關(guān)于日本千與千尋動(dòng)漫電影的觀后感

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 電影千與千尋觀后感1

“服從那不可拿,不可嘗,不可摸,等類的規(guī)條。這都是照人所吩咐所教導(dǎo)的。說(shuō)到這一切正用的時(shí)候就都被敗壞了”??《圣經(jīng)-羅西書》

之所以將標(biāo)題稱為“讀……”,只因個(gè)人認(rèn)為,宮崎駿??這個(gè)日本電影人中的怪才、動(dòng)畫界的奇葩所指導(dǎo)的每一部作品,都不足以用“看”、“觀賞”這些字眼來(lái)形容,他的作品,是用來(lái)讀的,如同一本本富有深邃內(nèi)涵、凝練且厚重的書,將無(wú)數(shù)百態(tài)畫面如文字般鋪陳在每一位受眾眼前,用真情、真心、真愛敲擊著呼喚著你我一顆顆日漸麻木的心靈……。

曾在雜志上看到這樣的話:“如果一個(gè)成年人喜歡看卡-通與動(dòng)畫,那么他一定不愿長(zhǎng)大。”??然而,恰恰相反的是,當(dāng)你我真正融入宮崎駿的動(dòng)畫王國(guó),猝然發(fā)現(xiàn),他的所有影片沒有一部是拍給孩童的,其蘊(yùn)涵的或隱晦或直白的哲理性甚至連我等成年人都望其項(xiàng)背,反而會(huì)覺得自己尚未成熟與長(zhǎng)大,尚未了解的、需要反思的還有太多太多……而這,正是宮崎駿及其作品的最偉大之處。

《千與千尋》,這部拍攝于2001年的大型動(dòng)畫,可以說(shuō)是宮崎駿及其“吉卜力”班底最為人津津樂道也同樣最被稱贊的宮氏作品之一,直至今日,提及于此,仍舊會(huì)耳聞眾多譽(yù)美之辭。的確,再次回顧,依舊被影片豐滿的、值得深思的內(nèi)在“容量”所深深折服與動(dòng)容……

影片日文原名是《千與千尋的神隱》,在日語(yǔ)中,神隱一詞,指“若隱若現(xiàn)消失的神秘事物”。似乎在片名中,拍攝者就已向眾人透露了在影片中將隱藏著諸多需要揭開的秘密與隱情……

從少女千尋隨其父母出游的迷路,以及途徑深山老林中一座座詭異的建筑及石像,影片一開始便營(yíng)造出了一種略帶“恐怖”氣氛的前奏,似乎預(yù)示著某種不詳。而當(dāng)?shù)竭_(dá)那空城死域般神秘叵測(cè)的城寨、爸爸媽媽被無(wú)人看守的美食所吸引、大快朵頤之后瞬間變化為兩頭巨豬之時(shí),畫面和情節(jié)將影片倏時(shí)帶入高-潮。

從此刻起,千尋便進(jìn)入了一個(gè)鬼魅妖魔主宰的“人間地獄”般的世界,它們控制著被下了符咒的、或變?yōu)樨i玀或成為奴隸的人類們。以控制者的“理由”??只因人類的無(wú)休止的貪婪與欲望犯了“天庭”??也就是妖魔們的眾怒,便要終生服役與任“人”宰割于此。

其實(shí)千尋的爸媽本是善良的,只是因了“人類”的惡名且誤入了歧途,被連帶卷進(jìn)了策劃者的陰謀,成為了這異域之地。

電影千與千尋觀后感2

有一股沖動(dòng)要看這部電影是因?yàn)楸凰拿治。再加上去逛超市時(shí),看到一個(gè)化妝店竟然用“千與千尋”來(lái)做店名,直覺告訴我這部電影真的很值得一看。

這部影片繼承了日本傳統(tǒng)中的精神:固執(zhí)和玄機(jī)。里面很多事情都揭示了日本的民族精神。

1.沒有工作的人就會(huì)被湯婆婆變成動(dòng)物,永遠(yuǎn)都回不到人間。因此,千尋如果想再回到人間就必須跟湯婆婆說(shuō)想要找份工作。同時(shí),如果不勞而獲,吃掉了別人的勞動(dòng)成果也會(huì)受到相對(duì)應(yīng)的懲罰(她爸媽因?yàn)槌粤藴牌诺呢i肉而變成了豬)。這里反映了日本是一個(gè)勤勞的民族,他們很討厭那些無(wú)所事事的社會(huì)寄生蟲。也正因?yàn)檫@種勤勞的精神讓日本變成了世界強(qiáng)國(guó)。

2.本影片的玄機(jī)就在于這是一個(gè)愛情故事。千尋與白先生的緣分在很早以前就開始了,來(lái)到了巫婆的世界后,仍然是白先生幫助了她度過(guò)了危機(jī)。善良的人會(huì)得到好心人的幫助,好心人也會(huì)幫助善良的人們。一開始白先生幫助了千尋,后來(lái),千尋也救了受傷的白先生。千尋出于好心幫了一個(gè)煤炭精靈般運(yùn)煤炭,然后其它的精靈也跟著偷懶要千尋幫他們搬了,這無(wú)疑給炭爐爺爺?shù)墓ぷ髟斐闪撕艽蟮穆闊T谶@里反映了日本人的固執(zhí)精神。一般情況下,他們不喜歡被人幫助,但如果你一旦幫助了就必須幫到底,有時(shí)候出于好心的幫助并不一定會(huì)得到別人的感謝。

3.在日本,他們都很重視傳統(tǒng),很重視傳統(tǒng)的禮節(jié)。其中他們的名字就是他們最寶貴的東西,每個(gè)人都要保衛(wèi)自己的名字。千尋作為小孩子就是不清楚這個(gè)事情,于是他被湯婆婆奪去了她名字中的另外三個(gè)字,只剩下一個(gè)字:千。如果被奪去了真名,就不曉得回家的路。所以,保護(hù)自己的名字和傳統(tǒng)就像保護(hù)自己一樣。

4.本影片倡導(dǎo)的主要還是善良的待人接物方式。小千因?yàn)樗旧砩屏迹群蟮玫搅税紫壬,炭爐爺爺,煤炭精靈和小玲的幫助。她出于善良給雨中的無(wú)面人留了一扇開著的門,后來(lái)她得到了無(wú)面人的喜愛和幫助。她在洗澡場(chǎng)不怕臟不怕累地工作,并且全心全意地服務(wù)了最臟的客人,那個(gè)客人就是頂頂大名的河神,河神最后也給了兩顆藥丸小千但小千最后都把它們用來(lái)救人了。 “浴室上下同心,其利斷金”,這無(wú)疑也反映了日本人的團(tuán)結(jié)精神,處處也反映了他們對(duì)客人的尊敬。日本人就是一個(gè)最敬業(yè)的民族。

5.親情在日本民族中是占有很大的分量。就連如此兇悍的湯婆婆在她兒子面前都是千依百順的,還講述了她對(duì)她兒子近乎溺愛,同時(shí)也把她兒子的本能扼殺了,這里暗含了一個(gè)教育下一代的道理:要放手讓兒子經(jīng)歷生活,這樣他才會(huì)長(zhǎng)大,而不是在溫室里的花朵。不過(guò),她兒子被施了法術(shù)變成小豬后更可愛,我喜歡。

6.當(dāng)然本影片還有很多看點(diǎn):水上的火車,傳統(tǒng)的電梯,傳統(tǒng)的木屋,美麗的湖景。

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