廣東高考作文怎么寫(xiě)如何立意,分析及點(diǎn)評(píng)
廣東高考滿分作文500字一:赤兔之死
建安二十六年,公元221年,關(guān)羽走麥城,兵敗遭擒,拒降,為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。
一日,馬忠上表:赤兔馬絕食數(shù)日,不久將亡。孫權(quán)大驚,急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂(lè)之后,人言其精通馬語(yǔ)。
馬忠引伯喜回府,至槽間,但見(jiàn)赤兔馬伏于地,哀嘶不止。眾人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散諸人,撫其背嘆道:“昔日曹操做《龜雖壽》,‘老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已’,吾深知君念關(guān)將軍之恩義,欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門(mén)樓殞命,亦未見(jiàn)君如此相依,為何今日這等輕生,豈不負(fù)君千里之志哉?”
赤兔馬哀嘶一聲,嘆道:“予嘗聞,‘鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善!裥矣鱿壬峥蓪⒎胃韵喔。吾生于西涼,后為董卓所獲,此人飛鋨扈,殺少帝,臥龍床,實(shí)為漢賊,吾深恨之!
伯喜點(diǎn)頭,曰:“后聞李儒獻(xiàn)計(jì),將君贈(zèng)予呂布,呂布乃天下第一勇將,眾皆言,‘人中呂布,馬中赤兔!雭(lái)當(dāng)不負(fù)君之志也!
赤兔馬嘆曰:“公言差矣。呂布此人最是無(wú)信,為榮華而殺丁原,為美色而刺董卓,投劉備而奪其徐州,結(jié)袁紹而斬其婚使。‘人無(wú)信不立’,與此等無(wú)誠(chéng)信之人齊名,實(shí)為吾平生之大恥!后吾歸于曹操,其手下雖猛將如云,卻無(wú)人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍,吾曾于虎牢關(guān)前見(jiàn)其武勇,白門(mén)樓上見(jiàn)其恩義,仰慕已久。關(guān)將軍見(jiàn)吾亦大喜,拜謝曹操。操問(wèn)何故如此,關(guān)將軍答曰:‘吾知此馬日行千里,今幸得之,他日若知兄長(zhǎng)下落,可一日而得見(jiàn)矣。’其人誠(chéng)信如此。常言道:‘鳥(niǎo)隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn),人伴賢良品質(zhì)高。’吾不敢不以死相報(bào)乎?”伯喜聞之,嘆曰:“人皆言關(guān)將軍乃誠(chéng)信之士,今日所聞,果真如此!
赤兔馬泣曰:“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白,竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死,人因誠(chéng)信而存,吾安肯食吳粟而茍活于世間?”言罷,伏地而亡。
伯喜放聲痛哭,曰:“物猶如此,人何以堪?”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣:“吾不知云長(zhǎng)誠(chéng)信如此,今此忠義之士為吾所害,吾何面目見(jiàn)天下蒼生?”
