《可可西里》中的敘述方式是以時間為主干，情節(jié)為枝條，真實再現(xiàn)在可可西里地區(qū)里，那些保護藏羚羊的巡山隊員。下面是電影觀后感，快來圍觀吧。
《可可西里》電影觀后感【篇一】
如果可以，我希望世界上不會有這么一群人，那么就不會有這樣一個滴血的故事。
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地平線的盡頭，一個你看不到的地方。有這樣一群人，他們在互相告別的時候緊緊相擁，總是凝重的對對方說，“你要活著回來!”然后每個留守的人與每個出發(fā)的人一一擁抱，一次又一次重復呢喃著這句話。
自1985年后,國際市場把目光投向了藏羚羊的身上，在市場經濟刺激下，可可西里的藏羚羊被大量獵殺。僅在短短數(shù)年內，藏羚羊總數(shù)從原來的100萬只，銳減到不足1萬只。1993年,當?shù)卣M織了一支武裝巡山隊。影片《可可西里》講述的就是這支巡山隊的故事。
也許你是一名資深的電影老饕，也許你品嘗過各式各樣的電影的味道和情動，但你卻很難見過一部像它一樣真正慘痛的男性電影，陽剛、粗獷和慘烈，血腥，只剩下生存和死亡在天地蒼茫的大自然中無限止的放大再放大，給你無限的傷痛。
可可西里在藏語的意思是美麗的青山，美麗的少女。碧藍無垠的天空和仰峰而止的雪山為背景幕布前面，一群有這英雄主義情結的人守護著這里的靈魂。影片開頭直接使用血腥的大范圍用沖鋒槍掃射，然后盜獵者熟練的用羊刀剝下羊皮并且殺人離開，這無疑是很多年里面巡山者捍衛(wèi)藏羚羊，盜獵者捕殺藏羚羊，二者之間在凍土高原上面不斷追逐逃離，殺戮和反殺戮的縮影，也是整部電影的縮影。
我們不敢想象也不能想象這么一群人，他們缺少政府的經費來源，沒有編制，沒有足夠正當?shù)拿x，甚至他們有大學生，有老師，有牧民，成分參差不齊，他們僅僅是為了一個守護可可西里的簡單信念，就在這個鳥不拉屎的地方用生命守護了很多年。實在不得不說他們個個是鐵骨錚錚的男子漢，可是面對殘酷的現(xiàn)實，也有心無力只能孤獨的站在雪上上面用力的揮手，抒發(fā)內心問天的寂寞悲涼。
當然，這一切需要一個大背景作為支撐，導演以一種極其相似記錄片的紀實手法描繪著可可西里嚴酷的自然環(huán)境，風雪和流沙對生命的吞噬、大量的藏羚羊骸骨和毛皮給我們帶來的視覺震顫、偷獵者道德缺失的原因，巡山隊員的真實的生活，這些全景式的記錄讓觀眾自己尋找答案和內在。其實影片的大多數(shù)演員都是非職業(yè)的，他們生活化的演出更是為影片的寫實主義定下了基調。
顯而易見，導演陸川也有刻意要突出大背景的想法，刻意的突出環(huán)境，雪山、草地、高原、甚至大面積的藏羚羊尸體永遠占據(jù)了電影畫面主要位置，而人類的輪廓被無限的縮小，力量被壓縮、擠迫。仔細觀察畫面，無論是日泰帶領的巡山隊員淌過冰河追捕非法剝皮者，還是這些剝皮者被日泰放逐在風雪中獨自走出山地的時候，人的活動本身總是次要的，重要的是人的活動與自然環(huán)境的關系，所以人在畫面的比例往往十不足一，整個場景顯得空曠荒涼，突出了可可西里與人類尖銳的環(huán)境矛盾點。因此就算是導演極度想表現(xiàn)劉棟這個缺點滿身，但是大義上毫不含糊的角色，他為救肺氣腫的同伴毅然返身卻陷入流沙直至被吞沒這一場景里面，鏡頭除了前期有面部特寫以外，并沒有刻意去強調這個極其震撼的場景，而是將人放置于自然場景中，平靜的記錄了整段過程，沒有使用任何音效，畫面渾然天成更顯大氣，將死亡的平靜揮霍到極致。
