最新離開雷鋒的日子觀后感

思而思學(xué)網(wǎng)

離開雷鋒的日子觀后感一:

剛聽完余世維先生的一個(gè)舊講座,過耳聽見他舉了雷鋒為例子,那個(gè)講座是關(guān)于提升職業(yè)經(jīng)理人的修為的,先生的意思是雷鋒只是一個(gè)純道德標(biāo)桿,可望不可學(xué),尤其是在商業(yè)社會(huì)中,一個(gè)經(jīng)理人若一心學(xué)雷鋒,總是熱心到底,無私益他,勞苦到最后,他倒是成了雷鋒了,底下人一群流氓。經(jīng)理人若能成為一個(gè)鐵腕的大流氓,反倒可能把手下都給整成一群職場活雷鋒來。

叢飛不是英雄,原諒我這么說,叢飛只是一個(gè)大悲劇,叢飛是被自己巨大的道德責(zé)任感給壓死的,叢飛如果不早逝,他下半輩子都得承受那種巨大的悲愴與失落,覺得自己是廣東人說講的“大水魚”,窩囊到老。

叢飛如果能對世俗人性有清醒的認(rèn)識與足夠的理智,就不會(huì)天真到希望受助者積極回報(bào)自己,物質(zhì)回報(bào)也好,精神回報(bào)也好(回個(gè)信道聲謝也是精神回報(bào)吧)如果當(dāng)初行善的時(shí)候只想著是“不圖回報(bào)”,過后也就更不必要對自己的善舉“念念不忘”了。

行善是一種抉擇。如果硬要說敬業(yè)守法、養(yǎng)妻活兒、孝悌忠信是小善,樂善好施、仗義疏財(cái)、舍己為人是大善。因“小善”而妨礙“大善”,搞不好會(huì)被人口誅筆伐,比如范跑跑的遭遇;因“大善”壞了“小善”,可憐的是自己的妻兒老小,但搞不好自己也能成為英雄。叢飛做了自己的選擇。看過魯豫有約,叢飛的妻子真是溫婉漂亮,看得出她很愛他也崇拜他,可不知道為什么,我只是覺得,可惜了這么水靈的可人兒啊,若她嫁的只是一個(gè)俗不可耐的生意人,兩腳一蹬了還能給她留下幾處房子鋪面維生,可叢飛行善掏空了積蓄破敗了自己的小家,自己成了英雄了,倒是給

妻子留下了什么呢?

行善也是一種能力,拿自己年收入的5%做好事,一生堅(jiān)持;還是大大咧咧一聽人喚可憐就把自己褲子后兜最后一個(gè)鋼嘣兒都給摳出來捐了。叢飛的行當(dāng)是演藝,十之八九的人都得吃青春飯,得來的也都是血汗錢,不善經(jīng)營,坐捐山空。就連最牛氣的善?仁翁??比爾蓋茲先生,他的捐贈(zèng)行為也必須建立在他奮斗不息所經(jīng)營的事業(yè)之上。

做好事不留名,與其說是一種美德,更不如說是一種智慧。否則,行的善反而成為了自己的精神負(fù)累,名氣越大越發(fā)為名所累,何必花錢好心買罪受呢?

做好事,然后徹底忘掉吧,這樣你的好事才能長做長有,一生不倦,因?yàn)槟銦o須去檢驗(yàn)去追問受助的人到底記不記得我啊,我做的到底值不值得啊這些其實(shí)大可不必的問題,不會(huì)總面對失望,對人性也就不至于失去信心乃至絕望。

一個(gè)學(xué)弟來問我,經(jīng)常有人向他借錢,很苦惱到底借還是不借。我說有長輩教過我一個(gè)方法不妨試試:把你和這個(gè)人的交情估個(gè)價(jià),比如800塊錢,問自己和他這樣深淺的交情,如果送給他這800塊錢覺得一點(diǎn)也不心疼,那就借!如果實(shí)在覺得不值,就不借!

敢借出去的錢就預(yù)著是回來不了的,不要太惦記著,回不來了也笑呵呵好了,就當(dāng)是給了那個(gè)朋友的,因?yàn)橹。如果做不到,就?jiān)決不借,不然賠了錢跑了朋友還傷了自己的心。

離開雷鋒的日子觀后感二:

學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣,忠于革命忠于黨……”。說起雷鋒,大家應(yīng)該都知道吧,他的精神值得我們學(xué)習(xí)。這個(gè)星期就看了《離開雷鋒的日子》這個(gè)影片這部影片講述一位雷鋒生前的戰(zhàn)友喬安山,在一次倒車時(shí)不小心車尾撞在了木柱子上,柱子倒了,正好砸在了雷鋒的頭部,意想不到的事情發(fā)生了……雷鋒的戰(zhàn)友喬安山,為雷鋒的離去而深深自責(zé)。影片主人公喬安山,他為了彌補(bǔ)自己的過失,決定把雷鋒精神傳下去,做了很多好事。