后孫權(quán)傳旨,將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。
廣東高考滿分作文500字二:仰觀宇宙,俯察萬(wàn)物
伴隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,人類得以借助電視、網(wǎng)絡(luò)等手段以認(rèn)識(shí)自然。但若把科技當(dāng)做感知自然的真正途徑,在我看來(lái),不免可悲。
是的,科技只是工具,只有親身走進(jìn)大自然中,仰觀宇宙,俯察萬(wàn)物,才能夠真正感知自然的美與力量。
何謂“感知”?“感”即感受,“知”為相知。明白了這一點(diǎn),便可知為何科技手段無(wú)法讓我們真正地親近自然,感知自然。
電視可讓我們知曉全球天氣,網(wǎng)絡(luò)可讓我們將生物知識(shí)盡收眼底,科技的確為我們提供了了解自然萬(wàn)物的一種極便利的途徑。然而,這頂多可算作對(duì)與自然相關(guān)的科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)與認(rèn)知。科技?xì)w根到底只是一種工具,它始終無(wú)法讓人感受自然之美。正如孩子們從來(lái)不會(huì)為屏幕上的紅花綠葉而歡呼雀躍,畫(huà)家們從來(lái)不會(huì)面對(duì)電視上的湖光山色欣然揮毫;同樣,天氣預(yù)報(bào)不會(huì)讓詩(shī)人詩(shī)興大發(fā),生物綱目種屬也無(wú)法讓作家文思泉涌。作家遲子建曾說(shuō)過(guò):“大自然是我的另一顆心臟。”既然如此,我們必須放下鼠標(biāo),離開(kāi)電視,親身走向大自然,方有望與大自然相感相知,相親相近,讓心靈得到美的洗滌。
以親身走進(jìn)自然的方式,其意義還不止于對(duì)美的感知,更在于通過(guò)與萬(wàn)物的接觸,感知自然的智慧和力量,從而對(duì)自然長(zhǎng)存一顆敬畏之心。
人本為自然的一個(gè)部分,然而,工業(yè)文明的興起,斬?cái)嗔巳伺c自然間的紐帶。人們得以認(rèn)識(shí)自然,改造自然,這便使人類對(duì)自然失卻了敬畏之情,卻添了一份征服自然的野心。試想,若只從天氣預(yù)報(bào)中認(rèn)知自然,又何談對(duì)藍(lán)天白云的珍惜;若只以生物知識(shí)概括自然,又何來(lái)對(duì)花草樹(shù)木的珍視與保護(hù)?過(guò)分依賴科技,卻失卻了對(duì)自然的親身感觸,使人類忘記了自己在世界上的身份,于是我們肆無(wú)忌憚的破壞自然,制造出霧霾封城,河水重金屬含量超標(biāo)這樣種種的荒謬事情?萍疾](méi)有讓人與自然更近,相反,它疏遠(yuǎn)了人與自然的關(guān)系,讓人在自高自大的狂妄之中忘乎所以。因此,唯有讓我們重返自然,親身感受自然,我們才能重拾那份敬畏之心,讓人與自然和諧相處。
靜坐蓮池旁,與蓮花久久對(duì)視,莫奈才能創(chuàng)作出傳世佳作《蓮花》;走進(jìn)馬群中,與奔馬朝夕相處,徐悲鴻才能在畫(huà)中淋漓盡致地展現(xiàn)馬的健美與力量。此二者,皆以親身接觸的方式,走進(jìn)自然,想必這便是他們得以與自然相感相知,并從其中獲取心靈的力量的原因。
讓我們走進(jìn)自然,于天朗氣清之時(shí),仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,與大自然真正相感相知,相依相守。
廣東高考滿分作文500字三:宏通科學(xué)之道,微感自然之美
古諺有云:“朝霞不出門(mén),晚霞行千里。”這是世代積累傳承的觀天經(jīng)驗(yàn),但看云卷云舒,從微末中推測(cè)天氣變化,是種享受與樂(lè)趣。而回頭開(kāi)啟電視,世界范圍內(nèi)的天氣預(yù)報(bào)映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同,卻無(wú)外乎為觀得天氣,殊途同歸。自然并無(wú)需劃分出“近”與“遠(yuǎn)”。
對(duì)于自然,人理應(yīng)借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗(yàn)去了解、通達(dá)宏觀層面,同時(shí)用細(xì)膩的心仔細(xì)體會(huì)和感受身邊的微觀自然之美,方可達(dá)成“宏通科學(xué)之道,微感自然之美”的境界,實(shí)現(xiàn)人、科學(xué)與自然最終的“和諧”。
