《張伯行》緊扣科考舞弊案的主干一氣呵成，以情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合實現(xiàn)結(jié)構(gòu)的完整統(tǒng)一。下面是張伯行觀后感，快來圍觀吧。
2017年戲劇張伯行觀后感【篇一】
清朝官吏張伯行清正為官，恪盡職守，關(guān)心民生疾苦，民間對他有“止飲江南一杯水”、“天下清官第一”的美譽。他在任江蘇巡撫時，為嚴(yán)禁下屬官吏的行賄受賄行為，發(fā)布了著名的《制止饋送檄》，留下了“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分;取一文，我為人不值一文”的不朽名言。 康熙五十年秋，張伯行因秉公查辦科場舞弊案而遭誣陷，被朝廷免職。揚州工商市民罷市抗議，數(shù)千人圍集公館，哭聲震撼揚城。張伯行掛印離開揚州任所時，揚城百姓攜蔬菜水果等薄禮表達(dá)心意，并誠懇地說：“公在任，止飲江南一杯水;今將去，無卻子民一點心�！焙髞�，康熙查清事實后為張伯行平反復(fù)職，并稱贊他是“真能以百姓為心者”。張伯行病逝后，雍正帝賜謚“清恪”，清恪即“清正為官，恪勤職守”之意，揚州百姓則建春風(fēng)亭來紀(jì)念他。
張伯行是勤于供職，造福百姓，對金錢毫不染指。他愛憎分明，嫉惡如仇，從不與貪官污吏為伍，而且敢于抵制上司的橫征暴斂，渾身上下洋溢著一股浩然正氣。為官二十余年，從不帶家眷上任，也從不接受別人的饋贈。他的言行集中體現(xiàn)了我國古代清官的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀思想。正所謂無欲則剛，這正是他幾遭彈劾，終屹立不倒的原因之一，也是時至今日，他的高風(fēng)亮節(jié)仍令人感動和欽敬的根本所在。 而今一些官員精神空虛，自律失控。物欲橫流，想入非非。利用人民賦予的手中權(quán)力忘乎所以，作威作福，為所欲為，貪污腐敗，走向了人民群眾的對立面，成為歷史的千古罪人。我們必須時刻保持清醒的頭腦，牢記的宗旨，一心一意為老百姓作想，完全徹底為人民服務(wù)，先公后私，公而忘私，弘揚正氣，帶頭當(dāng)清官，當(dāng)好官，密切黨群關(guān)系、干群關(guān)系，深受人民愛戴，爭做人民滿意的人民公仆!
2017年戲劇張伯行觀后感【篇二】
2月22日至23日，縣紀(jì)委(監(jiān)察局)組織我縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦事處、縣委各部委、縣直各單位和各人民團(tuán)體的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部近2000人集中觀看了優(yōu)秀廉政戲劇《張伯行》。
該劇以康熙年間江南科考案為切入點，描寫了被康熙稱為“天下第一清官”的張伯行在擔(dān)任江蘇巡撫期間，與總督噶禮等貪腐勢力展開一場場廉潔與貪腐、正義與邪惡驚心動魄的斗爭故事。劇情跌宕起伏，一波三折，動靜相間，冷熱相濟(jì)，將一個以民為本、有血有肉、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牧�、干吏形象展示在觀眾面前。那種“從官要慎重，立身貴廉明”、“正氣留天地、凡事憑公心”、“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分;取一文，我為人不值一文”的為官境界和愛民情懷，在今天仍有著廣泛而深遠(yuǎn)的借鑒和啟迪，告誡我們每一名黨員干部時刻要以廉政準(zhǔn)則為鏡，做到自重、自省、自警、自勵;做到“慎始、慎權(quán)、慎獨”。
黨的十八大以來，以*同志的黨中央把反腐倡廉作為全面從嚴(yán)治黨的一項重要工作來抓。出臺了一系列反腐倡廉的措施，從關(guān)系黨和國家生死存亡高度，以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感、憂患感和壯士斷腕、刮骨療毒的鋼鐵意志，強(qiáng)力推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。堅持反腐無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅持“老虎”“蒼蠅”一起打，著力營造不敢腐、不能腐、不想腐的風(fēng)清氣正的政治氛圍，彰顯了黨中央反腐倡廉的堅強(qiáng)決心。
