千年包公觀后感800字(1)
觀看完《千年包公》第一集“清心直道”感觸頗深.不由讓我想到近年來(lái)查處的腐敗案件,家族式腐敗現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,家風(fēng)敗壞已成為領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。
我有以下幾點(diǎn)看法,不妥之處,敬請(qǐng)指教。
一、人,首先要修身養(yǎng)性。
包公從小就接受儒家思想教育,飽讀詩(shī)書,寧?kù)o致遠(yuǎn),持續(xù)的“清心”。影片中有一場(chǎng)景:包公在廬州讀書時(shí),有一富人請(qǐng)包公和李姓同學(xué)赴宴,李姓同學(xué)欣然應(yīng)允,然包公卻未答應(yīng)。包公曰: “今若赴宴,日后為官,怕凡事不能公義。”,雖寥寥數(shù)語(yǔ),卻反映出包公從青年時(shí)代便不結(jié)交權(quán)貴,不高攀富人。作為一名公務(wù)員,特別是在政府部門工作的公務(wù)員,一定要嚴(yán)于律已,守得住底線,經(jīng)得起考驗(yàn),懂得明榮知恥與修身。
二、是人就要孝敬父母。
影片中包公考中進(jìn)士,被授任為大理評(píng)事,出任建昌縣知縣。因父母年邁,包拯請(qǐng)求在合肥附近就職,遂改授和州監(jiān)稅,父母又不想讓他離開(kāi),包拯就辭去官職,回家贍養(yǎng)父母。幾年之后,他的父母相繼去世,包拯在雙親的墓旁筑起草廬,直到守喪期滿,還是徘徊猶豫、不忍離去,同鄉(xiāng)父老多次前來(lái)勸慰勉勵(lì)。直到1037年包拯才赴京聽(tīng)選,獲授天長(zhǎng)知縣?赡墁F(xiàn)在我們好多人不理解,然而,‘百善孝為先’,一個(gè)人,對(duì)自己的父母都不孝,怎么對(duì)工作盡職、對(duì)國(guó)家盡忠、對(duì)老百姓好呢?作為我們普通的現(xiàn)代人,雖不要求像包公那樣的舉動(dòng),然而,如今社會(huì)進(jìn)入了老齡化不說(shuō),平時(shí);丶铱纯矗匠D芙o父母多打個(gè)電話,能陪陪父母聊聊天,這樣的些許小事,我們總該還會(huì)做到的吧!
三、要營(yíng)造家風(fēng)。
包拯家訓(xùn)中言:“后世子孫仕宦,有犯贓濫者,不得放歸本家,亡歿之后,不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾子孫。仰珙刊石,豎于堂屋東壁,以詔后世。”大意是:包氏后世子孫有做官的,如果胡作非為,貪贓枉法,活著,不得再進(jìn)家門;死了,不能葬入包家的祖墳。在封建社會(huì)制度時(shí),不被族人認(rèn)同,不得衣錦還鄉(xiāng),不能葬入祖墳大塋,是最嚴(yán)厲的懲罰。可見(jiàn)包公治家之威嚴(yán),訓(xùn)子之嚴(yán)厲。嚴(yán)厲的家訓(xùn)、家道、家風(fēng)也是一個(gè)家庭靈魂的延續(xù),是家族內(nèi)部世代相傳的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。良好的家風(fēng)猶如無(wú)形的財(cái)富,支撐一個(gè)家庭櫛風(fēng)沐雨、走向輝煌。影片中在搬遷包公墓時(shí),程如峰專家及在場(chǎng)的人們滿懷期待的以為作為一個(gè)朝廷的三品大員,一定會(huì)有很多值錢的寶貝吧?然而,卻令現(xiàn)場(chǎng)人員及大家大失所望,包公,他的兒子包綬,孫子包永年的墓中陪葬的東西連平民都不如,也就是幾十件日常用品而已,由此可見(jiàn)包家三代的清正廉明啊。這又讓我想到了家風(fēng)家訓(xùn)的定義,要進(jìn)一步詮釋家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)的內(nèi)涵和作用,并向孩子們宣講《孟母斷織教子》、《岳母教子“精忠報(bào)國(guó)”》等這些優(yōu)秀家教故事,引導(dǎo)廣大民眾從優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)中汲取培育道德的養(yǎng)分。
最后,我認(rèn)為要弘揚(yáng)優(yōu)秀家訓(xùn)傳統(tǒng)文化,也要培育文明家教風(fēng)尚,使人們對(duì)“誠(chéng)實(shí)、孝道、勤儉、誠(chéng)懇”等字眼再次潛移默化地受到熏陶,從中讓其感受到啟發(fā)和教育,從而樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
