朗讀者的魅力在于聲音有色彩、有溫度、有個(gè)性，能直撲人的心靈。思而學(xué)教育網(wǎng)整理了朗讀者第八期觀后感勇氣，歡迎欣賞與借鑒。
朗讀者第八期觀后感勇氣【篇一】
除了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，最近又有個(gè)電視節(jié)目火了，就是央視的《朗讀者》。
主持人，都是董卿。
這兩個(gè)節(jié)目有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是蘊(yùn)藏于節(jié)目中的人文精神�！吨袊�(guó)詩(shī)詞大會(huì)》選手比較的是中國(guó)古代詩(shī)歌的記憶，已經(jīng)播出過(guò)很多期，觀眾比較熟悉了。《朗讀者》卻是一個(gè)全新的節(jié)目，正像主持人董卿解釋的那樣：“朗聲者我認(rèn)為可以分為兩部分來(lái)理解，朗讀就是傳播文字，人則是展現(xiàn)生命，將值得尊重的生命和值得關(guān)注的文字完美結(jié)合，就是朗讀者�！�
如果我們留心的話，我們不妨簡(jiǎn)單梳理下這幾年中國(guó)綜藝節(jié)目的脈絡(luò)。最開(kāi)始火的是什么呢?是以湖南衛(wèi)視《玫瑰之約》為代表的相親節(jié)目;后來(lái)是《快樂(lè)大本營(yíng)》，再后來(lái)就是《爸爸去哪了》、《奔跑吧兄弟》以及《我是歌手》這類節(jié)目;然后才是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以及現(xiàn)在的《朗讀者》。發(fā)現(xiàn)什么了嗎?如果說(shuō)中間有規(guī)律的話，那就是《玫瑰之約》這類的相親類節(jié)目，其實(shí)是打破了中國(guó)人的“害羞之心”，《快樂(lè)大本營(yíng)》是讓人盡情地釋放和惡俗搞笑，釋放人的“本心”，怎么鬧騰怎么來(lái);到了《爸爸去哪了》、《我是歌手》這類節(jié)目，就已經(jīng)開(kāi)始強(qiáng)調(diào)人和人之間的關(guān)系，家庭的感情、兄弟的感情都成了抓人眼球的東西，相比以前，節(jié)目開(kāi)始變得內(nèi)斂;《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》表面上強(qiáng)調(diào)的是記憶力，但根本上比較的還是嘉賓選手中國(guó)人文的修養(yǎng);到了最新的《朗讀者》這里，董卿花一年時(shí)間打磨的這檔節(jié)目，王牌核心就是知識(shí)、人文，而這些知識(shí)和人文區(qū)別于《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》根本不同的地方，就是她更強(qiáng)調(diào)出席嘉賓的人文底蘊(yùn)份量。
說(shuō)到這里，我們是不是都明白了點(diǎn)什么?包括從我們的國(guó)家上層建筑層面上，我們這幾年一直在提倡家風(fēng)、在提倡從中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里找到我們國(guó)家的“存在感”，那么具體到社會(huì)上，漢服在被很多人開(kāi)始注意和接收，茶文化、香文化以及許許多多中國(guó)傳統(tǒng)的東西，開(kāi)始滲入平常人的生活。手工的東西、綠色生態(tài)的東西，“日出而作日入而息”的健康生活方式，成了中國(guó)人流行追求的東西和存在狀態(tài)。這種種的跡象表明，當(dāng)我們經(jīng)歷了一段時(shí)間的迷茫，當(dāng)我們的生活被各種選擇所迷惑，我們終于開(kāi)始回歸一些真正有價(jià)值的東西，開(kāi)始回歸我們中華民族最優(yōu)秀的那部分文化和生活積淀。而這部分積淀，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，并不被國(guó)人所重視，甚至是鄙夷。這種重視和回歸，表面上是喝茶、聞香這類東西，但更深層的是一種生活方式和生活理念的東方化，即便是家風(fēng)、養(yǎng)生這些東西，也是這種東方化在思想上的進(jìn)一步延伸和表現(xiàn)。
《朗讀者》的走紅，也是這種更深刻社會(huì)和人文變化，在綜藝節(jié)目上的體現(xiàn)。這是一個(gè)大的土壤環(huán)境，即便這次不是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》和《朗讀者》，我們也相信會(huì)有同類的人文節(jié)目走紅，而且在這兩檔節(jié)目的帶動(dòng)下，相同的節(jié)目也會(huì)很快出現(xiàn)。