科學(xué)與自然從不曾分離。從古代各種水利工具的發(fā)明應(yīng)用到如今發(fā)達(dá)的天氣監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)系統(tǒng)發(fā)展,人類生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進(jìn)步一直相輔相成。人之于自然,甚為渺小,人類沒(méi)有能力一一親自探尋自然的所有奧秘,因此自然似乎離人很遠(yuǎn)。而科學(xué)應(yīng)用,正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過(guò)電視,人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊,增長(zhǎng)了自然知識(shí)、彌補(bǔ)了人自身能力和視野的局限。同時(shí),科學(xué)知識(shí)對(duì)人形成科學(xué)思想也大有裨益。達(dá)爾文曾說(shuō),他對(duì)自然的興趣正是從前人的科學(xué)著作中萌生的,其中的科學(xué)理論,如生物的綱目屬種,都對(duì)他形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維產(chǎn)生巨大作用?梢(jiàn),利用科學(xué)感知自然,既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學(xué)思維,正是“仰觀宇宙之大”的好方法。
而“俯察品類之盛”則能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。人生于自然,也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構(gòu)成,可見(jiàn)人性之真必然離不開(kāi)生態(tài)自然。中國(guó)古代有“生”的哲學(xué),生生不息、物我一體是古代哲人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水,感受天光云影之變,細(xì)觀云過(guò)水動(dòng)之美,創(chuàng)作出“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命,融于自然生態(tài),同呼吸、共命運(yùn)。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹(shù),方可融入自然,“微感自然之美”。
中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)中重要的“和諧”思想,要求各方面達(dá)成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。在當(dāng)下,人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方式,也無(wú)法抵抗科技發(fā)展的潮流。因此,務(wù)必達(dá)成人、科學(xué)和自然的和諧統(tǒng)一。就像時(shí)興的觀星活動(dòng),利用高科技望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)遙遠(yuǎn)星體的人們,也同時(shí)在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴,“信可樂(lè)也”!
宏通科學(xué)之道,微感自然之美。人既與自然親近、融入自然,又可以更高的視角認(rèn)識(shí)自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”,亦可微觀細(xì)嗅身邊的“薔薇”。
廣東高考滿分作文500字四:丟掉“誠(chéng)信”的背囊之后
.....年輕人思索一會(huì)兒,把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。艄公憑著嫻熟的技術(shù),乘風(fēng)破浪,終于將年輕人送到了彼岸。艄公淡淡地說(shuō):“年輕人,我跟你來(lái)個(gè)約定:當(dāng)你不得意時(shí),就回來(lái)找我!蹦贻p人隨意地答應(yīng)著,卻不以為然。他以為,有了身上的六個(gè)背囊,他是不會(huì)有不得意的一天的。確實(shí),不久,他就靠金錢(qián)和才學(xué)擁有了自己的事業(yè);憑著榮譽(yù)和機(jī)敏,他睥睨商界,縱橫無(wú)敵;而健康和美貌更是令他春風(fēng)得意,娶得如花美妻。他逐漸地忘記了擺渡的艄公,忘記了被拋棄的“誠(chéng)信”。最近,已到中年的他,總是做著同一個(gè)夢(mèng):他坐在一艘小船里,正愜意地游蕩,突然風(fēng)起浪涌,他被掀入急流之中,他并不下沉。只是水向他的七竅沖來(lái),耳、眼、鼻皆安然無(wú)事,水卻沖他唯一的弱處--口猛灌,他感覺(jué)到自己開(kāi)始無(wú)盡的沉沒(méi)……
他無(wú)數(shù)次在夢(mèng)里驚醒。但這次卻是電話鈴聲叫醒,電話那頭傳來(lái)驚恐急躁的聲音:“老板,最近風(fēng)聲太緊,那事是否先停一下。”他似乎也開(kāi)始慌張失措:“不行,不行……停不了了……”也不知怎么掛的電話。他知道電話那頭的“那事”是什么。多年來(lái),他欺騙了所有的人,包括他的對(duì)手和親人:他多次將商品以次充好,他承包的建筑全是豆腐渣工程;他透支著他的榮譽(yù)和才能,勸說(shuō)身邊所有人投資于他,卻把資金用于販賣(mài)毒品和軍火走私;他出入高樓大廈,天天酒池肉林,熱衷于夜生活,他的健康和美貌悄然飛逝;他一擲千金,豪賭無(wú)度,他背負(fù)妻子,頻頻外遇。
這一切都只能解釋為他沒(méi)有誠(chéng)信!
