篇一：電視劇亂世佳人觀后感范文
如果性格可以用顏色來描述，那么《飄》的作者在定下角色的名字時就有了定論。斯佳麗Scarlet猩紅色，瑞德 Rhett 紅色。媚蘭 Melanie 黑色，阿希禮 Ashley 灰色。兩對夫妻的名字是同一色系的。想起瑞德對斯佳麗的話，第一次見面，我就知道你是我一輩子等待的女人，因為我們是同一類人。
這一對互相斗氣的愛人，一樣對生活充滿激情，對命運絕不認(rèn)輸。自私，堅強，吝嗇給與，仿佛每一件事情的付出都要合算對數(shù)。如非因為阿希禮在心目中舉足輕重的地位，斯佳麗也不會冒著生命危險救助媚蘭，甚至失去了見母親最后一面的機會，她不會像梅蘭那樣無怨無悔，不冷靜的咒罵和哭泣是她給自己的護(hù)身符。而風(fēng)度翩翩的白瑞德船長，即使看見穿著窗簾改裝的衣服的斯佳麗，滿眼是藏不住的贊嘆，還是因為識破了斯佳麗的欺騙而狠心地拒絕了她。他們對對方的愛，因為太像愛自己，而變的掙扎，無奈。哪怕后來他因為在忘不了阿希里的斯佳麗身上吃盡難堪，只好將愛轉(zhuǎn)注在女兒身上，其實不也是因為邦妮像極了起初令他心動的斯佳麗么?狂妄地可愛，熱情而沒有心機，卻沒有后期成熟的斯佳麗的堅忍殘酷。是邦妮，令白瑞德船長找回了一個男人受人依賴的尊嚴(yán)。
影片中最曖昧不清的是媚蘭和阿希禮這一對。一直在懷疑，阿希禮對斯佳麗究竟是什么樣的愛。像一開始他看似安慰地對斯佳麗說：“你多么希望擁有你對生活的熱情。但是我不能娶你，梅蘭了解我，我們是同一類人，我們會幸福�！卑⑾＠锏氖孟饦洌罱K毀于戰(zhàn)火，而斯佳麗的塔德卻因她不擇手段的挽救而幸存下來。作者瑪格麗特?米切爾把塔拉莊園比作從浩劫中浴火重生的南方,而阿希利的十二橡樹莊園則是再也回不來的美好記憶。像阿希里本人，始終是溫潤如玉的貴族，在劫難中只能靠斯佳麗這樣不拘小節(jié)的人來保全。有的人很不喜歡阿希里，梅蘭夫婦這“溫柔而無用”的一對。其實，讀過小說的人都看得出來，作者在阿希利身上傾注了更多感情,算是對隨風(fēng)而逝的優(yōu)雅的老南方的挽歌。同樣，白船長最敬愛的人始終是梅蘭，這個柔弱得沒有人氣，圣潔得像天使的女人。從她應(yīng)對警察的冷靜機智，和不計前嫌在宴會上保全了斯佳麗的面子，還有對妓女貝拉的友好，都看得出來，她是這出劇里最聰明的人，像上帝一樣旁觀著和悲憫著。她和阿希里是真正相濡以沫的一對，然而他們的相像，不像另外一對那樣針鋒相對，而是融為一體，在這混亂的時代保全舊時的優(yōu)雅，又何嘗不是一種可貴?
斯佳麗一直崇拜著她高貴善良的母親，不知道她有多少次哭泣著說，幸虧媽媽看不見我現(xiàn)在的樣子。她對母親的崇敬，和對阿希里執(zhí)拗的愛，就像對老南方的高雅生活的追憶和向往。而磨難賦予她身上的蛻變，終于使她堅強地面對了現(xiàn)實，哪怕和“曾經(jīng)迫害，殺戮我們的北方佬”合作。她堅守的，只是阿希里的愛，再是塔拉莊園，然后是瑞德，最后又回歸到塔拉。她是始終是如此純粹的一個人，像猩紅色，熱烈而徹底。當(dāng)她在漫天紅靄中立起身來，對自己說出“tomorrow is anther day”的時候，我知道她終于明白了自己最離不開的東西，是塔拉，是瑞德，是自己的根。在曾經(jīng)和父親并肩站立的土地上，那些失去的東西，她一定能等到它們的歸來。
篇二：電視劇亂世佳人觀后感范文
一切仿佛是注定的。
前不久重看電影《亂世佳人》，心中再次升起這句話。
電影結(jié)尾，白瑞德離開了斯佳麗，要返回老家去尋找“美好的事物”，斯佳麗沖出去想找回白瑞德。
然而，等她沖到了院子里，有那么一刻，她呆住了，因為此時的情景，曾一次次出現(xiàn)在她的夢里。那個夢，她對白瑞德說過：“我在迷霧中尋找什么，可誰也找不到�！�
優(yōu)秀的小說，總是容易讀到宿命論的味道。然而，假若有命，命由誰定?
