郁而死,沒能了卻自己的心愿。
曹雪芹深愛他筆下的林黛玉,愛她的一切,愛她的笑和淚,愛她的喜與悲。正是由于這種刻骨的愛,才使他將黛玉對寶玉的一段癡情演繹得美麗異常,刻畫得入木三分,為世人塑造了一個“心較比干多一竅”、反封建禮教的光彩照人的形象。 就是如此,封建至今還給現(xiàn)代人在行動上有很大的枷鎖。任何舉措都要考慮是否符合家族的要求,是否能滿足父母的意愿,從沒有顧及到自己的感受。等等行為都將限制現(xiàn)代人的思維發(fā)展和創(chuàng)新意識。