因?yàn)闆](méi)有誠(chéng)信,他失卻榮譽(yù)、金錢(qián)以及他的事業(yè)、愛(ài)情等一切,這時(shí),他想起了那個(gè)渡口,想起了艄公的話。從監(jiān)獄里出來(lái),他直奔渡口。艄公已不在,只有那里一條小船依稀當(dāng)日模樣。那時(shí)的年輕人也已垂垂老矣。。
從此,渡口多了一個(gè)老艄公,無(wú)人過(guò)渡時(shí),人們總能看到他獨(dú)自搖晃在風(fēng)浪中,似乎在尋找著什么。。
點(diǎn)評(píng)
話題作文內(nèi)容寬泛,可以有多個(gè)角度,多種寫(xiě)法。就其切入口來(lái)說(shuō),可以從原材料生發(fā)開(kāi)去;蚓幨龉适拢虬l(fā)表議論等;也可以拋開(kāi)原材料,在話題的范圍內(nèi)另外選材、立意。屬于前一種寫(xiě)法。文章緊承原來(lái)的材料,從年輕人拋棄“誠(chéng)信”入手,展開(kāi)想象:年輕人憑著其他六個(gè)背囊曾獲得了短暫的“成功”,但由于他不講誠(chéng)信,大搞欺詐行為,商品以次充好,建筑全是豆腐渣工程,甚至用騙來(lái)的錢(qián)去走私販毒豪賭,終于失去了一切,甚至鋃鐺入獄,落得個(gè)可悲的下場(chǎng),在深刻的教訓(xùn)之下,他終于有所悟。這樣的一個(gè)反面的故事,表現(xiàn)了一個(gè)深刻的主題:“誠(chéng)信”萬(wàn)萬(wàn)不可拋棄,發(fā)人深思,催人警醒。文章中心突出,想象豐富,內(nèi)容充實(shí),并且符合發(fā)展等級(jí)中“深刻透徹”的要求,這與作者恰當(dāng)?shù)剡x擇好了切入口,從而開(kāi)辟了思維的空間,創(chuàng)造了寫(xiě)好文章的條件是分不開(kāi)的,這是作者的一個(gè)高明之處。此外,在構(gòu)思上也頗具特色,如原來(lái)年輕人對(duì)艄公的話“不以為然”,后來(lái)他卻“想起了艄公的話”,原來(lái)年輕人把“誠(chéng)信”拋進(jìn)水中,后來(lái)他卻在風(fēng)浪中尋尋覓覓,首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。尤其是年輕人原來(lái)“縱橫無(wú)敵”,“春風(fēng)得意”,后來(lái)卻以慘敗收?qǐng)觯且詮?qiáng)烈的對(duì)比,有力地表現(xiàn)了主題。文章的構(gòu)思是精巧的。表達(dá)上,語(yǔ)言流暢,富有文采。
廣東高考滿分作文500字五:用眼去看,用心去聽(tīng)
星野道夫曾言:“同一個(gè)地方,不同的人通過(guò)自己的角度去看,看到的是不同的風(fēng)景!备兄匀坏耐緩絽⒉疃鄳B(tài),或打開(kāi)電視欣賞色彩鮮艷的熒屏,或輕點(diǎn)鼠標(biāo)瀏覽千奇百怪的世界。而我認(rèn)為,惟有走出房間,走進(jìn)自然,用眼去看,用心去聽(tīng),才能讓我們感受到自然的無(wú)限魅力。
通過(guò)虛擬的信息網(wǎng)絡(luò)途徑去了解大自然也未嘗不可。隨著信息多元化的發(fā)展,身處網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的我們只需輕輕按動(dòng)手中的電視遙控器或是鼠標(biāo),只要是我們想看到的信息和圖片,都將毫無(wú)保留得展現(xiàn)在我們眼前。正如網(wǎng)友侃言:“如今的每一個(gè)人都是身處茅廬而心知天下的諸葛亮!毙涡紊淖匀伙L(fēng)光當(dāng)然也無(wú)一例外得被囊括在其中。人們坐在舒適的家里便知曉南極企鵝的生活習(xí)性,了解撒哈拉沙漠的廣闊無(wú)垠,清楚四川九寨溝的風(fēng)景怡人。這種種體驗(yàn)都是前人無(wú)法想象的。