1993年的暑假，我剛讀大一，本來很怵英文的我花了整整一個暑假讀英文版的《亂世佳人》，很多地方似懂非懂，但還是被吸引，于是暑假結(jié)束后又在北京大學(xué)圖書館讀了中文的《亂世佳人》。
那時，還不懂得這部小說中隱含著的自傳的味道，對作者瑪格麗特?米切爾在小說中制造的宿命論頗有點瞧不起，甚至不自覺中將這部小說列入了二流小說之列。
但16年后再看電影《亂世佳人》，理解力已完全不同，寥寥幾個細(xì)節(jié)，已然明白，這的確像是命中注定，問題只是，命是什么。
電影一開始，斯佳麗的父親騎著馬在莊園中飛奔，宿命已開始。
那一瞬間，我似乎全然明白了這個著名的故事中的一切道理。斯佳麗的父親是頗有點粗魯?shù)B強的愛爾蘭人。那么，白瑞德呢，不也正是桀驁不遜而又堅強的男人?再看看艾什利，他恰恰相反，是溫文爾雅的英國紳士一般的男子。
由此，立即便可以明白，斯佳麗為什么迷戀艾什利。因為，艾什利和她的爸爸是完全相反的男子。
套用我的理論，可以說，因為對自己的父親有不滿的地方，所以斯佳麗頭腦中發(fā)展出了一個“理想父親”的原型，而這也是她長大后的“理想男人”的原型所在。父親是粗魯?shù)�，而她理想中的白馬王子就是儒雅的。
斯佳麗最終明白，她并不愛艾什利，她發(fā)現(xiàn)艾什利是一個柔弱的男子，缺乏生命力。這時她也明白，她愛的還是白瑞德，這個總是諷刺她、戲弄她而又將她照顧得無微不至同時又具有剽悍的生命力的男人。
不過，在我看來，“她不愛艾什利”，這只是問題的一方面，只怕無論如何醒悟，像艾什利這樣的男人，仍然會對斯佳麗有一種特殊的吸引力，因為靠近這樣的男子，會讓她覺得，她的生命似乎圓滿了。
但更進(jìn)一步講，她并不能真正和艾什利生活在一起。因為，其實她從來沒有學(xué)會和這樣的男子相處，她學(xué)會的，就是如何和白瑞德，也即父親這樣的男人相處，她可以和他們一樣粗魯無禮，一樣殘忍無情，但又在這種前提之下找到相互欣賞和共處的方法。
然而，到底該如何和艾什利相處呢?斯佳麗并不知道，她其實也從來沒有看清楚過艾什利的真實存在。艾什利的太太梅蘭妮，一開始就知道艾什利的真實的樣子，并尊重和愛他的真實，但斯佳麗不同，她是喜歡他的溫文爾雅，但她是否喜歡他沒有生命力呢?她是否能接受，艾什利其實根本無法依靠呢?
所以，盡管斯佳麗迷戀艾什利，但假若真和他生活在一起的話，她會很快失望并不能忍受。那時，她才會懷念像父親那樣的男人的好。
與此相反的是，盡管她意識上一直討厭白瑞德，但他們其實是天作之合，他們都知道如何刺激對方，如果挑逗彼此，同時又如何相處，這種相處中有著許許多多的默契，這種默契不需要再學(xué)習(xí)，因為她早已在和父親的相處中學(xué)到了。當(dāng)然，相當(dāng)一部分的學(xué)習(xí)要歸功于她的黑人奶媽瑪格麗特。
類似的故事，我在我的周圍也屢屢發(fā)現(xiàn)，很多人憧憬某類異性，但當(dāng)對方真要接受自己時，他們卻開始莫名其妙地退縮，而最終選擇了一個自己貌似不喜歡的異性。接下來，他們和配偶在婚姻中不斷戰(zhàn)爭，同時也不斷思念那夢中情人的美好。但這永遠(yuǎn)是水中花鏡中月，他們并不敢真正接近，那會令幻想破滅。
這不只是斯佳麗的宿命，這也是故事中白瑞德、艾什利和梅蘭妮的宿命。
斯佳麗迷戀艾什利，是因為艾什利與自己的父親正好相反。這個道理也可以用在梅蘭妮對斯佳麗的喜愛上??她之所以那么喜愛斯佳麗，是因為斯佳麗和她完全相反。是的，斯佳麗有些殘忍，有些為所欲為，而她卻是無比善良，極其善解人意。
但是，在似乎完全美好的梅蘭妮心中，是否藏著一個渴望，一個想做斯佳麗那樣為所欲為又無拘無束的女子的渴望呢?