我最看不下去的地方:喬安山正在開大巴,大巴上來了一位老大娘,大巴管理員讓一個(gè)人讓位,而那個(gè)人一動(dòng)不動(dòng)地坐在那兒,不肯讓位,還說他給坐錢。大巴上有一個(gè)小偷,偷好了錢想趁機(jī)換個(gè)座位,就

假惺惺地說把那個(gè)座位讓給老大娘,年邁的大娘相信了。我最看不慣那個(gè)以為錢就能解決一切的人,很多東西是用錢買不到的。

我最喜歡看的一部分:喬安山和他兒子去送貨,不料車子的輪胎開進(jìn)泥坑里了,路過好幾個(gè)人都沒有幫他們。天亮了,一群志愿者熱情地幫他們推車和拉車,成功了。而這些志愿者的老師正是雷鋒生前教過的其中一個(gè)學(xué)生。喬安山證明了世界也有不要錢就會(huì)幫助別人的好心人。通過觀看《離開雷鋒的日子》這部電影,我更加深刻地了解了雷鋒精神,并覺得在新世紀(jì)我們更需要

雷鋒精神,F(xiàn)在我們是學(xué)生,不但要把各科功課做好,更重要的是學(xué)好做人的道理。讓我們大家都行動(dòng)起來吧,紀(jì)念雷鋒,守住“雷鋒精神”。相信只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將會(huì)變成美好的人間。

離開雷鋒的日子觀后感三:

《離開雷鋒的日子》比較尖銳地觸及在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的現(xiàn)代社會(huì)生活里,對于人們的道德狀況的熱切關(guān)注。??這是時(shí)代的話題,歷史性的話題,可以喚起人們共鳴的話題。在藝術(shù)欣賞中,美感是復(fù)合體,是道德感、理智感(求知欲得到滿足等引起的情感)和審美知覺的復(fù)合體。其中,道德感經(jīng)常起主導(dǎo)作用!峨x開雷鋒的日子》由喬安山折射出來的雷鋒精神,其巨大的道德力量,激起欣賞者強(qiáng)勁的道德感,使他們不知不覺地置身于影片的特定情境,移情銀幕,自我審視,在善與惡,無私與自私的較量中,內(nèi)心世界波瀾起伏,欲罷不能。與劇中人共同體驗(yàn)善終于戰(zhàn)勝惡的觀眾,靈魂得到了升華,正面的道德感得到了滿足,從而肯定了這部影片的藝術(shù)價(jià)值。須知,在優(yōu)秀的藝術(shù)作品中,正面的思想道德力量,或曰思想內(nèi)涵,是作品藝術(shù)性和觀賞性的基礎(chǔ)。缺乏思想道德力量的作品,或許可以引起觀眾的興趣,但是絕對無法引起他們的興奮和共鳴。顯然,《離開雷鋒的日子》的創(chuàng)作者們自身早已被他們所描述的對象深深打動(dòng),才能以如此深厚的真誠和充沛的激情,揮毫潑墨。??藝術(shù)創(chuàng)作一旦喪失這種真誠和激情,精品便無從產(chǎn)生。

影片結(jié)尾,是喬安山與兒子的載貨大卡車在運(yùn)輸途中陷入了泥濘,不能自拔。幾輛汽車相繼擦身而過,但無一伸出救援之手。兒子很得意,因?yàn)檫@似乎證實(shí)了他對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的看法和利己主義的價(jià)值觀。泥濘之中的大卡車是一種藝術(shù)隱喻。天亮了,遠(yuǎn)方傳來陣陣自行車清脆的鈴聲。一群青年志愿者服務(wù)隊(duì)員來到這里,同心協(xié)力把卡車拖出泥濘。喬安山從年輕人手中接過一頂作為青年志愿者標(biāo)志的小紅帽,臉上綻出會(huì)心的微笑:畢竟好人還是多數(shù)!無疑,這是一個(gè)光明的尾巴。但我以為,青年志愿者所代表的,既是雷鋒精神的延續(xù),又是雷鋒精神在新的歷史時(shí)期的發(fā)展。今天,在鄧小平建設(shè)有指引下,無數(shù)像孔繁森、李國安這樣的一代新人正在茁壯成長!峨x開雷鋒的日子》,講述的是喬安山的故事,也是每一個(gè)*開拓者的故事。我們欣賞《離開雷鋒的日子》,不僅在于它提醒人們不要忘記過去,更主要的在于,它充滿向上精神,鼓舞人們奮進(jìn)。或許,可以用一部老影片來概括我的觀后感,它的名字叫:希望在人間。

熱門推薦

最新文章