電視劇孔子傳觀后感
也許很少有哪一部電視劇像《孔子傳》這樣深深地震撼了我的心�？鬃拥男蜗�，謙和敦厚而又聰敏睿智，如大地能承載一切，如天一般剛健進取，如水一般真誠明澈能照萬物，我找不到更好的辦法來形容，只能如《中庸》上說“此天地之所以為大也”。
大愛與小愛
孔子有一個偉大的母親，她為了把孔子培養(yǎng)成一個人才，忍辱負重帶少年孔子到曲阜求學，最終勞累而死�？鬃幼杂茁斆骱脤W，人生卻因為對母親的愛而顯得更加厚重和深沉。為了幫母親分憂，孔子去作吹鼓手，靠為有喪事的人家吹奏哀樂掙一些干肉�？吹竭@些，孔子的母親卻很擔心，她怕孔子因此分心，動搖的學習的志向，耽誤了學業(yè)，無法成為一個君子。她帶孔子向當時魯國非常有學問的左太史求學，左太史要孔子發(fā)誓立志于學，為了學習可以放下其他一切，包括掙干肉�？鬃訁s放不下自己的母親�！扒饍�，拜師”母親的聲音充滿關切而堅定，僅此一句話，孔子憑著對母親無限的愛與信任，依左太史的要求發(fā)誓了。
君子，代表有德行、有學問又代表高貴，還代表豐滿的人生，那時學問與生命還沒有割裂。因此立志于學也就是立志修養(yǎng)自己的德行和學問并以之為天下蒼生帶來幸福。愛母親還是愛天下，這是擺在少年孔子面前的艱難的抉擇。如果沒有母親的愛與遠見，孔子的一生能成為一個孝子，卻無法成為一代圣賢、流傳兩千年多年的文明的塑造者。母親的愛是成全。孔子的愛則是順應了母親的心，割舍了親情的小愛，存養(yǎng)了對天地蒼生的大愛和修齊治平的遠大理想。
立志于學
孔子幼年時就喜歡擺弄禮器，似乎顯示出不凡的預兆，然而他真正明白學問的意義卻是從了解對殘酷現實的認識，對天下蒼生的悲憫開始的。魯國大夫專權，三桓把持朝政，已有四代。到孔子少年的時候，三桓逼昭公廢掉中軍，將兵權和賦稅都交給三桓。國人議論紛紛，有人指責三桓，有人說三桓的能力強過魯昭公，治理魯國也很好，有人說天下大亂禮崩樂壞，要挽救這個局面恐怕只有圣人出世才行了。這種種的議論，少年的孔子全都記在心里，一顆悲憫天下蒼生、向往真理和正義的心被殘酷的現實所刺痛，他不知不覺也去思量拯救天下蒼生的良方。他鼓起勇氣，在國社找到左太史，問他“什么是圣人？”菩薩發(fā)心成佛，也是因為看到眾生的悲苦而愿去尋求無上正覺，“為利眾生愿成佛”即是成佛的種子。那么此時，一顆成為圣人的種子已在孔子心中發(fā)芽。
母親的愛長養(yǎng)了孔子的發(fā)心，她帶著孔子登門拜訪左太史，左太史故意說不在家，她就帶著病與孔子一起等著，良久，孔子說：“母親，我明白你的意思了，你要我一直等到左太史回來，不，是一直等到左太史收我為弟子�！蹦赣H這才微笑著離開。母子之間似乎不需要太多的話語。
天行健，君子以自強不息
孔子學有所成，六藝融貫于他的生命當中，他的神態(tài)始終謙恭而安詳，他敞開的內心，仿佛始終在散發(fā)著一種鼓舞人的光明力量。許多人慕名而來，向他求學，求學的目的，許多人是想脫離貧賤的生活，成為一個高貴的人。想要高貴，不管是物質上衣食豐足還是文化上的知書達禮，都不是壞事，都是人上進的動力。好的教育，能引導這種愿望，為生命找到提升和成長的出路。這么多的學生，對孔子是一種很大的磨練。在這些磨練和考驗中，孔子時時反觀自己的內心，體悟人生的道理，學問和德行都在師徒切磋中提高。
有一次在大家在學習《關雎》這首詩，子路因打獵而遲到，加上他對《關雎》這首詩的理解對身為大夫而來求學的何忌觀過，何忌當眾說子路是賤民，不會理解這首詩的意蘊。子路聞后大怒，要找何忌拼命，何忌則說他一句話就可以殺死子路。孔子為了保護子路，呵斥子路出去，并請求何忌不要怪罪子路。子路就憤憤地離開學校。后來孔子向其他弟子了解情況，知道子路打獵是因為家里窮，雙親沒有糧食吃，就專門帶糧食送給子路的父母，并向子路道歉�？鬃佑纸逃渭烧f，作為一個想要遵守禮儀的君子，應該學會寬容和克制。對人寬容，對己克制，這樣才不會再行持禮儀時與別人沖突。領悟到這一點，孔子問弟子，《關雎》中的君子是不是也具備這種寬容與克制的人格。因為他內心的品格，故他的追求也不凡，那么他所追尋的窈窕淑女，也可以代表一切美好的事物，君子心中的理想，君子為了理想“輾轉反側，寤寐思服”，按照禮儀按照正道去追尋，最終“琴瑟友之、鐘鼓樂之”來慶賀理想的實現。
從這之中，我們看到的，是孔子內心對真理的仰望與追尋，因為他有這樣一顆純粹而不斷進取的心，故他能從一切境界中學習，能從《關雎》這首講男女愛情的詩中看到君子之道。他的行為、他的教誨，都是這樣一顆心的自然流露。這正所謂“天行健，君子以自強不息”。人都受限于自己的生活環(huán)境，因為自己所屬的不同的階級、族群，因為生命體驗的差異而形成種種的隔膜、誤解，其根源都是一“我慢”二字。而好的教育能消解這種隔膜。而孔子之所以能做到這一點，是因為他不斷切磋琢磨，不斷上進的心感染了弟子，因為他的生命有方向，弟子們也找到了生命的方向。