全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，縣委、縣政府遏制腐敗勢頭蔓延的決心堅定，態(tài)度鮮明，多次通過開展示范教育、警示教育、主題教育、黨課教育，引導(dǎo)全縣黨員干部牢固樹立馬克思主義人生觀;通過嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活和加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，把管黨治黨要求落實在日常;通過從嚴(yán)從重懲處腐敗行為，嚴(yán)肅追究腐敗行為的主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任，始終保持反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢。
“公生明，廉生威”。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)心中有戒尺，行動有底線，牢固樹立紀(jì)律意識、規(guī)矩意識，不斷增強(qiáng)免疫力，自覺抵制金錢和權(quán)力的誘惑，真正做到清正廉潔、嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，像張伯行那樣以江山社稷為重，“留正氣于天地，灑清白于民間”，為打贏扶貧攻堅決戰(zhàn)和全面提升豫皖交界區(qū)域性中心城市建設(shè)水平作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2017年戲劇張伯行觀后感【篇三】
《張伯行》彰顯出嫻熟的敘事技巧與智慧。噶禮借為母做壽之機(jī)大肆斂財，地方官員紛紛獻(xiàn)媚，所送都是“黃白情”，唯有張伯行不循常規(guī)，用“一桶青菜”讓噶母十分贊賞，因為青菜不僅“新鮮味美補家用”，而且“尚能提醒為官清”，更暗含“祝愿大清永一統(tǒng)”的深意。這是張伯行的性格使然，也是劇作家的創(chuàng)意表現(xiàn)。兩位丑角考生戲份不多，卻場場出彩，即使是過場戲，也不露痕跡地融入了故事主干之中，成為推動故事發(fā)展的重要節(jié)點。貢院門前，眾生員痛斥科場舞弊，兩位賄考中舉的丑生眉飛色舞、洋洋得意，舞弊者的有恃無恐、恬不知恥暗示了舞弊案情之嚴(yán)重;欽差審案，兩位丑生插科打諢、丑態(tài)百出，既滿足了“無丑不成戲”的審美需求，營造了機(jī)智生動、妙趣橫生的舞臺氣氛，更坐實了舞弊之舉，引出了噶禮的受賄行徑，這成為案情推進(jìn)的重要突破口。尤其是劇中設(shè)置的太監(jiān)一角，表面看來似乎只承擔(dān)著傳旨的任務(wù)，并不直接參與劇情，其實卻充分激活了其潛在的敘事功能，甚至有一石三鳥的妙用。一是交代背景和前情，使敘事更加簡潔、經(jīng)濟(jì)、流暢。二是直接就劇中人的遭遇表達(dá)同情、反思或反諷之意，體現(xiàn)著近乎布萊希特敘述體戲劇的評論功能。三是直接與觀眾交流，引導(dǎo)觀眾參與劇情、展開思考和評判，有利于舞臺氣氛的渲染，收到了良好的劇場效果。
以李樹建為代表的藝術(shù)家們的出色表演，也是該劇的一大亮點。相對于“義孝節(jié)三部曲”中程嬰、張元秀、蘇武式的衰派老生，張伯行呈現(xiàn)出不同的審美特點，李樹建在保持以情灌注、體驗與表現(xiàn)相結(jié)合、程式化與生活化相統(tǒng)一的李派特色的基礎(chǔ)上，做出了新的拓展。如果說與妻子抱頭痛哭時的長篇詠嘆最能體現(xiàn)李派唱腔的蒼涼悲愴，那么“青菜賀壽”的匠心獨運、當(dāng)庭審案的機(jī)智果敢、怒斥噶禮的大義凜然、金殿述懷的滿腔憂憤，則賦予了李樹建的表演藝術(shù)以大氣、壯烈、豪邁、奔放的美學(xué)風(fēng)貌。
《張伯行》的幾個配角也都性格鮮明，王惠的嗓音寬闊明亮，表演豐厚圓潤，一個公而忘私、深明大義的噶母形象躍然臺上;賈文龍一副高亢嘹亮的好嗓子，唱出了康熙胸懷天下的氣概;李庚春飾演的噶禮，殘暴之中暗含狡詐;袁國營飾演的欽差總共只有幾句唱詞，但他那委婉洪亮的唐派“二本腔”一出口就是滿堂彩。尤為難得的是，魏俊英飾演的張夫人、孟祥禮飾演的老秀才盡管唱詞不多，卻都以全心投入的演唱感動了觀眾。張伯行為了不連累親人，要忍痛與夫人離別，張夫人做出了這樣一番告白：“你坐監(jiān)我給你把飯送，你殺頭我給你收尸身。披麻戴孝回老家，安安穩(wěn)穩(wěn)送進(jìn)墳。每頓飯照樣給你盛一碗，清明節(jié)我給你把紙錢焚。百年后跟你葬一起，下輩子還做你的人!”這樣的語言平凡質(zhì)樸之極，魏俊英唱來卻是字字融深情，句句含熱淚，怎能不令人潸然淚下?賄考者飛揚跋扈，眾生員無辜被抓，老秀才忍無可忍，終于失聲痛哭：“可憐我寒窗苦讀數(shù)十冬，從少年讀成白頭翁�！簧瓶家粓鰤�，夢到盡頭恨無窮!”孟祥禮這段唱如泣如訴，酣暢淋漓，將滿腔的憤恨、懊惱、悲傷、無奈傾瀉而出，把人的心都要唱碎了。這個僅有一段唱詞的老秀才就深深地印在了觀眾的腦海中，以唱傳情、以情動人的豫劇之美也得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。