人性是矛盾的，這導(dǎo)致我們有時候看上去在某一方面很極端，例如梅蘭妮的善良就達(dá)到了一種極致。但人性又是渴望圓融和平衡的，若只有某一個極致，一個人就會失去平衡，所以在這一方面達(dá)到極致的人，會和在相反的那一方面達(dá)到極致的人莫名其妙地糾纏在一起。所以，梅蘭妮會喜歡斯佳麗，這可以從她第一次見到斯佳麗時找到答案，當(dāng)時她由衷贊嘆說，斯佳麗，我多么喜歡你的活力。
艾什利也一樣，他和他生命中最愛的女人，都是儒雅而柔弱的，那么，斯佳麗又如何不對他構(gòu)成致命的誘惑呢?但他是那么善良，而他又是那么離不開梅蘭妮，所以他最多只能是和斯佳麗有一吻。
那一吻產(chǎn)生后，梅蘭妮對斯佳麗似乎沒有任何嫉恨。表面上，她說，她相信艾什利和斯佳麗，深層中，是不是她對斯佳麗也有一種渴望?
同樣的，我們會看到，白瑞德對梅蘭妮無比敬重，稱梅蘭妮是他遇見的“唯一真正的好人”。這樣一個“唯一真正的好人”，會平衡他和斯佳麗為所欲為的世界。
其實，可以推測，白瑞德的媽媽，要么像斯佳麗，要么像梅蘭妮，而且像斯佳麗的可能性更大一些。看起來，他的宿命，是他成年后和斯佳麗的糾纏，但這種宿命，首先是他和他的媽媽的命運的糾纏。
并且，白瑞德和斯佳麗的命運，從他們第一次相遇就可以看到，這將是一個悲劇。
這是由他們的互動方式所決定的。白瑞德很會刺激斯佳麗，他說，我知道你是什么樣的女人，你別玩游戲了，你和我一樣自私，我們是一伙的。然而，他又說，我愿意寵愛你這樣的女人。
這都是真的，電影和小說中我們看到，白瑞德甘愿為斯佳麗付出一切。
但這都只是他內(nèi)心的一部分。他內(nèi)心中藏著的另一個答案是，像你這樣的女人，假若我為你付出了一切，你能不能真正愛上我呢?
這是一個沒有完成的愿望。他首先在媽媽那里玩過，假若他的媽媽像斯佳麗一樣自私任性、為所欲為而且有點殘忍，那么這個愿望不可能會實現(xiàn)。
未被完成的愿望是一個詛咒，所以他不甘心，所以，等他長大后，他要再找一個像媽媽那樣的女子，再玩一回類似的游戲，希望這次能實現(xiàn)這個沒有完成的愿望。
這次，從根本上講，他是完成了的，因為斯佳麗最后明白，她愛的不是艾什利而是白瑞德。
但是，無論梅蘭妮如何澄清，白瑞德是不回相信的，他還是相信，她更愛艾什利多一些。
這是一個自我實現(xiàn)的預(yù)言，或許白瑞德在艾什利這種男人面前是自卑的。他原來的家庭中，有這樣一個男人嗎，譬如父親或兄弟?在與這個男人競爭媽媽的愛時，他成功了還是失敗了?
假若是失敗的，那么在白瑞德看來，這是宿命的重演。
其實，這也是他的追求。當(dāng)他從歐洲回來，見到斯佳麗的第一句話，就充滿嘲諷，結(jié)果，令本來想向他表達(dá)滿腹愛意的斯佳麗立即變成了一個刺猬，他們又一次開始相互傷害，玩起了這種他們不需要學(xué)習(xí)的游戲。
最后，完全美好的梅蘭妮死了，她盡管虛弱，但她卻是能平衡這四個人的中堅力量，沒有了她，這個錯綜復(fù)雜的關(guān)系立即崩潰了。
所以，白瑞德才說，他要離開斯佳麗回到家鄉(xiāng)，去尋找美好。梅蘭妮是一個美好，那么，他家鄉(xiāng)的美好又是誰?他的尋找將要遭遇的，會不會和斯佳麗一樣是一團(tuán)迷霧?
《亂世佳人》的小說和電影都成了傳奇，感動了無數(shù)人，那是不是因為，我們都生活在這種宿命中?我們斟不破自己人生的那團(tuán)迷霧。
其實，《亂世佳人》也是作者瑪格麗特?米切爾的自傳。小時候，她是梅蘭妮一樣的善解人意的女子，成年后，她變成了斯佳麗。她的第一任丈夫是艾什利一樣的男子，而第二任丈夫則像白瑞德，并且名字也叫瑞德。
并且，她預(yù)言自己會死于車禍，而后來果真死于車禍。但車禍到底是偶然發(fā)生的，還是她所追求的呢?
假若瑪格麗特?米切爾有現(xiàn)代小說之父卡夫卡的風(fēng)格，相信她的小說就不只是靠故事打動人，也會多很多哲學(xué)式的思考，宿命論會濃厚很多。
這種哲學(xué)式的思考，我常常看到，其實不過是對自己人生的一種拔高，或者說是一種逃避。
一個男子對我說，他有一種很深的信仰，他覺得一切都是注定了的，無論他怎么掙扎，結(jié)局都不會改變。
聽起來很哲學(xué)，聽起來很宿命，而假若辯論起來，他也極有說服力。但我知道，根本在于，他的父母控制欲望極強，一切都幫他安排好了，他只能接受而不能反抗。