然而,虛擬的網(wǎng)絡(luò)途徑只讓人們感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙發(fā)上或電腦桌前,你也許可以知曉南極企鵝的生活模式,卻無(wú)法了解身處天寒地凍的環(huán)境中,那一個(gè)個(gè)鮮活的生命是如何抗?fàn)幾匀唤o予的挑戰(zhàn),是如何書(shū)寫(xiě)生命帶給它們的壯歌。躺在舒適的床上,你也許深知無(wú)邊的沙漠帶給探險(xiǎn)者們的種種艱辛與困難,但無(wú)法體會(huì)那炎熱的空氣給人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒給人帶來(lái)的絕望。正如你觀賞著眼前九寨溝的斑斕色彩,卻永遠(yuǎn)無(wú)法享受那溪流的清冽與拂面而來(lái)的清風(fēng)之柔和。由此可見(jiàn),僅從虛擬的途徑了解自然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
既然如此,不如走進(jìn)大自然,與它擁有一個(gè)心貼心的擁抱吧!當(dāng)你踏進(jìn)綠綠的草地,自然給你的不再只是一張翠綠的圖片,而是沁人心脾的幽草芳香和生機(jī)勃勃的小動(dòng)物樂(lè)園。當(dāng)你走進(jìn)寬闊的大森林,自然給你的不再是一幅幅野獸的畫(huà)像,而是地球之肺給人帶來(lái)的清新空氣和舒適的蔭涼。比起在網(wǎng)絡(luò)中源源不斷的海量自然信息,你不僅收獲了自身親歷的難得體會(huì),而更多的是自然贈(zèng)予人類的無(wú)限美好。還在等什么?難道要放棄掉那用再多的金錢(qián)都買(mǎi)不來(lái)的自然厚禮嗎?而只有通過(guò)自身經(jīng)歷的途徑才可真正了解那份禮物的厚重與美好。
羅素有言:“參差多態(tài)乃幸福本源!辈灰俅糇谏嘲l(fā)上或電腦前,走出一成不變的生活,用眼去看這大自然的參差多態(tài),用心去聽(tīng)聽(tīng)大自然脈搏的跳動(dòng)。惟有此途徑,人類才能知曉自然母親的美好與神奇。
用眼去看,用心去聽(tīng)。
【點(diǎn)評(píng)】
本文圍繞“走進(jìn)自然,用眼去看,用心去聽(tīng)”立論,思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),論證周密。文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,于首段提出中心論點(diǎn),主體部分從正反兩個(gè)方面進(jìn)行論證:先從反面論證“通過(guò)虛擬的信息網(wǎng)絡(luò)途徑”去感知自然雖然“未嘗不可”,但是“遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”,再?gòu)恼嬲撟C只有走進(jìn)自然才能收獲“自然贈(zèng)予人類的無(wú)限美好”,結(jié)尾再次點(diǎn)題。行文連貫,照應(yīng)嚴(yán)密。語(yǔ)言整飭流暢,句式長(zhǎng)短結(jié)合,富有節(jié)奏,蘊(yùn)涵情感,顯露出較為堅(jiān)實(shí)的表達(dá)功底。稍微有些美中不足的是,個(gè)別引文不盡準(zhǔn)確,個(gè)別地方“得”“地”不分,個(gè)別句子因存在掉字現(xiàn)象而損害到語(yǔ)言之美。