千年包公觀后感800字(2)
包公到底是一個(gè)什么樣的形象?為什么他在華人世界享有如此崇高的地位?他對(duì)后世的影響為何如此之久之大?今天上午,在合肥包公祠舉行的三集高清紀(jì)錄片《千年包公》首映式上,來(lái)自北京和安徽兩地的各界人士分享了該片帶來(lái)的震撼和啟迪。
紀(jì)錄片《千年包公》由中共安徽省紀(jì)律檢查委員會(huì)、中央電視臺(tái)和安徽廣播電視臺(tái)聯(lián)合攝制,央視紀(jì)錄頻道和安徽廣播電視臺(tái)科教頻道承制。攝制團(tuán)隊(duì)自2015 年5月開(kāi)始策劃調(diào)研,同年8月正式開(kāi)拍,歷時(shí)一年奔波數(shù)萬(wàn)公里,先后奔赴國(guó)內(nèi)的臺(tái)灣地區(qū)、河南開(kāi)封、廣東肇慶、浙江寧波、安徽天長(zhǎng),以及國(guó)外的新加坡等地,進(jìn)行實(shí)景拍攝、專家學(xué)者?訪及歷史再現(xiàn),力圖還原一個(gè)有血有肉、真實(shí)生動(dòng)的包公形象。
中央紀(jì)委宣傳部正局級(jí)紀(jì)檢員、監(jiān)察專員閻群力,安徽省紀(jì)委副書記車建軍,安徽廣播電視臺(tái)黨委書記、臺(tái)長(zhǎng)、總編輯莊保斌,央視紀(jì)錄頻道節(jié)目管理部主任石世侖共同為《千年包公》啟播。
首映式上,安徽省紀(jì)委常委、省監(jiān)察廳副廳長(zhǎng)、《千年包公》總監(jiān)制張志宏在致辭中說(shuō),合肥是包公故里,包公是歷代清官的典范。“今天我們拍攝制作《千年包公》電視紀(jì)錄片,就是立足充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)廉政文化,探索新形勢(shì)下引導(dǎo)黨員干部向善向上、廉潔修身、廉潔齊家的廉政文化建設(shè)新路徑。”
央視紀(jì)錄頻道節(jié)目管理部主任、《千年包公》監(jiān)制石世侖表示,縱觀包公的一生,可以用16個(gè)字來(lái)總結(jié),那就是“一身正氣、兩袖清風(fēng)、鐵面無(wú)私、執(zhí)法如山、嫉惡如仇”。他說(shuō):“在《千年包公》中,我們力圖透過(guò)包公來(lái)展示中國(guó)優(yōu)秀的廉政文化,紀(jì)錄片對(duì)歷史的正本清源價(jià)值得以凸顯!
安徽廣播電視臺(tái)副總編輯、該片監(jiān)制禹成明感謝各方對(duì)該片的支持,他表示,《千年包公》是一部聯(lián)合攝制作品,立項(xiàng)之初就受到中紀(jì)委宣傳部、安徽省紀(jì)委、中央電視臺(tái)和安徽廣播電視臺(tái)等各級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)同志的高度重視,不僅對(duì)節(jié)目質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān),還幫助協(xié)調(diào)攝制過(guò)程中遇到的困難,力圖將其打磨成一部兼具思想性與藝術(shù)性的紀(jì)錄片精品。
中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授朱萬(wàn)曙在發(fā)言中表示,“包公的故事能流傳至今長(zhǎng)盛不衰,是因?yàn)樗嬲呦蛄嗣耖g,凝聚了民間文藝的元素,體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。紀(jì)錄片《千年包公》的面世,必然能夠起到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。”
包公第34代傳人、包公精神傳承研究會(huì)常務(wù)理事包正軍說(shuō),包公表現(xiàn)出的高風(fēng)亮節(jié)是86萬(wàn)包氏子孫為人處世的楷模,更是中華文化傳統(tǒng)的寶貴財(cái)富。他表示,作為一個(gè)清官符號(hào),長(zhǎng)久以來(lái)文藝作品中的包公,其人物性格和內(nèi)心情感幾乎被忽略,而紀(jì)錄片《千年包公》與以往不同的是,它依托豐富而詳實(shí)的史料,以包公人生經(jīng)歷為主線,以寫實(shí)手法再現(xiàn)了包公的一生,讓“鐵面包公”有血有肉地走向觀眾,展示了包公的可貴、可敬、可親之處。