其實故事的開頭便沒有傳統(tǒng)意義上的善惡觀，當主角剛到西藏問起巡山隊隊長日泰的時候，小孩便嚇得一哄而散，巡山隊的存在是為了緝捕獵殺藏羚羊的盜獵者，而自己本身也為了生存在販賣收繳來的羊皮，馬克思的唯物主義相對性在這里體現(xiàn)的淋漓盡致。姑且不論這種以小違法換大違法的觀念正確與否，至少在可可西里，他們能用最堅定的毅力奮斗在生命的禁區(qū)，與信仰為伴，用我們無法想像的意志生存。面對著槍口，日泰還可以揮出他最后那一拳，然后被盜獵頭目一槍兩槍三槍的打死。強巴死了，劉棟死了，洛桑也絕望的在雪地里哭著說：“我們走不出去了”，最后的最后，日泰隊長也躺在那片土地上。雖然日泰是整個電影中刻畫最多的英雄，但是與傳統(tǒng)高大全的英雄不同的是，我們看到的是一個非典型的英雄，是一個在自然壓迫下面枯萎、坍塌的偽英雄，他會憤怒，他會倔強，一身傲氣但是一樣會死，一個子彈讓他倒下去就真的爬不起來了。
整個電影以天葬的儀式開場，最后以天葬的儀式結束，無可辯駁的表明，這是一部和死亡擁抱的作品，也是一曲對死者長生的悼歌。天葬在西藏文化里面占據(jù)著極大意義，不論是諭示生命的不斷轉世，還是象征著生死的無盡輪回，它已然把一種精神推上時代的浪尖，塑造出一個肉體英雄。沒有歌頌，沒有諷刺，沒有批判，沒有鞭笞，充斥全片的只有絕境中的掙扎，與自然抗爭，與盜獵者抗爭，與自己抗爭，不得不說這是一部關于信仰的史詩，一群戈壁灘上鐵骨錚錚的男子漢用靈魂和血液的千古絕唱。 不用去論及影片里面凍土到底能不能產生流沙，我更愿意相信這部作品絕不是導演對于苦難的販賣，而是它就是一個大氣成功的靈魂作品，一部震懾內心世界的啼血長鳴。
我們無權指責剝皮人馬占林在故事最后恩將仇報導致日泰的死亡。世界上永遠沒有絕對的善惡，馬占林也是凡夫俗子，僅僅也只靠這個謀生，同樣是自然之下的一顆方子，超脫不了自身的條件拘束，同樣在渴望生存。但至少陸川作為導演結尾的幾行字讓人看見了希望，不得不說他們都是先驅者、犧牲者，他們用生命的慘痛換來真善美換來可可西里的一身白雪皚皚，能夠將一個簡單故事用形而上學悲壯的展示出來，就是真正的對電影獨到成熟的掌控能力。
日泰說：“你看過磕長頭的人嗎?他們的臉和手特別臟，但他們的心特別干凈�！�
是的，他們的心特別干凈，就象可可西里永遠清澈蔚藍的天空。
于是轉經筒轉動，禿鷲飛揚，蒼茫中靈魂舞動，只剩下可可西里一直安靜的佇立了很多年。
《可可西里》電影觀后感【篇二】
利益產生殺戮!可可西里的藏羚羊被盜獵者戮剝皮!日泰組織隊伍保衛(wèi)可可西里!
一切生命都值得尊重，愛護動物!自然，動物，人，生態(tài)才能平衡!
每一次離開就像要面臨死亡，所以每一天都得好好過，每一天都得干點什么才行!
可可西里的流沙可以殺人，你陷入了，掙扎，越陷越深，直到淹沒，絕望，悲劇，即使自殺，這種死法太痛苦!
可可西里上的人們男人勇敢，堅強，姑娘敢愛敢恨!高興就吃肉跳舞唱歌，吃肉是刀子朝向自己的!
沙漠晚上的星空很美，即使冒著生命危險也值了!看著，好像離天很近的樣子。
考察學家說：你去到的可可西里的每個角落，都可能是從未有人，你是第一個!我也想去，一個地方我第一個，做個牌子像宇航員第一次登月球一樣!
想去西藏!看過《藏獒》還有這個電影，西藏應該是個圣神的地方，很淳樸，很原始，哪里的佛最靈驗，我要許愿!
最后想說：“尊重所有的生命。它們和我們一樣�！比Ｗo動物，如果可能，即使微薄之力也請大家去做。!”