我們?cè)?jīng)一度感慨中國(guó)人文精神的失落，很多人也試圖通過(guò)不同的渠道挽回中國(guó)的人文精神，但多是“曲高和寡”，并不能在社會(huì)上得到廣泛的響應(yīng)。這是當(dāng)時(shí)大的社會(huì)環(huán)境，還并不能讓中國(guó)人文精神得到很好的灌溉，即便是有個(gè)別人種一棵小苗，也會(huì)因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)和水份不足，而很快枯死，即便是成活下來(lái)，也是細(xì)弱不堪。但是現(xiàn)在卻正好是中國(guó)人文精神得以復(fù)活和快速成長(zhǎng)的好時(shí)候，這種中國(guó)人文的東西，已經(jīng)不是個(gè)別人的個(gè)別行為藝術(shù)一樣的表達(dá)，而是一種被大眾所普遍認(rèn)可的生活狀態(tài)和生活方式。
注重人文，注重傳統(tǒng)文化，特別是開(kāi)始注重人與人之間最珍貴的東西,在中國(guó)人文整體復(fù)蘇的土壤之下，才有《朗讀者》的一夜爆紅和茁壯成長(zhǎng)。
朗讀者第八期觀后感勇氣【篇二】
董卿形容，當(dāng)初籌建《朗讀者》之難是“一個(gè)念頭在腦中，兩頁(yè)策劃在手上，三個(gè)散兵起步，四處磕頭化緣”，為此她和同事調(diào)侃“現(xiàn)在明白了吧，做制作人要學(xué)會(huì)低下你那已經(jīng)習(xí)慣了高昂起來(lái)的頭�！�
除了錢，真正困難的還是“怎么樣讓文化節(jié)目引發(fā)大多數(shù)人的參與和共鳴。”為此，董卿和模式研發(fā)者以及國(guó)內(nèi)的眾多學(xué)者們花了一年多的時(shí)間去研究“《朗讀者》誰(shuí)來(lái)讀?讀什么?怎么讀?”最后大家形成的共識(shí)是，朗讀者的情感、所要朗讀的文本的寫作者的思想、聽(tīng)節(jié)目看節(jié)目的觀眾情感，這三種元素要和諧凝結(jié)，一定要凝結(jié)起來(lái)。
所以，觀眾看到：麥家很糾結(jié)地講述完他和他父親、他和他兒子這兩代父子之間掙扎的故事之后，再來(lái)讀他寫給兒子的一封信;許淵沖老先生，他講一個(gè)人一輩子重要的不是活過(guò)了多少日子，而是記住了多少日子，之后再來(lái)讀林徽因;得了罕見(jiàn)疾病的“企鵝人”夫婦，依然樂(lè)觀、依然相愛(ài)、依然行走在路上，這樣一對(duì)年輕人講完他們的故事之后，再來(lái)讀同樣一直在路上的三毛……這個(gè)時(shí)候，文字的魅力就產(chǎn)生了疊加效應(yīng)，充滿了感染力。
朗讀者第八期觀后感勇氣【篇三】
當(dāng)前大眾的這種文化消費(fèi)心理，可以稱之為文化消費(fèi)的審美需求。從社會(huì)層面來(lái)說(shuō)，大眾文化消費(fèi)心理與社會(huì)文化心理總體趨勢(shì)密切相關(guān)。當(dāng)前社會(huì)文化思潮日趨多元化，尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的迅猛發(fā)展，各類文化思潮和價(jià)值觀撲面而來(lái)，帶來(lái)眾多選項(xiàng)的同時(shí)，也對(duì)人的文化思想帶來(lái)了一些困惑，如何把握自身文化定位成為困擾人們的一個(gè)問(wèn)題，而回歸傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)中汲取文化自信越來(lái)越成為社會(huì)共識(shí)。從個(gè)人層面來(lái)說(shuō)，這與觀眾的文化情感需求也有關(guān)系。不難想象，觀眾在各類真人秀、選秀、網(wǎng)絡(luò)綜藝等娛樂(lè)節(jié)目的狂轟濫炸之下，感受到越來(lái)越多的浮躁和喧囂，在這種情形下，一檔回歸初心的文化情感類節(jié)目可謂雪中送炭、正逢其時(shí)。
藝術(shù)存在“通感”之說(shuō)，文化亦如此。對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)，《朗讀者》不僅僅是一段“朗讀”，更多的是對(duì)“遇見(jiàn)”“陪伴”“選擇”等人生主題的感觸和共鳴。中國(guó)是一個(gè)具有“文以載道”和“寓情于景”傳統(tǒng)的國(guó)家，我們的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)無(wú)不寄托著作者的思想和情感。因此，文化類綜藝節(jié)目的優(yōu)勢(shì)就在于通過(guò)文化載體傳達(dá)給觀眾深層次的感動(dòng)和思考，這不同于淺層次的娛樂(lè)享受或者單純的視聽(tīng)欣賞，而是上升到了審美的層次，是把節(jié)目作為作品來(lái)看待和感受，具有更加長(zhǎng)久的影響力和感召力。
